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正文內(nèi)容

成都大學(xué)國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)論簡答題論述題(編輯修改稿)

2024-10-10 18:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 則。(4)嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則。(5)因材施教原則。(6)在集體中教育原則。(7)教育影響一致性和連貫性原則。1班級(jí)授課制有何特點(diǎn)班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量。(2)以課為單位進(jìn)行教學(xué)比較科學(xué)。(3)便于系統(tǒng)地傳授各科知識(shí)。(4)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。簡述家庭教育的特點(diǎn)。(1)家庭教育影響具有先主性。(2)家庭對(duì)受教育者的控制方式具有多維性。(3)家庭群體中交往接觸的密切性。(4)家庭群體中教育和生活的統(tǒng)一性。.(5)教育者對(duì)受教育者了解和影響的深刻性2簡述學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)。就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境,使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,逐步形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的技能。(1)學(xué)習(xí)條件的最優(yōu)化。(2)學(xué)習(xí)過程的最優(yōu)化。(3)逐步形成自學(xué)技能。2教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素是什么(1)我們期望學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容?(教學(xué)目標(biāo))。(2)為達(dá)到預(yù)期目標(biāo),我們打算如何進(jìn)行這種學(xué)習(xí)?(教學(xué)策略、教學(xué)媒體)。(3)在進(jìn)行這種學(xué)習(xí)時(shí),我們?nèi)绾渭皶r(shí)獲取反饋信息?(教學(xué)評(píng)價(jià))。2為什么說教師勞動(dòng)具有強(qiáng)烈的示范性(1)教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的最大不同點(diǎn),就在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行,通過示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象。(2)教師的勞動(dòng)之所以具有示范性,還在于模仿是青少年學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。(3)教師的示范作用只能是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo),而不是強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成模式。(4)教師勞動(dòng)的示范性,幾乎表現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面。二、論述題:論述學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的基本要求(1)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有整體觀;教學(xué)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。學(xué)習(xí)活動(dòng)方法指導(dǎo)必須在整體改革思想指導(dǎo)下,才能發(fā)揮應(yīng)有的作用學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)同教師的教密切相關(guān),同時(shí)還離不開教學(xué)其他因素的改革。(2)把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的研究與研究學(xué)生結(jié)合起來;學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),同每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)意志以及個(gè)性特征都有密切的關(guān)系,要研究每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)同學(xué)生整個(gè)情況研究結(jié)合起來,才能收到預(yù)期的效果。(3)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性;學(xué)終究是學(xué)生自己學(xué),教師教好,家長監(jiān)督以及其他學(xué)習(xí)條件的,都只是一些外在因素,要使學(xué)生由要過學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué),通過明確學(xué)習(xí)目的,使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的積極情緒等方式進(jìn)行引導(dǎo)。