【文章內(nèi)容簡介】 。1怎樣繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？答：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以愛國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。愛國是每個人都應(yīng)當自覺履行的責任或義務(wù)。在歷史發(fā)展過程中，中華民族表現(xiàn)出了強大的生命力。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展，成為人類文明史上的一道奇觀。這有著非常深刻的原因之一是：千百年來深深融入民族意識之中的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。愛國主義是對整個民族大家庭的熱愛，要以實際行動維護中華民族大家庭總能團結(jié)一致、共同對外。我們當代大學生要做到：熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責；維護統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。1在經(jīng)濟全球化條件下為什么要發(fā)揚愛國主義精神?答：在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實情況表明，經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家利用經(jīng)濟、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化進程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國、本民族的利益。第三篇：思想道德與法律基礎(chǔ)（范文）思想道德與法律基礎(chǔ)》演講稿請問在座的同學有去獻過血的嗎？中作周知，獻血是一種既促進自我健康，又是為社會獻出我們愛心的高尚行為，理應(yīng)得到廣大民眾的熱力推崇，但今有報道，一位女大學生滿懷社會的號召去獻血，結(jié)果換來的卻是自己的殘疾。這令人心寒的事一經(jīng)網(wǎng)上發(fā)表，便引起了廣大民眾的深切關(guān)注。事情是這樣的，肖佳卉是浙師大杭州幼兒師范學院2011屆畢業(yè)生，去年暑假期間到寧波市亞細亞獻血車上獻血300毫升，回家后覺得頭暈，隨后在去洗手間的路上暈倒并左眼撞上椅角，最終導(dǎo)致失明。由于寧波市中心血站在此期間既沒有和該女孩以及其家人聯(lián)系，也沒有就解決這問題提出任何實質(zhì)性的意見，所以，迫于醫(yī)藥費的昂貴，他們?nèi)f般無奈之下向?qū)幉ㄊ薪瓥|區(qū)法院正式起訴寧波市中心血站所求賠償28萬元。我們暫且不去深究責任處于誰的身上，但就事件而引起的恐慌就令人發(fā)指。我看到很多網(wǎng)友紛紛對此受害者抱不平。其中就有網(wǎng)友認為：“誰獻血誰傻。醫(yī)生為什么不獻血，大家看看，以后還要不要獻血，我是不會再去獻血了，這樣的結(jié)果太令人失望了，真想不到愛心獻血回報社會，而這個女生付出了這么慘重的代價還要去立案”先前的“郭美美事件”中，人們就反思捐不捐錢，要不要相信慈善的機構(gòu)，再到“彭宇事件”人們就再次疑問好心是否真的就能有好報，以后路見有難同胞，是否應(yīng)該拔刀相助？顯然，社會的信任深受質(zhì)疑，是否我們的動員體制在質(zhì)疑中失靈，而動員式的奉獻時代將告以結(jié)束，面對諸多的疑問，我們身為一名公民，該如何去面對我們將要踏上的社會呢？但無論如何，社會是正義的。無論發(fā)生了什么樣的事例，我想，該獻血的時候還是要獻血的，就像即便發(fā)生了彭宇案，我們見了摔倒的老人，還是要扶上一把。但我們還要讓肖佳卉最終能得到公正的對待，她的一只眼睛可能會盲，但是，我們的心不能盲，我們的責任不能盲。第四篇：思想道德與法律修養(yǎng)為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。理想的作用是什么？答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么？答：理想是否合理、進步與科學的客觀標準，一般可依據(jù)三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。第二，社會實踐是科學知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：第一，“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想；第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。試論我們強調(diào)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。男女戀愛中的基本道德要求是什么？答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。1道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用?？傊?，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。1良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進取；（5）敬業(yè)好學；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹慎；（8）遵紀守法；（9）文明禮貌。1什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？答：友誼有以下三個特征：（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互