【文章內(nèi)容簡介】 要求或標(biāo)準(zhǔn)。（4）教學(xué)目標(biāo)：教師在實(shí)施課程計(jì)劃過程中，在完成某一階段的教學(xué)工作時所期望達(dá)到的要求或結(jié)果。教育目的的基本取向（1）個人本位論：主張教育目的應(yīng)該依據(jù)個人的需要來確定。（2）社會本位論：主張教育目的應(yīng)該根據(jù)社會的需要來確定。1我國教育目的的基本精神：培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的具有獨(dú)立個性的社會主義現(xiàn)代化需要的各級各類人才，包括以下幾個方面：（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2）要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展。（4）實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合。1全面發(fā)展的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展的基本組成部分。1學(xué)校教育制度： 學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。1現(xiàn)代學(xué)制的類型：（1）雙軌學(xué)制：形成于19世紀(jì)，英、法、前西德等歐洲國家的學(xué)制都屬于此類型。特點(diǎn)是把學(xué)校系統(tǒng)分為兩個互不相通、互不銜接的軌道。（2）單軌學(xué)制：形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國形成的一種學(xué)制。特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)。（3）分支型學(xué)制：形成于20世紀(jì)上半葉，由蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制形式。特點(diǎn)是這種學(xué)制在初等教育階段和中等教育的一定階段由單一的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成，而在此后階段（初中以后）開始由分化的多種學(xué)校系統(tǒng)與之銜接。1舊中國學(xué)制的形成與發(fā)展（1）壬寅學(xué)制：1902年頒布，是中國近代教育史上最早由國家正式頒布的學(xué)校系統(tǒng)文件，時稱“壬寅學(xué)制”，雖公布但卻并未實(shí)施。（2）癸卯學(xué)制：1904年頒布，是中國近代第一個正式實(shí)施的學(xué)制。該學(xué)制的指導(dǎo)思想是“中 學(xué)為體，西學(xué)為用”。（3）壬子癸丑學(xué)制：辛亥革命后，蔡元培主持。（4）壬戌學(xué)制：1922年頒布，效仿美國，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。1我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革（1）加快發(fā)展學(xué)前教育（2）全面普及義務(wù)教育（3）大力發(fā)展職業(yè)教育（4）努力提高高等教育質(zhì)量1中國古代的教育學(xué)思想（1）孔子：以“仁”為核心。（2）墨家：墨子（墨翟），以“兼愛”和“非攻”為基本主張。（3）道家：主張回歸自然，認(rèn)為一切順應(yīng)自然便是最好的教育，代表人物老子和莊子。（4）《學(xué)記》：春秋戰(zhàn)國時期的《學(xué)記》是世界上最早的一部教育文獻(xiàn)，提出教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。1西方古代的教育學(xué)思想（1）蘇格拉底：以“問答法”或“產(chǎn)婆術(shù)”聞名，在蘇格拉底看來，教師的教學(xué)過程就像是助產(chǎn)婆把胎兒從母親的肚子里接生出來一樣，即思想之接生過程。所以稱為“產(chǎn)婆術(shù)”?！爱a(chǎn)婆術(shù)”過程分為四步：①諷刺。教師以無知的面目出現(xiàn)，通過巧妙的連續(xù)詰問，使學(xué)生意識到自己的原有觀點(diǎn)的混亂和矛盾，承認(rèn)自己的無知。②助產(chǎn)。教師進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過自己的思考，得出結(jié)論或答案。③歸納。從各種具體事物中找到事物一般共性和本質(zhì)。④定義。把個別事物歸入一般概念，得到關(guān)于事物的普遍概念。（2）柏拉圖：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中，他認(rèn)為，人的肉體是人的靈魂的影子，靈魂才是人的本質(zhì)，靈魂是由理性、意志、情感三部分構(gòu)成，理性是靈魂的基礎(chǔ)。他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)理想國家的重要保證是良好的教育，有了良好的教育方能造就出國家的順民和合格的統(tǒng)治者。（3）亞里士多德：亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他秉承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，這是教育的最高目的。靈魂論和自由教育是他重要的教育思想，靈魂論包括：植物的靈魂、動物的靈魂和理性的靈魂三部分。1教育學(xué)學(xué)科的建立（1）夸美紐斯：捷克教育家，主要著作《大教學(xué)論》，大力提倡班級授課制，主張“泛智教育”，把一切知識交給所有人。提出教育適應(yīng)自然的原則。（2）盧梭：法國著名教育思想家，被稱為教育史上的哥白尼，是自然主義教育思想的主要代表，代表著作有《愛彌兒》，提出自然教育理論，主張讓兒童順其自然地發(fā)展。（3）裴斯泰洛齊：瑞士民主主義教育家，他第一個提出了教育心理學(xué)化的思想，并將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的觀念付諸實(shí)踐，并據(jù)此提出了要素教育。（4）洛克：英國著名哲學(xué)家、教育家，代表作《教育漫話》，提出“白板說”和“紳士教育”。（5）赫爾巴特：德國著名教育學(xué)家，傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，主張“以教師為中心”，“注重知識傳授”，代表著作《普通教育學(xué)》，該著作標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善，提出“五段教學(xué)法”，即明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法和應(yīng)用。（6）杜威：美國著名教育家，現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物，主張“以兒童為中心”，“教育即生活”，“在做中學(xué)”，代表作《民主主義教育學(xué)》。