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正文內(nèi)容

國學經(jīng)典選讀模擬試題四(編輯修改稿)

2025-10-13 11:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 明中葉以后是中華文明形成的轉型期。√ 16.(3分)古文經(jīng)是在景帝晚期、武帝初期所發(fā)現(xiàn)的古本,用漢代通行的隸書記錄下來的經(jīng)典?!? 17.(3分)《周易》的六十四卦全部是由陰爻和陽爻組成。陰爻被稱為“九”,陽爻被稱為“六”?!? 18.(3分)在春秋三傳中,《左傳》的文學價值非常高?!? 19.(3分)《孟子》把《論語》的“仁”發(fā)展成為“義”?!? 20.(3分)今文經(jīng)學主要是漢初由老儒生口耳相傳的經(jīng)典,直接用漢代通行的隸書記錄下來,這些經(jīng)典多在文、景帝時期已經(jīng)得到官方的認可?!? 21.(3分)禮制規(guī)定的是禮儀活動中所使用的器物的形制和數(shù)量,包括禮器和禮數(shù)?!?問答題(共1題,共20分)開始說明: 結束說明:22.(20分)題干顯示時間:0秒 禮學的四個層面是什么?答:(不限字數(shù))一是禮義,是對禮的本義的闡述,包括禮的來源、原則、內(nèi)涵等,是從理論或思辨的角度進行的形而上的概括。二是禮儀,即那些形而上的概括如何體現(xiàn)在現(xiàn)實生活的實踐中,它是具體的儀式和規(guī)則,包括吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮等。三是禮制,規(guī)定的是禮儀活動中所使用的器物形制和數(shù)量,包括禮器和禮數(shù)。四是禮度,即討論在不同場合、不同環(huán)境下對禮儀和禮制調(diào)整的尺度。國學經(jīng)典選讀010004 試卷總分:100單選題(共5題,共20分)開始說明: 結束說明: 1.(4分)()代是經(jīng)學的新變期。A、兩漢 B、魏晉南北朝 C、隋唐五代 D、宋代2.(4分)秦、漢魏六朝是中華文明發(fā)展的()。A、萌芽期 B、形成期 C、成熟期 D、轉型期3.(4分)在下列經(jīng)典中,具有濃厚的語錄體色彩的是()。A、《孝經(jīng)》 B、《周易》 C、《論語》 D、《爾雅》4.(4分)中國最早的一部詩歌總集是()A、《論語》 B、《周易》 C、《詩經(jīng)》 D、《孟子》5.(4分)西漢時期先秦典籍傳授最廣泛和最系統(tǒng)的是()學派所傳的五經(jīng)。A、道家 B、儒家 C、墨家 D、雜家多選題(共6題,共30分)開始說明: 結束說明: 6.(5分)儒學的思想傾向體現(xiàn)在()幾個方面。A、法治思想 B、人本思想 C、王道思想 D、德治思想 7.(5分)《詩經(jīng)》的價值,體現(xiàn)在()幾個方面。A、經(jīng)濟價值 B、文學價值 C、政治價值 D、文化價值 8.(5分)《詩經(jīng)》的詩法包括()幾種手法。A、風 B、賦 C、比 D、興 9.(5分)對人本身的尊重是孔子思想的著眼點。通過孔子及其弟子的實踐,使()成為后代士人的基本氣質。A、關注現(xiàn)實 B、注重修養(yǎng) C、參與社會 D、積極進取 10.(5分)衡量一個學術研究是否有生命力要看下列幾個因素:()A、有無豐富的研究對象 B、有無系統(tǒng)的研究方法 C、有無開闊的研究前景 D、有無充足的研究人員 11.(5分)國學是研究中華傳統(tǒng)學術及其載體的學問,是對中華民族在物質文明和精神文明、政治文明和社會文明進程中所形成的具有永恒意義和普遍價值的()的總結。A、思想體系 B、文化觀念 C、精神追求 D、學術方法 判斷題(共10題,共30分)開始說明: 結束說明: 12.