【文章內(nèi)容簡介】 清新、絢麗、質(zhì)樸等；二是要品位作品的語言風格，如幽默、辛辣、平實、自然、明快、簡明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所運用的修辭手法，如比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、反語、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。（二）文學(xué)評論有以下兩層結(jié)構(gòu)形式：1，全文：總—分—總2，段內(nèi)：敘—析—議這個內(nèi)容后面將詳細介紹。（三）文學(xué)評論的結(jié)構(gòu)要求：1，選準一個評論點（思想內(nèi)容；表現(xiàn)技巧及其作用）；2，不要求聯(lián)系實際，但可以聯(lián)系相關(guān)文章作比較分析。（四）評論角度及好標題示例：1，至情言語即無聲—淺析《項脊軒志》的情感藝術(shù)2，精巧的結(jié)構(gòu)，含蓄的語言—《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)、語言技巧 3，音韻的和諧美—淺析《荷塘月色》疊字疊詞的巧用五，文學(xué)評論的寫作步驟是什么、注意事項有哪些？（一）文學(xué)評論的寫作步驟是；1, 讀懂作品凡要拿來進行評論的文學(xué)作品，動手之前，都必須進行精讀，邊讀邊揣摩、品味作品中重要的詞語、句子、段落，明確文章的主旨，理清文章的思路和結(jié)構(gòu)層次，力爭有較深的感受和獨到的發(fā)現(xiàn)。還可聯(lián)系作者生平、創(chuàng)作風格、寫作背景等材料，以助探知作者寫作此文的意圖、目的，從而準確把握作品的主題。閱讀一般分三步走；從頭至尾通讀全文，得出初步而概括的印象；第二步，對重要部分仔細閱讀，找出畫龍點睛的句子，進行分析研究，加深印象，把握主要內(nèi)容，抓住主要特色，初步形成評論觀點；第三步，再次瀏覽全文，獲得對作品完整的認識，以致對其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色作出自己準確的判斷，為寫作評論打基礎(chǔ)。2，選準角度精讀了作品之后，評論者要根據(jù)自己的興趣、愛好、特長、經(jīng)驗，選擇自己有所研究、有所心得、把握得準確、能夠評好的角度，從而確定評論的中心直至主題思想，為評論寫作做準備。初學(xué)評論寫作的人，一定要揚長避短，把自己的優(yōu)勢展現(xiàn)出來。3，安排結(jié)構(gòu)動筆之前，要為未來的評論文章安排結(jié)構(gòu)，即精心布局、細致謀篇，包括擬 定文章標題、考慮全篇框架、推敲各段大意乃至段首主句，并擬定寫作提綱。文學(xué)評論以短為宜，但它也是一篇結(jié)構(gòu)完整的文章，通常采用“①總—分—②總”、“①總—分”、“分—②總”的結(jié)構(gòu)模式。“①總”就是用簡短精煉的語言，開門見山地把評論總的內(nèi)容概述出來；“分”，就是對照作品作深入的分析思考，有的放矢地列出鑒賞評析的要點，然后采用敘評結(jié)合、評析結(jié)合的手法，對原作進行深入的有條理的分析；“②總”，就是結(jié)尾對評論全文進行歸納總結(jié)。完成了上述三個步驟以后，就可以按照擬定的提綱，著手進行正式的評論寫作了。這一切，如今都可以借助電腦來展開和完成：如在電腦上閱讀文學(xué)作品，在電腦上擬寫評論文章的主題、標題，在電腦上安排評論文章的結(jié)構(gòu)、攲定寫作提綱，唨電腦上按提綱進行草擬、修改和定稿，等等。（二）寫作評論文章要注意以下幾點：1，不能寫成一般的思想評論。上面說過，文學(xué)評論不同于一?的思想評論。它的對象不是焾會上人們的思想闦題，而是文學(xué)作品；評論的目的不是幫助人們提高思想認識，分清是非，而是通過對作品思想內(nèi)容、創(chuàng)作風格、藝術(shù)特點等方面議論、評價，提高閱讀、鑒賞水平；它不是通過各種各樣各個方面的材料予以論證，而是通過來自文學(xué)作品本身的材料，緊扣所要闡明的觀點進行分析說明。2，不能寫成讀（觀）后感。直接針對所讀（觀）的作品的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式作出的文學(xué)評論也不同于讀（觀）后感，二者有著明顯的區(qū)別：讀（觀）后感寫的是讀（觀）各類體裁作品后的主觀感受。它可以是閱讀（觀賞）的心得，也可以是對所讀（觀）作品思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式的分析，但都僅是分析，而不加以評論；文學(xué)評論則是客觀評價，對象僅限于文學(xué)作品。