【文章內(nèi)容簡介】 怯，大膽張口在輕松愉快的氣氛當中運用英語進行交談；提高詞匯量；組織演講會、英語故事會、詩歌朗誦會等各種形式的活動。通過這些學習，學生就能逐漸地做到運用英語清楚自由地表達自己的思想感情、意志及觀點了，也就具備了比較強的英語口頭交際能力。參考文獻：第四篇：在開放教學中,培養(yǎng)學生口語交際能力_語文論文在開放教學中，培養(yǎng)學生口語交際能力 如何利用有效手段，培養(yǎng)中學生的口語交際能力，已日漸成為中學語文教學研究的重要課題之一。這不僅充分體現(xiàn)了教育界對語文育人功能和對青少年語文素質(zhì)的全面關注，也反應了社會對語文能力的具體要求。下面就談談本人在培養(yǎng)學生口語交際能力方面的一些體會，以就教于同行方家。一、培養(yǎng)學生口語交際能力的理性思考（一）“口語交際”的內(nèi)涵及培養(yǎng)目標 新制訂的九年義務教育課程標準是這樣表述“口語交際 ”的：“口語交際是聽與說雙方的互動過程?！痹谶@個過程中，交際雙方是面對面的傳遞信息，且“聽”與“說”的角色在不斷變換。“口語交際”不同于過去的“說話”，它比“說話”的要求更明確，更具實踐意義。也不同于一般意義上的“演講”，“演講”一般是信息的單向傳遞，參與的雙方缺乏親近感，且具體目標輕于理性認識。中學生口語交際能力的培養(yǎng)要堅持以學生的發(fā)展為基本原則，突出基礎教育的本質(zhì)特點，把目標定位在基礎性上，以培養(yǎng)學生口語交際的基本素質(zhì)為主。九年義務教育課程標準對口語交際的總要求是：“具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。”高中教學大綱則要求：“根據(jù)不同場合的需要，恰當機敏地進行口語交際?！睂W習口語交際，就要使學生在意識上想?yún)⑴c，敢參與，有參與活動的熱情和積極的精神；在品德上，積極、誠信、平等、合作、有奉獻意識，相互尊重；在思維上，機敏靈活，即時變通，語言表達邏輯嚴密，以豐富的知識啟迪一定情境中的智慧。培養(yǎng)學生的口語交際能力，就要堅持以人為本，以社會的需求為價值取向。開發(fā)學生潛能，弘揚學生個性，讓學生通過老師的指導和個人內(nèi)在意識的強化，超越自我，走向社會，在開放的，多元化的世界里瀟灑地展現(xiàn)自己的聰明才智。讓我們的每一個學生都因為有口才、會交際而擁有一個完美的人生。（二）培養(yǎng)學生口語交際能力是社會發(fā)展的需要 曾任哈佛大學校長的伊勒特說過：“在造成一個‘上流人’的教育中有一種訓練是必不可少的，那就是優(yōu)美而文雅的談吐?！边@里“談吐”就是口語交際。在現(xiàn)實生活中，凡是能說會道的人往往利用其或幽默風趣，或生動形象，或富有哲理的美妙言辭引起他人的注意，使人樂于接近甚至傾倒。由此可見“話”不僅是“開心的鑰匙”，傳達信息的載體，還是一種凝聚力，是人的素質(zhì)和能力的一種反映。國外心理學家研究證明，青少年語言發(fā)展水平是衡量他們智力水平的重要標尺，認為人的智力核心是思維能力，而思維能力正是通過語言來表現(xiàn)的。俗話說：“聰明的人說話快”就是這個道理。擅長辭令且積極參與社會活動的人，被人賞識的機會就多，隨時有可能把自己推向社會的較高層次。越是在競爭的環(huán)境里越是如此。西方國家把舌頭和金錢及電腦并稱為人生三大戰(zhàn)略武器。中國古人崇尚君子之道有三種：“太上立德，其次立言，其次立功”，將“言”與“德”放在一起，足見其對口語的重視程度，這在“仁義”“道德”至上的封建社會里的確夠難能可貴的了。常言道：“一言可以興邦，一言亦可以誤國?！彼^“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌勝過百萬之師?！本褪钦f口語交際在社會發(fā)展過程中有著不可估量的作用。不是嗎？孔夫子周游列國，宣講“仁義”“道德”，被后人尊奉為“天下文官祖，歷代帝王師”；蘇秦、張儀合縱連橫，將天下大勢玩弄于鼓掌之中?？康氖鞘裁?？舌頭!諸如晏子使楚、藺相如完璧歸趙、燭之武退秦師等等，不都是“舌頭”的威力嗎？此類例子枚不勝舉。當今社會更是紛繁復雜，競爭激烈。從斡旋國際爭端到處理個人間的糾紛；從加入世界組織的高級談判到小型的某種協(xié)議的簽訂；從競選游說到求職推銷?？谡Z交際能力的展現(xiàn)真的是無時不有，無處不在，事事離不開。并將以其生活化、社會化和即時性、長期性的統(tǒng)一伴隨人的一生。在馬克思看來人是歷史實踐的主體，人與人之間的關系是主體性的即能動的現(xiàn)實的交往關系，沒了交往就沒了有機的世界整體。