【文章內容簡介】 宋詞、元曲、韻文。、千字文、百家姓、弟子規(guī)。誦讀經典美文吸收、儲藏、理解、運用。一位名牌大 學的高才生曾深有感觸地講道：語文學習是任何學習的基礎。我之所 以各門功課學的得心應手，是因為大大得益于小時候的國學經典學習，記憶醞釀，厚積薄發(fā)。讀經重要，勝于讀其他書。孔子的經典語 錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以 及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國 學者甚至政治家研究的經典之作?？梢姡墩撜Z》 之影響深遠而巨大。我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里？北師大 教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎 樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教 給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐 標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生 活和工作指南。一、修身養(yǎng)性，德行人生 《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有： “君 子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒 之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三 友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時, 不要沉浸于女色。血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰 的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧 語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自 己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益 的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在 修身行事方面就不會有大的過錯了。二、勤于好學，終身不懈 孔子在教育學生的過程中，強調學生應該勤于讀書求知，探究 學問。在《論語先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰，因為子羔尚未成學，年紀尚輕?？鬃诱J為，研習古代典籍是成就事功 的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會有差謬，也就是說，學習前代經典有益于涵養(yǎng)學生崇高的道德品質，孔子指出：“興于詩，立于禮，成于樂”，即詩能感發(fā)人的意志，陶冶人的情操，使人向善；禮能規(guī)范約束人的行為，使人能夠單立于世，而音樂能夠 熏染人的心魄，使人德行圓滿。總之，孔子認為學文可以涵養(yǎng)完美的 人格，所謂君子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，這 些美好的品質，都應當歸功于學文時潛移默化的力量。三、誨人不倦，因材施教 《論語述而》中說“學而不厭，誨人不倦”。意思是說努力 學習而不感到滿足，教誨別人而不感到厭倦?？v觀《論語》全篇，孔 子這里的誨人不僅指教誨他人以知識，還包括教誨他人為人處事的態(tài)度。作為教育先祖的孔子，可謂教書育人的典范，孔子從而立之年開 始教授學生，而且持久不渝，終生以之，他一生“弟子三千，賢人七 十二”，這是中國教育史上的佳話，也是世界教育史上的奇跡?？鬃?的教育事業(yè)獲得了極大的成功，除了他的“誨人不倦”的態(tài)度，還有 就是他“因材施教”的方法，在教育方面，孔子最偉大的口號是“有 教無類”，它打破了階級的差別，年齡、貧富、貴賤等界限，學生中 長幼老少者有之，富貴貧賤者有之，但孔子卻把他們調教得各有專長，各有成就，形成了一個和諧的團體，在孔子周游列國的十四年間，師 生間同甘共苦，相濡以沫，沒有因為困厄而變心從俗，這是非常難能 可貴的。在《論語先進》中有一段場景，令人感動，對于我們很受 啟發(fā)。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他們坦誠自 然交談，孔子啟發(fā)他們：“如惑知爾，則何以哉？”弟子們于是很自然地說出真心話來。子路魯莽率直，公西華謹慎持重，曾皙灑脫悠然，無不顯示了個人不同的才性、抱負和愿望，孔子于是據此對他們做恰 切的指導。四、修己治人，仁愛至上 孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦?，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛”來總 括?！叭蕫邸笔强鬃铀鶚淞⒌淖罡叩娜松赖吕硐?。在《論語》中有 一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一 種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”，是對人 的情感、情操、修養(yǎng)的重視。“巧言令色，鮮矣仁”！那些脅肩諂笑，趨炎附勢，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是 “仁” 何謂?！叭省?？ “能行五者于天下，為仁矣……恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬 則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”?？鬃诱J為恭敬就 不會招致欺侮，寬容就能得到多數人的擁護，守信就會得到人們的信 任，機敏就會取得成就，而慈善就容易調遣別人。這就是孔子認為的 “仁”的五者能行天下的理由。當然，孔子關于“仁”的言論還有很 多，但就教師的為人準則，只此幾點，我認為就足夠矣?？梢姡鬃?仁德思想的深遠影響。國學經典論文上河灣