【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 B. 民族精神只有注入時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富 C. 民族精神具有傳統(tǒng)性，時(shí)代精神則具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì) D. 只有堅(jiān)持培育民族精神才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色 39. 互聯(lián)網(wǎng)這種超現(xiàn)實(shí)、卻又豐富多彩的虛擬社區(qū)，對(duì)于涉世未深又充滿好奇心的青少年來(lái) 說(shuō)，具有極大的誘惑力。青少年是非辨別能力弱、自制力不強(qiáng)，容易受到網(wǎng)絡(luò)上各種不良文化的“侵蝕”。要解決這一問(wèn)題，應(yīng)該 ①加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的治理整頓，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境 ②大力發(fā)展大眾文化，引導(dǎo)青少年的文化需求 ③把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相 統(tǒng)一 ④限制青少年接觸網(wǎng)絡(luò)，防范網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)險(xiǎn) A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ ，微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改編者人們與世界的連接狀態(tài)。但是，隨著微信用戶蒸蒸日上，根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘 籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾。以上材料主要說(shuō)明 ①科技是影響文化發(fā)展的重要因素 ②政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) ③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④ ，從國(guó)內(nèi)跳到國(guó)外，廣場(chǎng)健身操舞已成為我國(guó)最為普及的健身活動(dòng)之一。國(guó)家體育總局已在全國(guó)推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡(jiǎn)單易學(xué)的“新國(guó)標(biāo)”，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動(dòng)廣場(chǎng)健身操舞健康有序發(fā)展。這表明 ①國(guó)家對(duì)文化活動(dòng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ②我國(guó)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見的文化 ③中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈 ④文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 42.“ 文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿 銅臭氣。 優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎”?！白谕粭l板凳上，才能縮短心與心的距離 。住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的不僅是建議。我們的腳下沾有多少泥土，我們的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你?！边@啟示我們，搞文藝創(chuàng)作應(yīng)該 ①面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲 ②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 ③體現(xiàn)主流價(jià)值與藝術(shù)創(chuàng)新的統(tǒng)一 ④立足于滿足多樣化市場(chǎng)需求 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 43.《來(lái)自星星的你》風(fēng)靡中國(guó)時(shí)，韓劇“邊拍 邊播”制作方式引發(fā)國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)風(fēng)。誰(shuí)也想不到，兩年后，韓國(guó)電視臺(tái)為順應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)，會(huì)向中國(guó)式劇集“先拍后播”看齊?！短?yáng)的后裔》一次性完成所有制作，先交中方審核，實(shí)現(xiàn)中韓同步播出。這給我國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示是 ①人民大眾喜聞樂(lè)見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ②要充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在電視劇制作和傳播中的作用 ③文化產(chǎn)業(yè)須堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一 ④要面向市場(chǎng)生產(chǎn)人民大眾喜聞樂(lè)見的文化產(chǎn)品 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 44. “文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向，不能在為什么 人的問(wèn)題上發(fā)生偏差，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不能沾滿銅臭氣。”