北師大版語(yǔ)文九下魚(yú)我所欲也同步測(cè)試(編輯修改稿)
2025-01-05 23:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （ 3）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是： 。 （ 1）二者不可得兼，舍生而取義者也。 （ 2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 （ ） Ａ、 本文說(shuō)理充分，富于雄辯。開(kāi) 篇 ，便以人們要舍魚(yú)而取熊掌的普通事例為喻，將人們引到自己的論題上并順勢(shì)提出中心論點(diǎn)：要舍生取義。 Ｂ、在文章中部 作者 逐 層分析。 首先 闡明義重于生。在闡述這一層道理時(shí)，孟子從反面說(shuō)明義重于生。既而從正面假設(shè)，提出質(zhì)問(wèn) 。 Ｃ、 在 前文分析的 基礎(chǔ)上得出結(jié)論： “ 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 ” Ｄ、最后 孟子以行道之人、乞討之人弗受嗟來(lái)之食為例，說(shuō)明生活中人們是常常能做到舍生取義的，說(shuō)明義是存在于人們的心中的。 二、美文點(diǎn)將 君不侮臣 劉向 趙簡(jiǎn) 子上羊腸之坂 ① ，群臣皆偏袒推車(chē)，而虎會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車(chē)。簡(jiǎn)子 曰 ： “ 寡人上坂，群臣皆推車(chē)，會(huì)獨(dú)擔(dān)戟行歌不推車(chē)，是會(huì)為人臣侮其主； 為人臣侮其主，其罪何若 ?” 虎會(huì)對(duì) 曰 ：“ 為人臣而侮其主者，死而 又死。 ” 簡(jiǎn) 子 曰 ： “ 何謂死而又死 ?” 虎會(huì) 曰 ： “ 身死，妻子又死，若是為死而又死。君既聞為人臣而侮其主者之罪矣 !君亦聞為人君而侮其臣者乎 ?” 簡(jiǎn)子 曰 ： “ 為人君而侮其臣者何若 ?”
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1