可持續(xù)發(fā)展課件-7-經(jīng)營(yíng)管理(文件)
【正文】 命 。 尊重自然的實(shí)踐倫理（ 2） ?比例性原則 ?所有生物體的利益 ， 都可以分為基本的和非基本的兩大類 。 ?根據(jù)這一原則 ， 我們?nèi)祟惖脑S多非必須利益 ， 必須讓位于野生動(dòng)植物的基本利益 。 尊重自然的實(shí)踐倫理（ 4） ?分配公正原則 ?有兩種條件需要應(yīng)用這一原則： （ 1） 非人類生物沒(méi)有傷害我們 ， 自我防衛(wèi)原則不適用； （ 2）利益沖突屬于同一層次 ， 都是基本利益 ， 此時(shí)比例性和最小差錯(cuò)原則都不適用 。 此時(shí) ， 應(yīng)該采用公平分配的原則 ，如劃分永久性生境和公有保護(hù)區(qū) ， 實(shí)施環(huán)境整合規(guī)則 、 輪作 、 輪獵等 。 淺層生態(tài)學(xué)與深層生態(tài)學(xué)的比較 淺層生態(tài)學(xué)與深層生態(tài)學(xué)的主要觀點(diǎn)比較 淺層生態(tài)學(xué) 深層生態(tài)學(xué) 自然觀 自然是殘酷的，這是必然的。 離開(kāi)人類談價(jià)值都是胡話。 植物物種由于具有內(nèi)在價(jià)值而應(yīng)受到保護(hù)。 第三世界的人口增長(zhǎng)威脅到生態(tài)平衡。 世界人口增長(zhǎng)到目前水平威脅到生態(tài)系統(tǒng)，但工業(yè)化國(guó)家的人口與行為比其他國(guó)家更具有威脅，當(dāng)今人口是過(guò)剩的。 適度消費(fèi)和再生利用。 消費(fèi)主義。 減少污染優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 如果威脅到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，那么污染應(yīng)當(dāng)減少。 自然界的多樣性具有自身的內(nèi)在價(jià)值。 與自然和諧。 ?因?yàn)樵谏鲜鰞蓚€(gè)原則之下 ， 人類對(duì)并無(wú)惡意的動(dòng)植物都帶來(lái)了傷害 ， 因此這一原則要求人類應(yīng)該對(duì)這些傷害有所補(bǔ)償 。 ?例如 ， 人類有時(shí)需要捕殺野生動(dòng)植物來(lái)維護(hù)生計(jì) 。 ?例如 ， 毀壞一片自然環(huán)境以修建圖書館 、 藝術(shù)館 ，嚴(yán)重影響自然生態(tài)環(huán)境的機(jī)場(chǎng) 、 告訴公路 、 鐵路的修建等 。 例如 ， 有些利益入享受象牙雕刻工藝品 ，使用鱷魚皮皮包 ， 并不關(guān)系到具體消費(fèi)者的生存 。 Taylor尊重自然的倫理原則 — 系統(tǒng)發(fā)生沖突時(shí)的處理原則 尊重自然的實(shí)踐倫理（ 1） ?自我防衛(wèi)原則 ?允許道德主體保護(hù)自己免遭危險(xiǎn)或有害有機(jī)體的傷害 ， 這一原則只適用被迫的 、不得已的境況 。 他認(rèn)為自然價(jià)值包含以下幾個(gè)方面內(nèi)容 ?（ 1） 自然作為進(jìn)化的整體 ， 是產(chǎn)生價(jià)值的源泉 ，價(jià)值在自
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