（7）梅伊曼；首次提出‘實(shí)驗(yàn)教育學(xué)’（8）楊賢江；《新教育大綱》是我國第一部系統(tǒng)的運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡明教育原理，（9）布魯姆；美國心里學(xué)家布魯姆《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》把教育目標(biāo)分為；1認(rèn)知2情感3動作與技能記憶技巧；母（姆）親用手掌握（掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式）著剛出生的孩子，想象著將來會叫爸爸媽媽（認(rèn)知）會對人微笑（情感）會跑會跳（動作技能）（10）布魯納；主張‘無論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)’學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)記憶技巧；納（納）米結(jié)構(gòu)（學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)）是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）的小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在以下三個方面：（1）普及性（2）基礎(chǔ)性（3）強(qiáng)制性2我國的小學(xué)產(chǎn)生于（殷周）時代。1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，入學(xué)對象為7歲兒童，修業(yè)年限為5年，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國歷史上首次實(shí)行義務(wù)教育的開始?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》的實(shí)施時間是1986年4月。2小學(xué)教育的基本特征：（1）全民性（2）義務(wù)性（3）全面性2校長負(fù)責(zé)制校長負(fù)責(zé)制是我國現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。所謂校長負(fù)責(zé)制，是指校長對政府主管部門承擔(dān)學(xué)校管理的全面責(zé)任，對學(xué)校的教育教學(xué)及其他各項(xiàng)工作實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面負(fù)責(zé)。校長是學(xué)校的法人代表，對外代表學(xué)校。校長的職權(quán)主要包括決策指揮權(quán)、人事任免權(quán)、教職工獎懲權(quán)、學(xué)校經(jīng)費(fèi)和設(shè)施使用權(quán)等。2課程類型（1）分科課程、綜合課程和活動課程根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，可分為分科課程、綜合課程和活動課程。① 分科課程分科課程是按一門門學(xué)科編制的多學(xué)科并列的課程。② 綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。③ 活動課程活動課程也稱為經(jīng)驗(yàn)課程，是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（2）必修課程和選修課程根據(jù)課程計(jì)劃對課程實(shí)施的要求，可分為必修課程和選修課程。（3）國家課程、地方課程和校本課程根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體不同，可分為國家課程、地方課程和校本課程。① 國家課程 國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān)。② 地方課程它是由不同地方對國家課程的補(bǔ)充，地方課程的主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。③ 校本課程校本課程的主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。（4）顯性課程和隱性課程根據(jù)課程呈現(xiàn)方式，可分為顯性課程和隱性課程。① 顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。② 隱性課程隱性課程也叫潛在課程、非正規(guī)課程，指的是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。如師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)、教師的行為作風(fēng)等。2課程內(nèi)容目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書三部分組成。（1）課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。（3）教科書教科書的編排通常采取直線式和螺旋式兩種。直線式即一門學(xué)科的內(nèi)容按一定的系統(tǒng)排列，后面不重復(fù)前面的內(nèi)容；螺旋式，即一門學(xué)科的安排，在教學(xué)過程中重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)大、加深。2我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)（1）改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏整合的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系。（4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。（5）改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。（6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。2我國基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢（1）立足素質(zhì)教育，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革（2）改變課程單一的狀況，設(shè)置多樣化的課程類型（3）改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的狀況。（4）改變學(xué)生單一的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)（5）改變課程管理方式，實(shí)現(xiàn)國家、地方、學(xué)習(xí)三級課程管理（6）改善課程評價方式，注重過程性和全面的評2小學(xué)教育科學(xué)研究的基本方法（1）教育觀察法所謂教育觀察法，是指教育研究者在比較自然的條件下，通過感官或借助一定的輔助儀器，對 學(xué)生或教育現(xiàn)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察，從而獲取有關(guān)第一手原始材料的教育科研方法。