日本文學(xué)史感想(編輯修改稿)
2024-10-10 17:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)－－后來的俳句運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者正岡子規(guī)結(jié)為摯友，22歲那年，便以漢文來評(píng)論正岡子規(guī)的《七草集》詩文集，并以漢詩體作游記《木屑集》。就在這年，首次使用“漱石”為筆名。這個(gè)頗具漢學(xué)意涵的名字據(jù)說其典故取自于中國的《晉書》孫楚傳，相傳孫楚年輕時(shí)想體驗(yàn)隱居生活，便對(duì)朋友王濟(jì)說要去“漱石枕流”，王濟(jì)對(duì)曰：“流不能枕，石不能漱。”孫楚于是辯稱：“枕流是為了洗滌耳朵；漱石是為了砥礪齒牙。”這個(gè)故事顯現(xiàn)了孫楚的不服輸。金之助以“漱石”為筆名正符合他堅(jiān)強(qiáng)的意志，但也有另一說法是金之助和孫楚均被視為怪人，故以“漱石”的典故以自喻。從此明確了“以文立身”的人生宗旨。同時(shí)他察覺到學(xué)習(xí)英語成必然的趨勢(shì)，唯有精通英語才得以跟上時(shí)代潮流、強(qiáng)化國家，躋身為社會(huì)菁英份子。1890年，23歲夏目漱石的進(jìn)入東京帝國大學(xué)文科大學(xué)英文科就讀，成績(jī)斐然，并不時(shí)發(fā)表學(xué)術(shù)論文，因此1893年大學(xué)一畢業(yè)，他就在校長(zhǎng)的推薦下順利進(jìn)入東京高等師范任教，同時(shí)積極參與正岡子規(guī)的俳句革新運(yùn)動(dòng)。兩年后他辭職到愛媛縣松山中學(xué)任教，次年轉(zhuǎn)入熊本第五高等學(xué)校。此后便一直擔(dān)任教職到33歲（1900）1900年，夏目漱石奉教育部之命前往英國留學(xué)兩年。夏目漱石不以在英文的優(yōu)異表現(xiàn)自滿，相較于明治維新之后時(shí)人競(jìng)以西學(xué)為尚的舉動(dòng)，夏目漱石卻以他原有的漢學(xué)及日文基礎(chǔ)，積極創(chuàng)作，發(fā)表了不少詩歌、俳句。苦讀的生涯自然也影響身心健康。27歲罹患肺結(jié)核，為了養(yǎng)病，赴鐮倉圓覺寺參禪，參禪的生活豐富了日后創(chuàng)作的題材，但他的病情并未十分好轉(zhuǎn)，再加上神經(jīng)衰弱，厭世的心情由是萌發(fā)。回到東京后沒多久與中根鏡子結(jié)婚并于同年升任教授，留學(xué)時(shí)期，夏目漱石體認(rèn)到所謂的英國文學(xué)和他以前所認(rèn)識(shí)的英文有著極大差異，精通英文不足以增強(qiáng)國勢(shì)，這使夏目漱石賴以生存的理想幾乎幻滅，再加上留學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，妻子又因懷孕而極少來信，他的神經(jīng)衰弱因此更為加劇，一直到回國后他始終為神經(jīng)衰弱所苦，但也刺激他更專注于寫作。1903年返回日本，任第一高等學(xué)校英語教授和東京大學(xué)英國文學(xué)講師，并常給《杜鵑》雜志撰寫俳句、雜文類稿子。1905年，38歲時(shí)在（杜鵑）雜志發(fā)表短篇小說《我是貓》，備受好評(píng)，應(yīng)讀者要求而一再連載。深受鼓舞的夏目漱石因而有了創(chuàng)作的力量，此后十年是他創(chuàng)作的高峰期。在夏目漱石《文學(xué)論》的序文里，有這樣一段：“在這里我決定，將從根本上解釋‘何謂文學(xué)’的問題。同時(shí)我下決心，利用今后一年多的時(shí)間去研究這個(gè)問題，從而把它當(dāng)做該研究的第一階段。我把一切的文學(xué)書籍都收拾在行李底層，已經(jīng)把自己關(guān)在一家租房里。我之所以要通過閱讀文學(xué)書籍來知道何謂文學(xué)，是因?yàn)槲蚁嘈乓匝囱氖侄文藶橛行?。我發(fā)誓，一定要追究文學(xué)到底產(chǎn)生于怎樣的心理需要，因而在這個(gè)世界里生成、發(fā)達(dá)和頹廢的。也發(fā)誓一定要追究，文學(xué)到底產(chǎn)生于怎樣的社會(huì)需要，因而存在、興隆和衰亡的。”接著中篇小說《哥兒》、《旅宿》和短篇小說集《漾虛集》等接踵而出，夏目漱石一躍而為日本文壇的知名作家。1907年，他辭掉教職，從事專業(yè)創(chuàng)作，為《朝日新聞》寫連載小說。探討愛情與遺產(chǎn)問題的長(zhǎng)篇小說《虞美人草》開始連載，接著又陸續(xù)發(fā)表了《三四郎》、《其后》、《門》三部曲?！堕T》付梓不久，趕上大逆事件沖擊文化界，他的創(chuàng)作由批判客觀現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向披露主觀世界。代表性作品有《過了春分時(shí)節(jié)》、《行人》、《心》三部曲。他一生中最后的作品是自傳體小說《道草》和未完成的《明暗》。1911年曾拒絕接受政府授予的博士稱號(hào)。1916年因胃潰瘍?nèi)ナ?。夏目漱石死后將他的腦和胃捐贈(zèng)給東京帝大的醫(yī)學(xué)部。他的腦至今仍保存在東京大學(xué)。1984年，他的頭像被印在日元1000元的紙幣上。代表作：《我是貓》《我是貓》化憤怒為嘲笑，化嘲笑為利刃，又將這利刃直接刺向“恃眾憑勢(shì)、胡作非為”的拜金主義的化身乃至日本軍國主義者的偶像。夏目漱石發(fā)表于1905年的構(gòu)思奇特而匠心獨(dú)運(yùn)的處女作《我是貓》奠定了這位杰出的小說家在日本近代文學(xué)史上的崇高地位。這部富于詼諧的作品，以洋溢于字里行間的笑聲引導(dǎo)人們驅(qū)散郁積在心頭的愁云，振奮精神，從對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思中燃起愛與恨的火焰。這部別出心裁的長(zhǎng)篇小說以幽默與諷刺為主要特征，由一只被擬人化的善于思索、樂于議論又富于正義感的貓擔(dān)任敘述者與評(píng)論者，通過這只貓的眼睛俯視日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)與二十世紀(jì)所謂現(xiàn)代文明的大潮，并以連珠般的妙語警句極盡嬉笑怒罵之能事。這只貓的主人苦沙彌，是個(gè)“像牡蠣一般把自己藏在殼里”、只知從書本中討生活、一有機(jī)會(huì)就大講知識(shí)可貴的教師。作品以直敘法表現(xiàn)了這個(gè)顯然是作者自身影子的主人公自甘寂寞的自負(fù)心志，同時(shí)又使用旁敲側(cè)擊的手法揭示了知識(shí)分子因清貧而招致社會(huì)輕蔑的可悲現(xiàn)實(shí)；不僅如此，小說更通過窮教師
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