(3分)今文經(jīng)學主要是漢初由老儒生口耳相傳的經(jīng)典,直接用漢代通行的隸書記錄下來,這些經(jīng)典多在文、景帝時期已經(jīng)得到官方的認可?!? 13.(3分)“禮”和“仁”是孔子思想的兩個基點。√ 14.(3分)《詩經(jīng)》的雅是各國的地方民謠,體現(xiàn)了各地的風土人情?!? 15.(3分)孟子打破了“學在官府”的傳統(tǒng),廣開私學。私學的普及,促成了春秋時期士階層的形成,促進了學術的全面發(fā)展?!? 16.(3分)《爾雅》奠定了我國類書的先例?!? 17.(3分)《周禮》被列為“三禮”之首,記載了一套成體系的官僚結構,成為后來變法的制度淵源?!? 18.(3分)《詩經(jīng)》的“三體”指的是風、雅、頌三種體式?!? 19.(3分)古文經(jīng)是在景帝晚期、武帝初期所發(fā)現(xiàn)的古本,用漢代通行的隸書記錄下來的經(jīng)典?!? 20.(3分)先秦是中華文明形成的成熟期。√ 21.(3分)禮義討論在不同場合、不同環(huán)境下對禮儀和禮制調(diào)整的尺度?!?問答題(共1題,共20分)開始說明: 結束說明:22.(20分)題干顯示時間:0秒《孟子》在仁義和民本思想四個方面的討論是什么?答:(不限字數(shù))《論語》中的“仁”發(fā)展成“義”?!薄!叭省笔且环N內(nèi)在的道德體驗,“義”是一種內(nèi)外統(tǒng)一的責任。“人本”落實到“民本”,從而使他的政治思想更具有時代感?!叭吮尽卑ㄋ械娜?,“民本”更多是站在國君的角度來說的,把國君和民眾分開。“天德”思想和孔子的“仁愛”思想結合起來,闡述為“性善”論。孟子贊同孔子的“仁者愛人”的說法,但他不從先天道德來論述,而是在于人的“不忍之心”、“惻隱之心”。于是,從內(nèi)外兩個角度推導出“性善”說。“性善”論出發(fā),孟子認為統(tǒng)治者有可能實行“國學經(jīng)典選讀010005 試卷總分:100單選題(共5題,共20分)開始說明: 結束說明: 1.(4分)《尚書正義》的作者是()A、楊伯峻 B、孔穎達 C、孫星衍 D、朱熹2.(4分)如果說中國傳統(tǒng)學術是一座大廈,那么()學就是這座大廈的基柱。A、經(jīng) B、史 C、子 D、集3.(4分)中國最早的一部詩歌總集是()A、《論語》 B、《周易》 C、《詩經(jīng)》 D、《孟子》4.(4分)戰(zhàn)國后期以至秦漢,諸子學說開始融合,形成了()兩大學派。A、黃老和墨學 B、黃老和道家 C、儒學和墨學 D、黃老和儒學5.(4分)唐宋至明中葉是中華文明形成的()。A、萌芽期 B、形成期 C、成熟期 D、轉型期 多選題(共6題,共30分)開始說明: 結束說明: 6.(5分)衡量一個學術研究是否有生命力要看下列幾個因素:()A、有無豐富的研究對象 B、有無系統(tǒng)的研究方法 C、有無開闊的研究前景 D、有無充足的研究人員 7.(5分)儒學的精神追求體現(xiàn)在()幾個方面。A、經(jīng)世致用的精神 B、政治批判精神 C、現(xiàn)實主義精神 D、積極開放的精神 8.(5分)對人本身的尊重是孔子思想的著眼點。通過孔子及其弟子的實踐,使()成為后代士人的基本氣質。A、關注現(xiàn)實 B、注重修養(yǎng) C、參與社會 D、積極進取 9.(5分)國學是研究中華傳統(tǒng)學術及其載體的學問,是對中華民族在物質文明和精神文明、政治文明和社會文明進程中所形成的具有永恒意義和普遍價值的()的總結。A、思想體系 B、文化觀念 C、精神追求 D、學術方法 10.(5分)儒學的思想傾向體現(xiàn)在()幾個方面。A、法治思想 B、人本思想 C、王道思想 D、德治思想 11.(5分)西漢出現(xiàn)了三種尚書,即()和“偽尚書”。A、《今文尚書》 B、《尚書正義》 C、《古文尚書》 D、《古文今古文注疏》 判斷題(共10題,共30分)開始說明: 結束說明: 12.(3分)“以意逆志”、“知人論世”等說法是孔子提出來的?!? 