如果“沒有商人和貨幣，就不可能有東西方世界的物質(zhì)交流和文化交流，就不可能形成世界性的經(jīng)濟市場和文化市場，人們就會永遠存在相互間隔的封閉的孤立的地域內(nèi)，形不成現(xiàn)實的‘人類’文化，也就無真正的世界歷史主體性可言?！雹僖簿褪钦f沒有了社會的進步和發(fā)展。人類已進入到21世紀，友好交往、親密合作已成為本世紀教育的新主題，人們只有具備了較強的口語交際能力，善于溝通，攜手共進，才能肩負起時代所賦予的重任，才能有效地應付各種挑戰(zhàn)。具備了良好的口語交際能力，就等于拓寬了自己的生存空間，事業(yè)上也就多了幾分成功的希望。(三)培養(yǎng)口語交際能力，是素質(zhì)教育的重要組成部分 關注每一學生身心健康發(fā)展的需要，促進學生個性發(fā)展是素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，也是我們培養(yǎng)學生口語交際能力的出發(fā)點。2001年11月23日中央電視臺早新聞以“中國大學生最缺少的是EQ”為標題報道了有關專家對大學生群體情商的研究結果。報道說大部分青年學生不善交往，不愿表達自己的所思所想，一說話就臉紅。并以副標題形式指出“中國素質(zhì)教育任重而道遠”。另據(jù)1997年某報載“一周內(nèi)有兩名中國留學生在加拿大先后自殺。其中一名因為找不到工作而回國感到顏面無光，而另一名就是不善交際深感孤獨而自絕于世的。據(jù)說這兩名留學生在國內(nèi)時還都是挺不錯的。這就給我們的基礎教育敲響了警鐘，必須面向全體學生進行生動活潑 全面和諧發(fā)展的素質(zhì)教育。使學生在學習中學會合作，在合作中學會生存，成人成才，勇于創(chuàng)新。而“合作”的過程就是口語交際的過程。試想，如果接受適當?shù)挠柧?，有了較高的EQ，我們的大學生的優(yōu)秀創(chuàng)造力不是會更高一些嗎？同樣，我們的兩位留加學生也就不會有那樣可悲的下場了。因此，我們適時地從基礎教育階段對學生的全面素質(zhì)進行培養(yǎng)教育是有其重要意義的。二、培養(yǎng)學生口語交際能力的探索實踐 堅持“讓學生適應社會的發(fā)展”這一核心理念，以已有的語文素養(yǎng)為基礎，以課堂教學為杠桿，以讀、聽、寫、說為主要內(nèi)容，以多種形式的活動為主體，使學生的口語交際能力在開放性的教學中得到提高。（一）興趣入門的向?qū)?。激發(fā)學生興趣，“燃起學生的渴望和學習熱情”(捷克：夸美紐斯語)是提高教學質(zhì)量的先決條件。說到口語交際，有個學生在當初的周記中寫道：“說話從小就會，無甚神秘可言。車到山前自有路，遇到場合應能應付一陣子?”針對學生對口語交際缺乏較高認識的問題。我們采取了如下措施：＜1＞讓學生認識到口語交際能力對自己今后走向社會的重要意義。＜2＞列舉口語交際能力化解困難，走向成功的例子。比如蘇軾應對高麗使者的詰難；梁啟超和孫中山見張之洞被先拒后納；邵守義創(chuàng)辦《演講與口才》由舉步維艱到今天的成功等等。＜3＞教師講自己和周圍的人在交際方面的切身體會。＜4＞師生共同搜索有關描述口才的詞語，并給予分類，讓學生明白該做哪一類的人。如伶牙俐齒、口若懸河、能說會道、快人快語、笨嘴笨舌、水壺里煮餃子，有口倒不出等等。學生有了參與的興趣和熱情，心靈的能動性就能夠充分發(fā)揮出來。（二）知識――能力的基石?？谡Z交際是一種即時性較強的活動，只有具備了豐富的文化知識，才能啟其心志，才能在復雜的環(huán)境中巧妙問答，應變自如。因此教學中必須注意增加學生文化知識積累的總量，提高學生文化素養(yǎng)。于是我們在學生原有知識的基礎上，又對學生作了如下要求：＜1＞增加閱讀量。①閱讀名著，如教育部規(guī)定的文學作品和《上下五千年》等歷史、地理書籍，并要求有一定的閱讀筆記。②推薦《散文》、《短篇小說》、《小小說》、《詩刊》、《演講與口才》等期刊。③閱讀一些古詩、詞及唐宋詩詞故事，特別強調(diào)要熟記一些詩詞中的名句。④印發(fā)一些名人演講稿，組織觀看辯論賽及演講光盤。要求學生在閱讀欣賞以上東西時要注意環(huán)境和人物對話描寫，品味語言內(nèi)涵和機敏的思辯等特點。＜2＞搜集整理諺語、格言、警句、歇后語等，并進行展覽交流，以相互學習。＜3＞聽相聲小品，搜集小幽默、漫畫、急轉彎、謎語。這些東西雖然很“小”，但在培養(yǎng)學生思維能力和幽默風趣的語言表達上是很有幫助的。另外，為了豐富語匯量，我在班內(nèi)開展了“詞語鏈接”活動。所謂“詞語鏈接”就是學生按學號各說一個詞語，按頂真的形式連結起來，形成“詞語鏈”如“夜以繼日――日理萬機――機不可失?”。為了減小難度，擴大知識面，允許諧音承連，也可用詩詞中的句子、名人名言、諺語警句、俗語、歇后語、公理定義、書名、