(4)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),必須著眼于學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生能力形成和發(fā)展的必要措施,使學(xué)生具備順利完成一定學(xué)習(xí)活動(dòng)所必備的心理特征和本領(lǐng)。論述知識(shí)學(xué)習(xí)的過程。(1)選擇階段:是知覺選擇的過程,學(xué)生對(duì)教師講授的教材內(nèi)容,引起注意,有意識(shí)有選擇的進(jìn)行感知,這個(gè)階段是知識(shí)學(xué)習(xí)的定向階段,關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性,獲得的知識(shí)屬于感性知識(shí),對(duì)教材的意義尚未真正理解(2)領(lǐng)會(huì)階段:是在知覺教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和理解。所謂領(lǐng)會(huì),是指明白、知曉知識(shí)的意義及結(jié)構(gòu)關(guān)系。在此過程中,學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)體驗(yàn)去解釋新的知識(shí),并且將新知識(shí)納入舊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,所謂理解,指揭露事物本質(zhì)和規(guī)律的過程,在此過程中,將個(gè)別事物和現(xiàn)象類化,概括為普遍的原理;或?qū)⒁话阍砭唧w化,用一般規(guī)律解釋個(gè)別事物和現(xiàn)象。(3)保持階段:在理解、領(lǐng)會(huì)之后,知識(shí)的學(xué)習(xí)就進(jìn)入記憶儲(chǔ)存的階段。對(duì)所學(xué)知識(shí)必須通過記憶才能在頭腦中保持住。(4)應(yīng)用階段:學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),目的在于應(yīng)用。應(yīng)用知識(shí)既是對(duì)學(xué)生領(lǐng)會(huì)和保持知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和反饋的手段,也是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和鞏固進(jìn)一步深化的環(huán)節(jié),同時(shí)還是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)遷移的主要途徑。材料分析題(結(jié)合你所學(xué)的教育知識(shí)評(píng)價(jià)案例的兩種教育方式。)材料中介紹了兩種截然相反的教育模式:懲戒和獎(jiǎng)勵(lì)處理1是一種懲戒的教育方式,懲戒是對(duì)受教育者不良行為所作的否定評(píng)價(jià),其教育意義在于使受教育者認(rèn)識(shí)到行為的不當(dāng),促使其認(rèn)識(shí)到其行為的不當(dāng)性,促使其克服糾正和徹底根除這些思想和行為,懲戒會(huì)引起受教育者不愉快的情感,在很多情況下能使他們從所犯的錯(cuò)誤和存在的缺點(diǎn)中吸取教訓(xùn),會(huì)使受教育者用意志去努力克服自己不良的行為習(xí)慣,培養(yǎng)其意志。但是也要視具體的教育對(duì)象而定,比如材料中的小朋友,年齡較小,心理承受能力較弱,如果一味的用懲戒,會(huì)扼殺小朋友的創(chuàng)造性,教育結(jié)果事倍功半。處理2的方式是獎(jiǎng)勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)受教育者給予肯定的評(píng)價(jià),是一種鼓勵(lì)的方法,它能使受教育者肯定自己正當(dāng)?shù)膬?yōu)良的思想行為,并引起他們鞏固和發(fā)展這些優(yōu)良品德的愿望和信心,對(duì)于材料中的教育對(duì)象——航航,這種方法比較適合,通過贊許和表揚(yáng),以興趣為導(dǎo)向,給予適當(dāng)?shù)恼龔?qiáng)化,引導(dǎo)小孩子不斷自我探索,發(fā)現(xiàn)和解決問題當(dāng)然,并教育方法的使用并不是絕對(duì)的,要視教學(xué)對(duì)象和教學(xué)環(huán)境等具體情況而定,靈活運(yùn)用具體問題具體分析。試述教學(xué)過程的規(guī)律。(一)教學(xué)認(rèn)識(shí)過程簡約性的規(guī)律(二)教與學(xué)相互依存的規(guī)律(三)教學(xué)與發(fā)展相互制約相互促進(jìn)的規(guī)律教學(xué)受制于學(xué)生的發(fā)展水平教學(xué)與發(fā)展可以相互促進(jìn):維果茨基——最近發(fā)展區(qū)(四)教學(xué)要素的整體性規(guī)律材料分析:教師與學(xué)生之間的情感是相互的,如果學(xué)生從教師那里感受到愛,必然也會(huì)產(chǎn)生響應(yīng)的情緒體驗(yàn),學(xué)生與他喜歡的教師相處,可以形成他們?cè)诮逃^程中的良好心境,能夠激發(fā)積極的認(rèn)識(shí)、意志,有利于學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。學(xué)生對(duì)于他所愛的教師,總是伴隨著某種信賴感,這種信賴感可以深入學(xué)生的心靈,產(chǎn)生積極的反應(yīng),學(xué)生對(duì)教師的愛,必然產(chǎn)生出更多交往的愿望和行動(dòng),從而從教師那里獲得更多的利益論述教學(xué)方法選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)。(1)是否符合學(xué)生的特點(diǎn),教師的特點(diǎn)和大綱的規(guī)定,是否采用了現(xiàn)代化設(shè)備(2)選擇的教學(xué)方法是否維持學(xué)生的注意與興趣(3)分析教師用什么方法解決妨礙、干擾教與學(xué)的智力問題和情趣問題。