13.(3分)孟子打破了“學在官府”的傳統(tǒng),廣開私學。私學的普及,促成了春秋時期士階層的形成,促進了學術的全面發(fā)展?!? 14.(3分)《周易》的六十四卦全部是由陰爻和陽爻組成。陰爻被稱為“九”,陽爻被稱為“六”?!? 15.(3分)“國學”這個詞,最初指國立的學校?!? 16.(3分)禮制規(guī)定的是禮儀活動中所使用的器物的形制和數(shù)量,包括禮器和禮數(shù)。√ 17.(3分)禮義討論在不同場合、不同環(huán)境下對禮儀和禮制調(diào)整的尺度。√ 18.(3分)《詩經(jīng)》的“三體”指的是風、雅、頌三種體式。√ 19.(3分)漢代傳習《詩經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家,齊、魯、韓三家屬古文經(jīng)學,毛詩屬今文經(jīng)學?!? 20.(3分)明中葉以后是中華文明形成的轉型期?!? 21.(3分)《詩經(jīng)》的頌是祭祀用的樂舞,包括《周頌》、《魯頌》和《商頌》?!?問答題(共1題,共20分)開始說明: 結束說明:22.(20分)題干顯示時間:0秒魏晉南北朝儒經(jīng)轉型期的標志是什么?答:(不限字數(shù))魏晉南北朝儒經(jīng)轉型期的標志有兩個,一是今古文經(jīng)學的融合。東漢后期開始的今古文經(jīng)學的融合,在鄭玄的《三禮注》中得到充分的體現(xiàn),他的注疏博采今文經(jīng)、古文經(jīng),遠遠超過其他學者。王肅后來重新解釋儒學,王學一段時間中曾壓倒鄭學,成為有影響的官學。二是經(jīng)學玄理化。王肅對鄭玄的質疑、修正,使大家認識到經(jīng)學并非神圣不可違背,這一時期的學者因此有了思考并發(fā)展經(jīng)學的勇氣。此時期由于道教的興起和佛教的傳入,儒、釋、道三者走向融合,儒學在此過程中更加開放。在此背景下經(jīng)學走向玄理化。第三篇:國學經(jīng)典選讀模擬試題三國學經(jīng)典選讀模擬試題三03國學經(jīng)典選讀0001 試卷總分:100單選題(共5題,共20分)開始說明: 結束說明: 1.(4分)“存天理,滅人欲”是著名哲學家()提出的觀點。A、周敦頤 B、朱熹 C、王陽明 D、程灝2.(4分)哲學家()宣稱“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,把天人合一說法發(fā)揮到了極致。A、張載 B、朱熹 C、陸九淵 D、王陽明3.(4分)()記載了縱橫家所崇尚的權謀策略和言談辯論技巧,可以看做是縱橫家理論的闡述和概括。A、《始終》 B、《大圣》 C、《鬼谷子》 D、《淮南子》4.(4分)先秦名家“合同異”一派是以()為代表的。A、惠施 B、公孫龍 C、莊子 D、老子5.(4分)墨家以兼愛、非攻為其()。A、行政學說 B、政治學說 C、經(jīng)濟學說 D、邏輯體系 多選題(共6題,共30分)開始說明: 結束說明: 6.(5分)《白虎通》的哲學意識體現(xiàn)在下列幾個方面:()。A、用五行論政治 B、用天命論成敗 C、用三統(tǒng)論歷史 D、以因勢利導釋無為說 7.(5分)先秦子學三晉派注重質實而簡易的學術,其代表人物是()。A、老子 B、商鞅 C、慎到 D、韓非 8.(5分)先秦子學燕齊派的代表人物是()等。A、孟子 B、荀子 C、鄒衍 D、淳于髡 9.(5分)元康玄學的代表人物是()。A、郭象 B、王弼 C、向秀 D、阮籍 10.(5分)()對天人關系的討論,基本上可看做中國哲學關于天人關系的總結。A、韓愈 B、李翱 C、劉禹錫 D、柳宗元 11.(5分)墨家以()為其宗教思想。A、天志 B、明鬼 C、尚賢 D、非命判斷題(共10題,共30分)開始說明: 結束說明: 12.(3分)先秦時期,討論名實僅是名家的專利?!? 13.(3分)玄學的學術基礎是對《論語》和《墨子》等經(jīng)典的解釋?!? 14.