可持續(xù)發(fā)展課件-7-經(jīng)營(yíng)管理(完整版)
【正文】 成員 （ 大地倫理學(xué) ） ， 或是生態(tài)自我的一部分 （ 深層生態(tài)學(xué) ） ， 或是具有內(nèi)在價(jià)值 （ 自然價(jià)值論 ） ，那么 ， 它就有資格獲得道德關(guān)懷 。 ?強(qiáng)的人類中心主義：如果一種價(jià)值理論 ， 價(jià)值以理性偏好 （ 個(gè)體的欲望或需要經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎審議以后所表達(dá)的心理活動(dòng) ， 包括判斷這種需要或希望與理智的世界觀的一致性 ） 的滿足為參照 。 ?如果人類的活動(dòng)對(duì) “ 某些器官 ” 造成致命的傷害 ， 那么也許她可以進(jìn)行自我醫(yī)治 ， 但是可能需要的時(shí)間極長(zhǎng) ， 然而對(duì)于人類而言則可能會(huì)是毀滅性的 ， 屆時(shí)可能人類已經(jīng)滅亡 ， 而大地女神仍然繼續(xù)生存 。 尊重自然的實(shí)踐倫理（ 2） ?比例性原則 ?所有生物體的利益 ， 都可以分為基本的和非基本的兩大類 。 尊重自然的實(shí)踐倫理（ 4） ?分配公正原則 ?有兩種條件需要應(yīng)用這一原則： （ 1） 非人類生物沒(méi)有傷害我們 ， 自我防衛(wèi)原則不適用； （ 2）利益沖突屬于同一層次 ， 都是基本利益 ， 此時(shí)比例性和最小差錯(cuò)原則都不適用 。 淺層生態(tài)學(xué)與深層生態(tài)學(xué)的比較 淺層生態(tài)學(xué)與深層生態(tài)學(xué)的主要觀點(diǎn)比較 淺層生態(tài)學(xué) 深層生態(tài)學(xué) 自然觀 自然是殘酷的，這是必然的。 植物物種由于具有內(nèi)在價(jià)值而應(yīng)受到保護(hù)。 世界人口增長(zhǎng)到目前水平威脅到生態(tài)系統(tǒng)，但工業(yè)化國(guó)家的人口與行為比其他國(guó)家更具有威脅，當(dāng)今人口是過(guò)剩的。 消費(fèi)主義。 如果威脅到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，那么污染應(yīng)當(dāng)減少。 與自然和諧。 ?例如 ， 人類有時(shí)需要捕殺野生動(dòng)植物來(lái)維護(hù)生計(jì) 。 例如 ， 有些利益入享受象牙雕刻工藝品 ，使用鱷魚皮皮包 ， 并不關(guān)系到具體消費(fèi)者的生存 。 他認(rèn)為自然價(jià)值包含以下幾個(gè)方面內(nèi)容 ?（ 1） 自然作為進(jìn)化的整體 ， 是產(chǎn)生價(jià)值的源泉 ，價(jià)值在自然演替的等級(jí)中增加 ， 而且人類也是其產(chǎn)物之一； ?（ 2） 自然的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是多種價(jià)值的轉(zhuǎn)換器 ，內(nèi)在的以自身為目的的局部?jī)r(jià)值是外在的整體價(jià)值的組成部分 ， 一個(gè)自然物以自身為目的的內(nèi)在價(jià)值 ，在自然系統(tǒng)中也會(huì)變成為它物或系統(tǒng)的工具價(jià)值 ，例如一個(gè)物種被其捕食者所食后 ， 其內(nèi)在價(jià)值會(huì)被毀滅 ， 而轉(zhuǎn)變成捕
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