【文章內(nèi)容簡介】 年又充分整合兩校原有資源充實(shí)和完善我校功能室建設(shè)。三是積極申報(bào)數(shù)字化教學(xué)項(xiàng)目，打造數(shù)字校園，實(shí)現(xiàn)教育管理智能化、課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化的跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育均衡。四是開展陽光體育運(yùn)動，完善大課間機(jī)制，確保學(xué)生每天鍛煉一小時。在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，我們還開展了心理健康教育，致力于提高學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。學(xué)校開設(shè)心理健康教育活動課、建立了心理咨詢室，還組建了由校團(tuán)委牽頭，各年級組和班主任參加的心理輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)四、共享教育公平，著力創(chuàng)辦和諧校園。1．學(xué)校十分關(guān)注生活困難學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。一是接受上海交大成功人士基金會和社會愛心人士對部分困難學(xué)生的幫扶。二是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和科任教師對困難學(xué)生結(jié)對幫扶，從生活、學(xué)習(xí)，思想上關(guān)心愛護(hù)這些學(xué)生，鼓勵他們完成義務(wù)教育。三是組織師生捐款，對特困和重病學(xué)生進(jìn)行幫扶。2013屆學(xué)生胡智杰因患腦腫瘤，花去家中全部積蓄，是全校師生捐款兩萬三千多元，讓他渡過難關(guān)，成功參加畢業(yè)考試。2．學(xué)校堅(jiān)持小班化教學(xué)，在招生、分班、任課等方面都做到公正、公平，不辦“重點(diǎn)班”，不辦“快慢班”。3．學(xué)校每年以形式開展“防輟控流”工作，制定了防輟工作制度和獎懲方案，確保每位學(xué)生進(jìn)得來，留得住。采取“預(yù)防與動員”并舉，保證義務(wù)教育的落實(shí)。我校七（四）班學(xué)生朱歡歡因家庭困難，輟學(xué)打工，學(xué)校與該村村委會聯(lián)系，村校聯(lián)動（村委會幫扶一部分，學(xué)校免除生活費(fèi)）解決了她的困難，朱歡歡又高高興興地回到了學(xué)校4.“兩免一補(bǔ)”工作嚴(yán)格按照政策要求及時兌現(xiàn)，全面促進(jìn)了“防輟促控保學(xué)”工作。第三篇：廉政文化長廊解說詞廉政文化長廊解說解說1：大家好，歡迎來到我們?yōu)I海小學(xué)德育中心的廉政文化長廊指導(dǎo)。越文化是以紹興為中心的古地域文化。古越兒女2500年的歷史就是與水斗與海斗的歷史。艱苦創(chuàng)業(yè)、勵精圖治、戰(zhàn)天斗海。圍海歷史正是古越“膽劍精神”的具體表現(xiàn)。我們?yōu)I海小學(xué)圍繞這一文化積淀，創(chuàng)建了有地方特色的校園廉政文化。紹興因水而成，因水而興。這里是我們校園廉政文化的引言部分。廉潔，就像治水一樣，要求做到廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派。我們積極圍繞治水文化開展廉政文化進(jìn)校園的活動，承傳圍涂精神、彰顯沙地文化。大家請看這邊，這里是總書記胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”和我們?yōu)I海小學(xué)根據(jù)我們小學(xué)生實(shí)際提出“校榮我榮”，都是我們健康成長保障。這是學(xué)校圍繞廉政文化開展的系列活動。解說1：大家好，歡迎來到我們?yōu)I海小學(xué)德育中心的廉政文化長廊指導(dǎo)。越文化是以紹興為中心的古地域文化。古越兒女2500年的歷史就是與水斗與海斗的歷史。艱苦創(chuàng)業(yè)、勵精圖治、戰(zhàn)天斗海。我們學(xué)校圍繞這一文化，創(chuàng)建了校園廉政文化。紹興因水而成，因水而興。廉潔，就像治水一樣，要求做到廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派。我們承傳圍涂精神、彰顯沙地文化，開展廉政文化進(jìn)校園的活動。（大家請看這邊）這是總書記胡爺爺提出的“八榮八恥”和我們?yōu)I海小學(xué)的“校榮我榮”。這是學(xué)校圍繞廉政文化開展的系列活動。解說1：大家好，歡迎來到我們?yōu)I海小學(xué)德育中心的廉政文化長廊指導(dǎo)。越文化是以紹興為中心的古地域文化。古越兒女2500年的歷史就是與水斗與海斗的歷史。我們學(xué)校圍繞這一文化，創(chuàng)建了校園廉政文化。