這說(shuō)明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要 ①推動(dòng)公益性文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè) ②堅(jiān)持“雙百”方針以促進(jìn)指導(dǎo)思想的多元化 ③弘揚(yáng)主旋律，把文藝作品的社會(huì)效益放在首位 ④把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn) A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③ 45. 在血雨腥風(fēng)、內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，換取了國(guó)家新生。他們的英名與日月同輝，與天地同在！然而，近期一些人，或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃 ，甚至虛構(gòu)荒唐情節(jié)，把惡搞先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡，詆毀英雄。下列評(píng)論正確的有 ①抹黑英雄就是抹黑歷史，崇尚英雄就有民族未來(lái) ②玷污英雄人物光輝形象，缺失良知超越道德底線 ③論證置疑能夠明辨是非，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)也須充分尊重 ④先烈壯舉熔鑄精神豐碑，中華民族精神豈容褻瀆 A. ②④ B. ③④ C. ①③ D. ①② 46. 家住荔城某小區(qū)的陳女士和郭女士同住一層樓，是門對(duì)門的鄰居，由于在各自自己的門上懸掛“照妖鏡”和“八卦鏡”，雙方大打出 手，原本 求的是平安和諧，但因?yàn)槊孕艆s破壞了原本和諧寧?kù)o的關(guān)系。這說(shuō)明 ① 落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除 ②必須拋棄傳統(tǒng)文化，樹立科學(xué)發(fā)展觀 ③腐朽文化是社會(huì)生活的腐蝕劑，不利社會(huì)和諧 ④要提高眼力，拒絕抵御落后文化 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ①④ 47. 一個(gè)民族的綜合素質(zhì)以及精神境界，某種程度上取決于閱讀水平，一個(gè)書香充盈的城市 定是美麗的精神家園。然而在我國(guó)，沒(méi)時(shí)間閱讀，閱讀的快餐化、碎片化、娛樂(lè)化、功利化已成為一種普遍現(xiàn)象，青 少年熱衷于數(shù)字化閱讀，老年人喜歡的紙質(zhì)圖書被邊緣化。針對(duì)這種現(xiàn)象，文化生產(chǎn)企業(yè)要引領(lǐng)閱讀吸引閱讀應(yīng) ①承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，變公益為根本 ②關(guān)注不同群體要求，豐富圖書品種 ③提高圖書品味，打造文化精品 ④提高文化鑒賞水平，遠(yuǎn)離文化糟粕 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 48. 網(wǎng)絡(luò)傳播手段的豐富與多元，既讓人人都能置身于第一時(shí)間的第一現(xiàn)場(chǎng)，亦讓信口胡謅的一個(gè)個(gè)謠言，輕易就成為蝴蝶效應(yīng)里的一雙雙翅膀。這告訴我們 ①置身于當(dāng)代文化生活需要提高辨識(shí)能力 ②抵制落 后文化影響應(yīng)發(fā)展精神文明事業(yè) ③大眾傳媒在文化傳播中具有強(qiáng)大的功能 ④現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳播的動(dòng)力和源泉。 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 49.“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心?！薄毒G竹神氣》一書收錄了中國(guó) 100首詠竹詩(shī)詞，上至先秦，下到近現(xiàn)代。歷代詩(shī)人寓情于竹，或歌竹居功至偉，或贊竹生命頑強(qiáng)，或頌竹氣節(jié)堅(jiān)貞。 下列說(shuō)法中對(duì)材料理解不正確的是 A. 詠竹詩(shī)詞凝結(jié)了中國(guó)竹文化的精華 B. 詠竹詩(shī)詞體現(xiàn)了中華文化的特點(diǎn) C. 詠竹詩(shī)詞是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) D. 詠竹詩(shī)詞是中華民族自強(qiáng)不息精神的重要體現(xiàn) 50. 央視春晚堅(jiān)持“三不用原則”，即：低俗媚俗的節(jié)目不用，格調(diào)不高的節(jié)目不用，有污點(diǎn)和道德瑕疵的演員不用。堅(jiān)持“三不用原則”，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)要求。之所以這樣做是因?yàn)? ①優(yōu)秀文化才對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響 ②必須加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) ③廣播電視成為低俗文化傳播的主要手段 ④落后、腐朽文化嚴(yán)重腐蝕人們的精神世界 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 第 II 卷（非選擇題） 二、簡(jiǎn)析題 (本大題共 2小題，共 ) 51. 