3，不能面面俱到。評論者要抓住所要評論的作品的閃光點，即作品思想內(nèi)容和寫作特色的 地方或評論者最有感覺的地方進行評論，避免泛泛而談，不得要領(lǐng)，或面面俱到，沒有重點。打個比方，用醫(yī)學(xué)上的“微創(chuàng)手術(shù)”進行評議較為適宜，否則，面面俱到，面面不到。經(jīng)驗告訴我們，選好角度是寫好評論的關(guān)鍵所在。六，文學(xué)評論的寫作要求是什么、評論方式有哪些？（一）寫作要求：1，注意評論的科學(xué)性。不要以個人的直覺和偏見對作品任意地拔高或貶低。2，注意見解的獨創(chuàng)性。要深入了解、準確把握評論對象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見解，而不是浮光掠影地泛泛而談，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。3，注意寫法的綜合性。采用敘議結(jié)合、評析結(jié)合的寫法。在文學(xué)評論中，“敘” 是指對作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用，“議” 則包含分析和評價兩個方面?！胺治觥笔菍ψ髌返乃枷雰?nèi)容、藝術(shù)特點等進行揭示的過程?！霸u價”則是作者通過分析得到的結(jié)論，及對作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評論的中心論點。4，注意語言的生動性。評論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言表達準確、嚴密；又有不同的地方，需要講求適當?shù)奈牟?，增強表達的形象性與生動性。（二）評論方式方法借鑒：1，社會歷史評論法——從文學(xué)本質(zhì)屬性及社會性出,發(fā)，從社會歷史發(fā)展的高度來評論，原則是真實性為第一位。評價尺度是文學(xué)要反映和推動社會歷史的發(fā)展。常見手段：階級分析法、傳記分析法。2，結(jié)構(gòu)主義評論法——特征是把評論對象符號化、模型化，以便了解本質(zhì)規(guī)律。重點是現(xiàn)象之間的關(guān)系，排斥社會因素。常見手段：二元對立原理、作品結(jié)構(gòu)意識探索、結(jié)構(gòu)功能探究。3，精神分析評論法——吸取心理科學(xué)（精神分析法、完性心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)）的成果。立足于文學(xué)作為精神活動的特殊性，對創(chuàng)作心理、人物心理和欣賞心理進行分析，可以說以人為對象。認為文學(xué)評論首要任務(wù)是捕捉文學(xué)作品所表現(xiàn)的人物意識和作者意識。4，比較文學(xué)評論法——一是影響比較，實證性強；二是平行比較，即同一時間而無實際聯(lián)系的比較。實質(zhì)上是一種文學(xué)價值和規(guī)律的評價和概括。5，自然科學(xué)評論法——主要是三論（系統(tǒng)論、控制論、信息論）和數(shù)學(xué)方法，如人物形象的性格系統(tǒng)、模糊數(shù)學(xué)與含蓄等。上述五種評論方法只能有所借鑒，不可生搬硬套。（三）評論原則：一是從客觀事實即作家作品出發(fā)；二是把歷史觀點和美學(xué)觀點作為主要尺度； 三是把辨證分析方法和實事求是原則結(jié)合起來； 四是判定作品價值要由整體比較來確定。上述四項原則，評論時須要遵循，但其內(nèi)容繁多，限于時間，此處點到為止，內(nèi)容不作展開。七，以樂府詩《孔雀東南飛》、王維《山居秋暝》兩詩及其評論文章為例，帶領(lǐng)初學(xué)者進行鑒賞文學(xué)作品、寫作文學(xué)評論的基礎(chǔ)訓(xùn)練。文學(xué)作品的鑒賞和文學(xué)評論的寫作，的確是比較復(fù)雜、相當繁瑣的事情，標準高、難度大，不易做好，尤其是初學(xué)者做起來更加困難。為了讓初學(xué)者能夠“登堂入室”，學(xué)會鑒賞與寫作，執(zhí)教者就必須采取切實有效的辦法，指導(dǎo)他們進行實打?qū)嵉挠?xùn)練。這個訓(xùn)練，我以為可按下面設(shè)計的內(nèi)容、方法、步驟進行： 首先，執(zhí)教者要以具體的文學(xué)作品(如《孔雀東南飛》、《山居秋暝》)為例，對初學(xué)者進行文學(xué)作品 閱讀鑒賞和評論寫作的理論指導(dǎo)。