（2）教育調(diào)查法教育調(diào)查法是通過對小學(xué)教育的有關(guān)事實(shí)材料進(jìn)行收集、整理、分析，從而深入了解教育實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)問題，探索規(guī)律的一種研究方法。主要有問卷法、訪談法、查閱法和填表法等幾種教育調(diào)查的方法。（3）教育實(shí)驗(yàn)法教育實(shí)驗(yàn)法是研究者運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原理和方法，以一定的教育理論及其假設(shè)為指導(dǎo)，有目的地控制和操縱某些教育因素或教育條件，通過觀測與所觀測的條件相伴隨的教育要素或教育現(xiàn)象變化的結(jié)果來揭示教育活動規(guī)律的一種方法。（4）教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是教育科研人員或教師按照科學(xué)研究程序，分析概括小學(xué)教育實(shí)踐活動，總結(jié)成敗經(jīng)驗(yàn)，揭示內(nèi)在規(guī)律，使之上升到理論高度的一種科研方法。這也是教育研究中最早被采用的方法。（5）行動研究法行動研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式。2小學(xué)教育科學(xué)研究的過程（1）選題（2）文獻(xiàn)綜述（3）課題論證與形成假設(shè)（4）選擇研究方法（5）對變量進(jìn)行分析（6）選擇被試（7）制定研究方案（8）資料收集和整理（9）撰寫研究報(bào)告小學(xué)教育科學(xué)研究遵循的原則（1）教育性原則（2）客觀性原則（3）系統(tǒng)性原則（4）理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則（5）創(chuàng)新性原則（6）定性研究與定量研究相結(jié)合的原則3教師的職業(yè)角色（1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）父母與朋友角色（6）研究者角色3教師勞動的特點(diǎn)（1）復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育對象的差異性、教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性。（2）創(chuàng)造性 主要表現(xiàn)在因材施教、教育方法的不斷更新、“教育機(jī)智”（教師處理課堂意外、突發(fā)事件的能力）。（3）示范性教師的言談舉止會成為學(xué)生效仿的對象，教師要嚴(yán)于律己、以身作則。（4）長期性①人才培養(yǎng)的周期長、見效慢②教師對學(xué)生的影響會在學(xué)生長期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。（6）群體和個體的統(tǒng)一性教師的勞動成果是個體勞動與集體勞動的集合。3教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容（1）遵守職業(yè)道德（2）拓展專業(yè)知識（3）提升專業(yè)能力：教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)語言能力、交往能力、組織和調(diào)控課堂的能力、教育研究能力、創(chuàng)新能力。（4）構(gòu)建專業(yè)人格（5）形成專業(yè)思想（6）發(fā)展專業(yè)自我3教師發(fā)展的階段福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。（1）關(guān)注生存階段：處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次?”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯？”等。（2）關(guān)注情境階段：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)的時候，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績上，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容。（3）關(guān)注學(xué)生階段：教師這一階段的目標(biāo)是關(guān)注學(xué)生，考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。3教師素養(yǎng)（1）高尚的師德① 熱愛教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神 ② 熱愛學(xué)生，誨人不倦 ③ 熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作 ④ 嚴(yán)于律己，為人師表（2）學(xué)科知識素養(yǎng)（3）寬厚的文化素養(yǎng)（4）教育專業(yè)素養(yǎng) ① 教育理論素養(yǎng) ② 教育能力素養(yǎng) ③ 教育研究素養(yǎng)（5）健康的心理素質(zhì)3教師專業(yè)發(fā)展的途徑（1）終身學(xué)習(xí)─教師專業(yè)發(fā)展的前提保證（2）行動研究─教師專業(yè)發(fā)展的基本（3）教學(xué)反思─教師專業(yè)成長的必經(jīng)之路（4）同伴互助─教師專業(yè)成長的有效方法（5）專業(yè)引領(lǐng)─教師專業(yè)成長的重要條件（6）課題研究─教師專業(yè)成長的有效載體（7）網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程研修─教師專業(yè)發(fā)展的新平臺（8）教師成長記錄袋─教師專業(yè)發(fā)展的不斷動力 319世紀(jì)初，德國哲學(xué)家、教育家赫爾巴特首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。3心理學(xué)的主要流派（1）構(gòu)造主義心理學(xué)創(chuàng)始人德國心理學(xué)家馮特，這一學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識，心理學(xué)應(yīng)該分析意識的內(nèi)容，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。（2）機(jī)能主義心理學(xué)創(chuàng)始人美國心理學(xué)家詹姆斯，代表人物杜威、安吉爾等，機(jī)能主義心理學(xué)也主張研究意識，但并不主張把心理分解為一些元素，而應(yīng)當(dāng)研究人在適應(yīng)環(huán)境中心理的機(jī)能作用。（3）行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人美國心理學(xué)家華生，行為主義主張研究可觀察的行為。（4）格式塔心理學(xué)20世紀(jì)初在德國誕生，創(chuàng)始人特海默、考夫卡和苛勒，反對把意識分