【文章內容簡介】 。什么是想像呢？將已有表象加工改造成新形象的思維過程就是想象。如根據(jù)圓的外形特征進行想像，可以想到皎潔的滿月，明亮的眼睛，高高的石拱橋，地動儀，圓周率等等。有人說，聯(lián)想和想象是創(chuàng)新思維的兩種不同形式，聯(lián)想的內容都是已知的、客觀存在的，它是一種由此及彼的思維過程；想象通過思維產生新的，是從無到有的過程。不過，二者有很多共同點，一是聯(lián)想和想象都不是憑空產生的，都要有一定的知識作為基礎。比如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，大家都說聯(lián)想的好，那么至少你要知道“銀河”、“九天”這些詞語、典故；你要想象一萬年以后的世界，你就應該懂得一點基因知識、環(huán)保知識、宇宙和外星探索知識，電腦知識等等，要不然，你的想象就沒有依據(jù)，想出來也不會精彩。有的人把好的想象和聯(lián)想看成是靈感爆發(fā)得來的，其實，靈感也要以知識基礎和思考習慣為前提。二是都要抓住事物的特征。把兩件事物聯(lián)想在一起，主要看它們有沒有共同特征，比如長腿和圓規(guī)，大橋和彩虹，網(wǎng)絡和高速公路；再如想象中的未來世界，要有未來世界的特征。三是最好得有創(chuàng)造性，想得新鮮、獨特。比如人們把美國籃球明星喬丹比喻為“飛人”這是有創(chuàng)造性的，把羅納爾多稱為“外星人”，這是第一次這樣比，所以人們的印象十分深，可是如果再把另外的人也稱為“飛人”“外星人”那就不夠有創(chuàng)造性，至少應該加一點改造，比如叫“小飛人”，“賽外星人”，“超人”等，大家才會認可。同一道作文題，我們若從多角度、多層面運用聯(lián)想和想像，就可以使學生開闊思路，豐富想象，變被動作文為主動作文。怎樣培養(yǎng)學生的聯(lián)想和想象能力呢？我是按以下三個步驟去做的。第一步任由腦子天馬行空進行聯(lián)想和想象。聯(lián)想是客觀事物之間的聯(lián)系在人腦中的反映。它可以由當前直接感知的事物引起，也可以由頭腦中想到的事物所引起。按內容分，可分為想實和想虛兩類。想實的包括具體事物或日常生活場景存在和出現(xiàn)的事物形象；想虛的包括文化知識積累和社會生活哲理，甚至并不存在或尚未出現(xiàn)的形象等。想象是創(chuàng)造的源泉之一，豐富的聯(lián)想能誘發(fā)創(chuàng)新意識且驅動創(chuàng)新思維，對腦子里的記憶表象進行加工改造，構成新的形象，想象具有加重、聯(lián)合、喚起和合并的能力。馳騁想象，寫作素材才能具體豐富，文章才能生動形象。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識的源泉?！逼┤纭八边@個詞，當你看到后，你就能聯(lián)想到“村里的池塘、山泉、溪水、長江、大?！钡染唧w事物，聯(lián)想到日常生活場景如“水往低處流，自來水未關，水管破裂等浪費水的現(xiàn)象”。還可以從典型事例進行聯(lián)想，如“南水北調工程，98年洪澇災害，水資源短缺等情況”。也可調動自己在平時的文化積累，如關于“水”的詩句和與“水”有關的典故，樂府詩有“盈盈一水間，脈脈不得語”；蘇軾有“大江東去，浪淘盡”；李白有“孤帆遠影碧空盡”。典故有荊軻刺秦王“風蕭蕭兮易水寒”；項羽自刎烏江等。還可以開啟思維的大門，從社會生活哲理入手，從“江河之水日夜奔騰，想到人應該有一種生命不息的精神，從一滴水融入大海才不會干涸聯(lián)想到集體的力量”。當我們展開想象的雙翼之時，記憶中的表象由模糊漸趨清晰，由薄積而厚重，由暗淡轉成明朗，無生命的素材就會呼之欲出。運用聯(lián)想和想象，腦子里“再現(xiàn)”這些素材時，不要考慮到先后次序，也不要去管再現(xiàn)的東西是不是有寫作的價值，而首先考慮的是盡最大可能把凡是想到的，都一一用提綱的形式記錄下來。朱光潛先生在談作文思路時曾說：“在定了題目之后，我取了一張紙條擺在面前，抱著那些題目四面八方地想，想是全憑心理學家的所謂‘自由聯(lián)想’，不拘大小，不拘次序，想得三五個字，就用三五個字的小標題寫在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，到當時所能想到的意思都記下來了為止。”