可持續(xù)發(fā)展課件-7-經(jīng)營管理(編輯修改稿)
2025-06-21 10:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 事物的價(jià)值就不能僅僅以人的需要為依據(jù) 。 自然環(huán)境中的某些事物可能對人類無利用價(jià)值 ， 但是卻對自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)具有至關(guān)重要的作用 ， 是維持生態(tài)平衡的一種內(nèi)在價(jià)值 ， 一旦人類破壞了自然的這種內(nèi)在價(jià)值 ， 就會使生態(tài)失衡 ， 食物鏈斷裂 ， 并危及人類的生存 。 ? 因此 ， 人類需要尊重自然的這種內(nèi)在價(jià)值 ， 并使之成為人類價(jià)值體系的有機(jī)組成部分 。 蓋婭假說的大地生命論（ 2） ?有人從大地女神具有自我控制的機(jī)能 ， 得出人類可以任意破壞環(huán)境的結(jié)論 。 ?實(shí)際上 ， 這是一種誤解 ， 大地女神雖然由許多細(xì)胞（ 如生物個體 ） 、 器官 （ 如森林 、 海洋等 ） 組成 ， 但是如同正常的人體一樣 ， 少數(shù)幾個細(xì)胞的自然消亡或者由于外力而致死 ， 生命可以繼續(xù)存在 。 ?如果人類的活動對 “ 某些器官 ” 造成致命的傷害 ， 那么也許她可以進(jìn)行自我醫(yī)治 ， 但是可能需要的時(shí)間極長 ， 然而對于人類而言則可能會是毀滅性的 ， 屆時(shí)可能人類已經(jīng)滅亡 ， 而大地女神仍然繼續(xù)生存 。 自然價(jià)值理論 ， 認(rèn)為自然價(jià)值是由自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定的一種性質(zhì) ，是自然界儲存起來的一種成就 。 他認(rèn)為自然價(jià)值包含以下幾個方面內(nèi)容 ?（ 1） 自然作為進(jìn)化的整體 ， 是產(chǎn)生價(jià)值的源泉 ，價(jià)值在自然演替的等級中增加 ， 而且人類也是其產(chǎn)物之一； ?（ 2） 自然的整個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是多種價(jià)值的轉(zhuǎn)換器 ，內(nèi)在的以自身為目的的局部價(jià)值是外在的整體價(jià)值的組成部分 ， 一個自然物以自身為目的的內(nèi)在價(jià)值 ，在自然系統(tǒng)中也會變成為它物或系統(tǒng)的工具價(jià)值 ，例如一個物種被其捕食者所食后 ， 其內(nèi)在價(jià)值會被毀滅 ， 而轉(zhuǎn)變成捕食者的工具價(jià)值； ? （ 3） 自然價(jià)值的存在 ， 是不依賴于評價(jià)主體 ， 也并不總是隨著人類對它的評價(jià)而表現(xiàn)出來； ? （ 4） 價(jià)值與事實(shí) （ 也就是 “ 是與應(yīng)該 ” ） 是不可分割地結(jié)合在一起的 ， 他們都是自然系統(tǒng)的屬性 ， 生態(tài)學(xué)對自然的描述 ， 也就是對自然價(jià)值的評價(jià) 。 ? 經(jīng)典語句： “ 請留下鮮花供人欣賞 ” ， “ 請讓鮮花盛開吧 ” ? 美國黃石公園的大角羊結(jié)膜炎案例：進(jìn)行救治 ， 保護(hù)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1