(4)選擇的教學(xué)方法是否給學(xué)生帶來了滿足感(5)維持課堂紀(jì)律是實(shí)施教學(xué)方法的重要前提材料問題:結(jié)合案例和你所學(xué)的教育學(xué)知識(shí),分析良好師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何建立?(一)師生關(guān)系:是指教師學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等良好的師生關(guān)系是教育活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件,是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo),是校園文化的重要內(nèi)容(二)良好師生關(guān)系的構(gòu)建目標(biāo):師生相互態(tài)度方面:教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,熱情、和藹、公正,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主;學(xué)生尊敬教師,接受指導(dǎo),主動(dòng)自覺進(jìn)行學(xué)習(xí);師生感情關(guān)系方面:情緒熱烈、和諧,課堂氣氛活躍;師生在課堂合作狀態(tài)方面:師生之間呈現(xiàn)積極的雙向的交流,學(xué)生積極思考、提出問題、各抒己見;教師認(rèn)真引導(dǎo);效果方面:教學(xué)效果良好。(三)良好師生關(guān)系的構(gòu)建策略了解和研究學(xué)生樹立正確的學(xué)生觀熱愛、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往努力提高自我修養(yǎng),健全人格運(yùn)用..........教學(xué)原則.,教師如何貫徹..........答:本案例說明了教學(xué)原則中的啟發(fā)性原則,其啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生的主體性,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識(shí),提高分析問題和解決問題的能力??山Y(jié)合教師在教學(xué)中的具體案例來說明教師如何貫徹這一原則。如:給學(xué)生一個(gè)適宜的教育環(huán)境、保持一顆敏銳的心、給學(xué)生充分的自由等。1.材料分析(家庭教育父母的表率影響)答:良好的家庭教育環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長起著至關(guān)重要的作用。只有創(chuàng)造良好的家庭條件,才能保證家庭教育任務(wù)的完成。良好的富有成效的家庭教育的條件,主要有以下幾個(gè)方面:(1)父母的表率作用:父母是孩子的一面鏡子,孩子是父母的影子。(2)民主和睦的家庭氣氛:家庭氣氛是家庭物質(zhì)生活條件、父母文化和道德素質(zhì)水平和家庭成員間相互關(guān)系的準(zhǔn)則的體現(xiàn)。不同的家庭,由于家庭物質(zhì)生活條件、父母文化水平、家庭成員之間的相互關(guān)系的不同,家庭氣氛也不同,民主和睦的家庭氣氛是孩子健康成長不可缺少的條件。(3)父母的文化修養(yǎng)。改善家庭教育,提高家庭教育質(zhì)量,基本的一條就是提高父母的文化修養(yǎng)。(4)正確的教育觀念和方法。教育孩子是一門復(fù)雜的學(xué)問,不僅要有廣泛的知識(shí),而且要學(xué)習(xí)教育、心理科學(xué)的專門知識(shí),掌握教育規(guī)律和教育的方法和技巧。1道德品質(zhì)的形成與發(fā)展:(1)道德認(rèn)識(shí)。①道德知識(shí)的掌握。②道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。(2)道德情感。是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn),也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗(yàn)。(3)道德意志。是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。(4)道德行為。①道德行為方式的掌握。②道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練。?第四篇:簡答題和論述題復(fù)習(xí)提綱簡答題和論述題復(fù)習(xí)提綱第一章如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?答:第一,馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二,馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三,馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。概括地說,馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題,同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合,不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?思想內(nèi)涵:(一)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是:馬克思主義發(fā)展觀。(二)科學(xué)發(fā)展觀的核心是:以人為本——為人民服務(wù)。(三)科學(xué)發(fā)展觀的理論
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