你不妨也學學朱光潛先生的做法，拿筆快速記下你腦子里 2閃現(xiàn)的字眼，如此一來?！扒к娙f馬”在你面前匯聚，你隨時可以調兵遣將，各盡所能。第二步對所匯聚的材料加以甄別，進行篩選。有了材料還不能將它們統(tǒng)統(tǒng)寫進作文里頭，要不然就成了一鍋大雜燴。這好比買菜，應葷素搭配才有營養(yǎng)，揀菜時記得將黃葉、根、莖等無用的東西去除，切菜時還得考慮切塊還是切絲，這樣準備之后，才能奉上一盤色香味俱全的菜肴。寫作也如同炒菜，看一看其中哪幾項或哪一項最有內容可寫，最容易寫得生動。要從想象的內容中篩選出有用的信息。怎樣進行篩選、甄別？要注意三點：要注意材料的熟悉性。即選擇習慣的、常見的，自己知道最清楚的材料。這樣的材料才有話可寫，不僅寫來得心應手，而且容易寫出真情實感。以“水”為例，如果你對日常生活場景比較熟悉就可以寫一寫你看到的景象：清清的溪水、甜甜的山泉、洶涌的大海；如果你文化積累比較深厚，就選擇古詩詞來抒發(fā)情懷；如果你擅長寫議論文，就可以從“水”的形體進而聯(lián)想到社會生活哲理，寫出富含哲理性的文章來。如：大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對大海，可以看到避風的港灣，亦能領略驚濤的駭浪。也許這就是所說的風險和磨難。圣地亞哥在與海浪搏擊了三天三夜后，以堅定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗”。也許我們的一生會遇到無數(shù)風險，經(jīng)受許多磨難，但我們要有向大海發(fā)難的準備，向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海，征服了巨浪，才征服了困難，征服了自己。相信，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。片段作者由“水”聯(lián)想到“大海”，憑借深厚的文化積累，旁征博引，以寬廣震撼的文筆氣勢抒發(fā)了自己的情懷。要注意材料的新穎性。即不是“老一套”、“老面孔”。“新”從何來？從思考中來。我們要勤于動腦，留心觀察，緊扣時代脈搏，從豐富多彩的現(xiàn)實中“捕捉新意”；要充分展開聯(lián)想，從無垠廣闊的天地中“尋覓新意”：要善于逆向思維，從習以為常的素材中“挖掘新意”。這樣，我們就能夠推陳出新，標新立異，寫出“有創(chuàng)新”的好文章了。當然，也不能各唱各的調——“一行白鷺上青天”，這樣也不對。如看到“圓”聯(lián)想到日出、拱橋、月餅等，這些事物大家都很熟悉，不夠有新意。有人獨辟蹊徑，由圓和老師的頭進行了一番有趣的聯(lián)想：我們的語文老師的頭真圓！他的面部又白又胖，像剛剛出鍋的饅頭。鼻子又扁又 3大，像個壓癟了的餃子?？谶叺暮殻瑳]有一點黑的痕跡。光光的頭頂，亮亮的前額，放射出知識和智慧的光芒。作者把圓與肖像描寫結合起來，開啟人們的未見未聞未思，注意材料的新穎性，文筆幽默，又無不恭之嫌。又如由“水”聯(lián)想到鋼筋、混凝土及其他，如果用水把它們摻和起來，就能制成堅硬耐磨的建筑材料。這一現(xiàn)象說明，在部分和整體的過程中，“條件”是至關重要的，明白了這一點，就可以篩選別人沒體察到的：一個強有力的集體，重要的條件是要大家有一個共同的奮斗目標。這樣聯(lián)想悟思創(chuàng)新，變換角度，就能出奇制勝。要注意材料的哲理性。即在諸多思路中選一條最佳思路，并以此為思維軸心進行第二次發(fā)散聯(lián)想，同時對兩次發(fā)散思維中引發(fā)的社會哲理進行比較、篩選，為定向構思行文準備豐富的素材。它完全可以超越時空限制，對寫作對象產生強大的溶解力和穿透力，為深化主題打下堅實的基礎。如由“大?！