材料：趙本山的小品把中國(guó)的小品推向了一個(gè)新的高度，在央視春晚上享有極高聲望，他那根植于泥土的充滿哲理的質(zhì)樸語(yǔ)言，給全國(guó)億萬(wàn)觀眾帶來(lái)了歡笑，深受人民喜愛(ài)。他創(chuàng)造了通俗民間表演藝術(shù)的新高度，又把傳統(tǒng)的黑土傳統(tǒng)文化以喜劇模式精彩地再現(xiàn)于熒屏。在他的小品中凡是能夠體現(xiàn)主題思想的各種語(yǔ)言手段，他都能化腐朽為神奇，如風(fēng)行水面自然成文。仔細(xì)品味趙本山小品的每一句話，每一個(gè)情景都會(huì)讓人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，體味到里面的精妙絕倫，感悟到生活的真諦，這也 許就是趙本山小品的語(yǔ)言真諦。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勞w本山的小品為什么能給全國(guó)億萬(wàn)觀眾帶來(lái)歡笑，深受人民喜愛(ài)？ (12分 ) 52. 材料一 近年來(lái)，電視娛樂(lè)節(jié)目越來(lái)越多，越做越火，豐富了熒屏，給老百姓帶來(lái)了許多歡樂(lè)。但與此同時(shí)，由于過(guò)分追求收視率，不少娛樂(lè)節(jié)目走向庸俗以致屈就低俗的傾向十分明顯。低俗化的結(jié)果，就是喪失電視的文化本性。讓有文化的觀眾疏離電視，讓電視人進(jìn)一步追求無(wú)聊，進(jìn)而導(dǎo)致民族文化傳播途徑趨于狹隘，讓老百姓思想懶惰，沉迷在低級(jí)的娛樂(lè)狀態(tài)中。 材料二 中國(guó)的媒體永遠(yuǎn)不能 等同于國(guó)有大中型企業(yè)，中國(guó)媒體的基本職責(zé)應(yīng)是傳承文明、進(jìn)行人文教化。許多專家還建議主管部門應(yīng)盡早在我國(guó)開展媒體教育，指導(dǎo)觀眾增進(jìn)對(duì)媒體的認(rèn)識(shí)。這不但涉及青少年的素質(zhì)提高和健康成長(zhǎng)，還涉及社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。如果廣大觀眾尤其是青少年自身的素質(zhì)提高了，就能夠自覺(jué)抵制低俗化的東西。 （ 1）材料一反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象？原因是什么？ （ 3分） （ 2）結(jié)合材料二，談?wù)勅绾谓鉀Q文化 低俗化這一問(wèn)題。 （ 10分） 政治期中考試答案和解析 【答案】 29.C 51. ①立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。趙本山的小品立足于生活實(shí)踐，植根于中國(guó)農(nóng)村，反映農(nóng)村生活，是其作品生命力的源泉所在。 ②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，既不能離開傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。趙本山的小品深受民間故事影響，實(shí)現(xiàn)了歷史與當(dāng)代的結(jié)合。 ③人民群眾社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體 。趙本山虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才創(chuàng)造出了深受廣大人民群眾喜愛(ài)的小品。 52. （ 1）①材料一反映了當(dāng)前文化生活中的“喜”與“憂”。②原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展帶來(lái)了文化生活可喜的現(xiàn)象。但是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，媒體片面的追求收視率以求獲得高經(jīng)濟(jì)效益而不顧及自身的基本職責(zé)，也引起了令人憂慮的現(xiàn)象。 （ 2）①作為國(guó)家要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。②作為媒體，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，把經(jīng)濟(jì)效 益與社會(huì)效益結(jié)合起來(lái)。③作為個(gè)人，要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，作出正確的文化選擇。 【解析】 1. 此題考查文化塑造人生以及文化傳播的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，解題關(guān)鍵是把握材料主旨?！独首x者》作為大型文化情感類節(jié)目通過(guò)央視熱播取得巨大成功，表明大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的強(qiáng)大功能，節(jié)目宗旨表明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，故②④符合題意要求；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，故排除①；③說(shuō) 的是慶祝民族節(jié)日的作用，故排除③。故選 D。 2. ①符合題意，“悵寥廊，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”是說(shuō)廣闊無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你 消長(zhǎng)興衰命運(yùn)的真正主人呢？這一問(wèn)道出了詩(shī)人的雄心壯志