紹興因水而成，因水而興。廉潔，就像治水一樣，要求做到廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派。我們承傳圍涂精神、彰顯沙地文化，開展廉政文化進(jìn)校園的活動。（大家請看這邊）“八榮八恥”和我們?yōu)I海小學(xué)的“校榮我榮”。廉政文化長廊解說解說2：這里是我們?yōu)I海小學(xué)德育中心的廉政文化的第一部分：大禹克儉。大禹治水的故事家喻戶曉，其中最讓世人敬佩的是治水期間，大禹曾三過家門而不入。大禹就是憑著這種舍小家顧大家、艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈的忘我精神，治好了洪水。因此孔子也極為推崇他，勸導(dǎo)學(xué)生們要向大禹學(xué)習(xí)。從大禹治水的這些故事中，我們發(fā)現(xiàn)，不管是大禹治水時，還是身為天子時，他的身上始終刻著一個字“儉”。而節(jié)儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來，儉廉的典范值得我們認(rèn)真思考、借鑒、學(xué)習(xí)。解說2：這里廉政文化的第一部分：大禹克儉。大禹治水的故事家喻戶曉，其中最讓世人敬佩的是治水期間，大禹曾三過家門而不入。大禹就是憑著這種舍小家顧大家、艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈的忘我精神，治好了洪水。從大禹治水的這些故事中，我們發(fā)現(xiàn)，他的身上始終刻著一個字“儉”。而節(jié)儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來，儉廉的典范值得我們認(rèn)真思考、借鑒、學(xué)習(xí)。解說2：這里是廉政文化第一部分：大禹克儉 大禹治水曾三過家門而不入。大禹就是憑著這種舍小家顧大家、艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈的忘我精神，治好了洪水。大禹，一個字“儉”。而節(jié)儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來，儉廉的典范值得我們認(rèn)真思考、借鑒、學(xué)習(xí)。廉政文化長廊解說解說3：大家好，這里是我們廉政文化長廊的“古代治水史”部分。（請看這里）《功也鑒湖，淚也鑒湖》，這句話說的是鑒湖的締造者——鑒湖之父——東漢會稽太守馬臻。東漢時期，紹興一帶常常受潮水的倒灌。馬臻到任后，利用這里的地形，作出了巧妙的鑒湖工程設(shè)計(jì)，使當(dāng)時的鑒湖發(fā)揮出了既能灌溉、又能排水的功能。當(dāng)鑒湖修成后，損害了當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)大戶的利益。他們施展了許多陰謀詭計(jì)，最后使馬臻慘遭極刑。接下來，我們再來看看冰清玉潔的賀循，他當(dāng)時任會稽內(nèi)史，主持開鑿了著名的浙東運(yùn)河。冰清玉潔意為人的操行高尚。賀循為政清廉，品行高尚。他雖位高權(quán)重，但家徒四壁。從馬臻和賀循身上，我們可以發(fā)現(xiàn)一個共同點(diǎn)——“潔”。清正在德，廉潔在志。自古以來，廉潔就作為一種高尚的品德為人稱頌和傳揚(yáng)。解說3：大家好，這里是廉政文化長廊：古代治水史。（請看這里）“功也鑒湖，淚也鑒湖”。馬臻利用這里的地形，作出了巧妙的鑒湖工程設(shè)計(jì)，使當(dāng)時的鑒湖發(fā)揮出了既能灌溉、又能排水的功能。賀循，冰清玉潔，他任會稽內(nèi)史，主持開鑿了著名的浙東運(yùn)河。賀循為政清廉，品行高尚。從馬臻和賀循身上，我們看到一個 “潔” 字。清正在德，廉潔在志。自古以來，廉潔就作為一種高尚的品德為人稱頌和傳揚(yáng)。解說3：大家好，這里是廉政文化長廊：古代治水史?！肮σ茶b湖，淚也鑒湖”。馬臻利用這里的地形設(shè)計(jì)，使鑒湖發(fā)揮出了既能灌溉、又能排水的功能。賀循，冰清玉潔，主持開鑿了著名的浙東運(yùn)河。從馬臻和賀循身上看到：清正在德，廉潔在志。自古以來，廉潔就作為一種高尚的品德為人稱頌和傳揚(yáng)。廉政文化長廊解說解說4：大家好，這里是我們廉政文化長廊的第三部分：古代治水史（二）（請看這里）《湯紹恩與三江閘》：湯紹恩出任知紹興府時，當(dāng)?shù)仡l繁出現(xiàn)的水旱災(zāi)害。于是，湯紹恩決定建造一座擋潮大閘?？墒怯龅搅巳肆Α⑽锪?、財(cái)力等問題，但最終都憑著他那堅(jiān)持不懈的精神一一克服了。（請看這里）《深恤民情的戴琥》：戴琥，出任紹興府之時，認(rèn)真研究思考，最終解決了問題。戴琥知紹興10年，除在水利建設(shè)上卓有成就外，官風(fēng)廉介嚴(yán)明，深恤民情，受紹興人民愛戴。歷史上包括他們兩位在內(nèi)的清官好官都有著務(wù)實(shí)的作風(fēng)。這“守”字就很好地概括了這種精神。解說4：大家好，這里是廉政文化