甭?lián)想到的片段：儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人要懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐亨利的《最后一片葉子》才明白了一個人對他人的愛是可以用生命作為代價的，有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面，有了海的包容才讓人感受到父母、老師、朋友的關懷，面對大海，我們要懂得博愛。片段由“大海”是萬條小溪江河匯聚而成，大海的廣闊無垠，大海的包容一切這一特點進行第二次發(fā)散聯(lián)想，進而想到“只有面對大海，才能懂得什么是寬大的博愛”這一社會哲理。本片段注意了材料的哲理性，使得主題得到升華，從而更好地深化了主題。第三步對篩選好的材料進行整理，下筆成文。整理材料就是對中心有幫助的留下來，與中心無關的要學會忍痛割舍，可以將日常觀察、廣泛閱讀的內容融入自己的生活經(jīng)驗中，使自己的情感得以升華，改變思維方向，達到“聽唱新翻楊柳枝”的境界。俗話說“巧婦難為無米之炊”，現(xiàn)在有了“米”，不同的人也會煮出不同的口味。要煮出一鍋香濡可口軟硬適中的飯出來，就要采用各種手法，準確、形象而富有創(chuàng)造性地對篩選好的材料進行整理布局，然后付諸語言與筆端，最后下筆成文。聯(lián)想和想象是作文的雙翼，有了這一對翅膀，作文才會騰空而起，才能高瞻遠矚，如何使自己的聯(lián)想和想象更豐富，構想出新穎奇特的新形象來？首先要注意多觀察生活現(xiàn)象，多留心生活常識，平時多讀報刊文摘，關心時事，了解社 4會動態(tài)。其次加強文學素養(yǎng)，多接觸古典文學，多背誦唐詩宋詞。還要將所學與思考聯(lián)系起來，孔子說“學而不思則罔”，在聯(lián)想的基礎上再想象、再思考，從而創(chuàng)造出新形象來。亞里士多德曾說：“沒有想象，心靈就不會思想”；著名散文家秦牧說：“要把平常的東西寫得光彩照人，就要注意觀察事物發(fā)揮聯(lián)想能力”；黑格爾在他的《美學》中談到：“最杰出的藝術本領就是想象”。因此在作文教學中要有計劃地對學生進行聯(lián)想和想象的訓練，學生才會“寫得光彩照人”，達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡木辰纾瑢懽髂芰Σ诺靡愿唢w遠揚，達到“最杰出的藝術本領”。寫作素材積累：聯(lián)想的常見類型一、相類聯(lián)想。指同類事物間的質同聯(lián)想。如由三國時期隨兄經(jīng)商的董遇利用“冬者歲之余，夜者日這余，陰雨者時之余”的“三余”時間讀書終成學問家聯(lián)想到歐陽修利用“馬上”、“忱上”、“廁上”的“三上”時間進行藝術構思，終成北宋詩文革新運動的領袖。這都是惜時如金黃色的同類同質的聯(lián)想。這種聯(lián)想一般思維方式是由此及彼、由遠及近、由古到今或由今到古以及具體與抽象互換等。二、相似聯(lián)想。指兩種不同的事物，因在某一點上有所相似而展開的聯(lián)想。相似而不同質是其特點?！垛叶〗馀！分辛夯萃趼犃蒜叶∫幌?，悟出了養(yǎng)生之道。這“養(yǎng)生”與“解?！北臼秋L馬牛不相及的，但梁惠王卻明白了，這就是相似聯(lián)想。三、反向聯(lián)想。由事物間相反的特點而引起的聯(lián)想，也叫對比聯(lián)想。這種相關的兩性事物之間的逆向聯(lián)想，可以是一正一反，鮮明對比，來去分明；也可以此一彼一，方向相反，是非清醒。四、連鎖聯(lián)想。從已知的信息，聯(lián)想到某一觀點，然后由此及彼地聯(lián)想下去，思維流向隨之一層一層向縱深發(fā)展下去，就是連鎖聯(lián)想。五、變形聯(lián)想。從原信息點出發(fā)，合理地增加一些與它有關的信息材料，來誘發(fā)思維、拓展思維的又一種心理過程。這有如幾何學的證題，在適當?shù)奈恢蒙咸懋嬕欢ǖ妮o助線，里面圖形間的關系就明確起來一樣，目的是啟發(fā)思維，拓展思維，吃準題旨。第四篇：在語文教學中培養(yǎng)學生想象力教育論文摘要：筆者對在語文教學中培養(yǎng)學生想象力從以下四個方面進行了探析：運用教材，啟發(fā)想象力；引導質疑，