著重強調(diào)精讀作品的方式方法，讓初學(xué)者多角度、多側(cè)面、全方位、立體式地認識文學(xué)作品的特點特 征，初嘗評論寫作的要點要領(lǐng)。其次，要引導(dǎo)初學(xué)者了解把握文學(xué)評論常見的框架結(jié)構(gòu)，即“總—分—總”的三段式和“‘敘’—‘析’—‘評’”的三重奏，重點放在對作品本身思想內(nèi)容、藝術(shù)特點、表達技巧、創(chuàng)作風格的評析上。第三，要著力帶領(lǐng)初學(xué)者通過具體評論文章（如《山水的畫卷 與人生的感懷——王維《山居秋暝》細讀》）的分析研究和模仿練習(xí)，進行文學(xué)評論的寫作實踐，盡力做到：讀懂作品、爛熟于心，選好切口、“反復(fù)進攻”，抓住亮點、“濫炸狂轟”，少談感受、多講特征，堅持練習(xí)、“玩命打拼”。在這個過程中，執(zhí)教者一定要手把手、實打?qū)崱⒑萦趾?，絕不輕描淡寫、心慈手軟做“老好人”，尤其寫作訓(xùn)練時，更要狠下心來、亦步亦趨，帶領(lǐng)初學(xué)者不遺余力、摸爬滾打，嚴防初學(xué)者急于求成、“忽隆吞棗”地瞎闖蠻干，或敷衍塞責、“以抄代評”的懶漢作風。第四，以樂府詩《孔雀東南飛》為例，要求初學(xué)者讀后各自選擇某個角度，“初試牛刀”，進行思考分析，并確定各自評論的切入點，留待課下擬綱起草、形成初稿。要明白地告訴初學(xué)者，可選的角度即評論的切入點多得很：情節(jié)脈絡(luò)、人物塑造、細節(jié)描寫、語言特色、悲劇根源、理想結(jié)果、現(xiàn)代設(shè)計 等等，都可以選擇，都可以嘗試，但不要貪多。最后，組織初學(xué)者就訓(xùn)練本身展開回顧反思，上下互動、橫向溝通，發(fā)表心得體會，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步幫助初學(xué)者提高鑒賞能力、感受評論要領(lǐng)，并對初稿反復(fù)進行修改、加工，最后定稿。值得注意的是，執(zhí)教者要反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)評論寫作不能浮躁、不存僥幸，樹立信心、持之以恒，知曉：“點石成金”、沒有可能，刻苦磨練、方能成功。一句話，關(guān)鍵是執(zhí)教者要有足夠的勇氣和耐心，帶領(lǐng)初學(xué)者于峰回路轉(zhuǎn)處，領(lǐng)略到文學(xué)作品鑒賞、文學(xué)評論寫作的無限風光。八，文學(xué)評論文章舉例（此處僅引標題，用時提供全文）1，山水的畫卷與人生的感懷—王維《山居秋暝》細讀 2，小與大真與美——周作人《故鄉(xiāng)的野菜》解讀 3，任是無情也動人—薛寶釵形象分析4，歷史與現(xiàn)實的雙重奏——評《激情燃燒的歲月》 5，劍走偏鋒情取直真——評《亮劍》第三篇：日本文學(xué)作品鑒賞有感日本文學(xué)作品鑒賞課有感多學(xué)習(xí)一種文化，多開拓一種思維。也許是因為日本動漫或是身邊朋友的潛移默化，我很早就知道自己喜歡日本的一些文化，即使知道日本和本民族有過血海深仇，也常見電視劇里抗日劇或是歷史書上的種種，但是還是無法阻擋我想了解日本文化的腳步，我自己常看日本動漫、日劇、鬼片，聽日語歌，選修過標準日本語，也選修過張老師的日本社會文化概要，唯一沒了解過日本的文學(xué)作品，然這次很榮幸又選到老師的日本文學(xué)作品鑒賞課，上過老師的課，已經(jīng)了解不少日本文化，暑假時還專門借了《源氏物語》和《伊豆的舞女》回去看，因為特別深刻記得老師在課上提過的這兩本書，下面容我稍稍談?wù)劚緦W(xué)期我從日本文學(xué)作品鑒賞課的所思所得。雖同屬于東方國家，但日本和中國的文化差異卻也非常大。老師開篇講的《古事記》和中國的盤古開天地、女媧造人等神話故事類似，不同于中國的創(chuàng)造神話是勞動創(chuàng)造、神的意志等多種形式的結(jié)合，日本的創(chuàng)生神話主要是兩性結(jié)合孕育的方式，如伊邪納岐和伊邪那美兩性的結(jié)合產(chǎn)生了日本列島。日本神話的這種有性創(chuàng)生形成了日本文化的性文化意識崇拜，而中國的創(chuàng)造神話則形成了中國文學(xué)中對英雄崇拜意識和犧牲自我，重視群體的精神。中國神話強調(diào)個人在世界上的使命，倡導(dǎo)天下為公、大公無私、德行至上的道德倫理觀，肯定人的社會性和社會責任。日本神話則充分肯定個人的權(quán)利、利益和個人的價值,充分理解人的自然性和自由性，甚至認同了滿足自己的欲望，為了個人尊嚴，可以不擇一切手段的做法。不能說誰的文化的優(yōu)劣，至少了解了中國人保守思想與日本人開放思想的來源于文化