(3分)莊子的修養(yǎng)立足于兩個基點,一是心齋,二是坐忘?!? 15.(3分)荊楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一帶,以尚道、守雌、虛無為旨,荀子和莊子是這一派的代表人物。√ 16.(3分)正始玄學主張“越名教而任自然”?!? 17.(3分)朱熹和陸九淵同為南宋重要的哲學家,但二人的邏輯不同,陸九淵認為心即理,被稱為理學;朱熹認為性即理,被稱為心學?!? 18.(3分)清中葉以后,隨著西方學術的傳入,子學有所變化,開始逐漸向現(xiàn)代轉型,顯示出注重實學的傾向。√ 19.(3分)“白馬非馬”是先秦名家合同異派的標志性觀點?!? 20.(3分)鄒魯派主要分布于今山東半島一帶,主要講仁、義、禮、教化等,以孔子、孟子等為代表?!? 21.(3分)王陽明將陸九淵心學理論進行完善和總結,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的觀點?!?問答題(共1題,共20分)開始說明: 結束說明:22.(20分)題干顯示時間:0秒由子學看中西哲學的方法差異是什么?答:(不限字數(shù))一是求道理與求知識的不同。西方哲學注重追求對知識性的掌握;而中國哲學追求的是道理。二是主體化和對象化的不同。中國哲學在討論問題的時候,常常是將對象主體化;西方哲學常常采用對象化的方法,把要分析的事物作為客體,即把它作為一個客觀存在加以思考。三是重整體與重個體的不同。中國哲學或者中國學術對萬物進行討論的時候是從整體著眼的;而西方哲學則重視局部。正如季羨林先生所說:“中國哲學只見森林不見樹木,西方哲學只見樹木不見森林?!?四是重變異與重概括的不同。西方哲學強調(diào)使用計量的方法來分析,而后通過歸納或演繹將各種03國學經(jīng)典選讀0002 試卷總分:100單選題(共5題,共20分)開始說明: 結束說明: 1.(4分)()可以看成是漢初黃老學說的一個理論總結。A、《淮南子》 B、《天人三策》 C、《春秋繁露》 D、《論衡》2.(4分)()把孟子所講的“仁政”和“義”發(fā)展為“禮”和“法”。A、老子 B、墨子 C、韓非子 D、荀子3.(4分)《呂氏春秋》是先秦()的代表作。A、雜家 B、陰陽家 C、墨家 D、法家4.(4分)()的學說體系繼承并總結了北宋理學的結論,而成為明清的官方哲學。A、周敦頤 B、張載 C、朱熹 D、程頤5.(4分)蕭繹的()開始體現(xiàn)出三教合一的趨勢,全書以崇儒為根本,以弘佛為援引,以尚道為旨歸。A、《列子》 B、《文中子》 C、《金樓子》 D、《劉子》 多選題(共6題,共30分)開始說明: 結束說明: 6.(5分)竹林玄學的代表人物是()。A、何晏 B、嵇康 C、王弼 D、阮籍 7.(5分)元康玄學的代表人物是()。A、郭象 B、王弼 C、向秀 D、阮籍 8.(5分)《淮南子》的思想宗旨可概括為()。A、旨近老子 B、出入經(jīng)道 C、淡泊無為 D、蹈虛守靜 9.(5分)先秦子學三晉派注重質實而簡易的學術,其代表人物是()。A、老子 B、商鞅 C、慎到 D、韓非 10.(5分)先秦名家的著名學者有()。A、鄧析 B、尹文 C、鄒衍 D、呂不韋 11.(5分)《呂氏春秋》的思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面:()。A、一諸說、棄封建 B、隆君主、明時變 C、天人感應、受命改制 D、蹈清靜、尚實用 判斷題(共10題,共30分)開始說明: 結束說明: 12.(3分)正始玄學主張“越名教而任自然”?!? 13.(3分)荀子在人性論上強調(diào)性是惡的,并認為可以通過化性起偽使人改變性之惡。√ 14.(3分)朱熹和陸九淵同為南宋重要的哲學家,但二人的邏輯不同,陸九淵認為心即理,被稱為理學;
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