【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 決定了他們不可能用科學(xué)的世界觀和革命理論來(lái)指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，而往往用宗教的思想來(lái)指導(dǎo)革命。農(nóng)民階級(jí)受時(shí)代和階級(jí)的局限，沒(méi)有遠(yuǎn)大的政治眼光，提不出符合中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的科學(xué)的綱領(lǐng)。農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)方式的代表，不可能徹底摧毀封建制度，不能建立一個(gè)新的社會(huì)制度。他們無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也未能長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國(guó)后期，拜上帝教的思想理論給太平天國(guó)起義帶來(lái)了危害。太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也不可能完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰（一）洋務(wù)事業(yè)的興辦 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)又叫“同光新政”，是指19世紀(jì)60—90年代洋務(wù)派從事外事交涉、簽訂條約，購(gòu)買(mǎi)洋槍、洋炮、輪船、機(jī)器，聘請(qǐng)洋匠，生產(chǎn)船炮，雇用外國(guó)軍官依“洋法”操練軍隊(duì)，用西法開(kāi)礦、筑路、設(shè)廠(chǎng)制造，興辦航運(yùn)、電報(bào)業(yè)，以及學(xué)習(xí)外洋科學(xué)技術(shù)，興辦船政、水師學(xué)堂，派遣留學(xué)生等一系列活動(dòng)。其代表人物在中央有奕訢、文祥，地方有曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章及后起的張之洞等。從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來(lái)有三方面： 洋務(wù)派首先興辦的是軍用工業(yè)。這些企業(yè)具有以下性質(zhì)和特點(diǎn)：一是具有濃厚的封建性。從生產(chǎn)經(jīng)費(fèi)來(lái)看，這些軍事工業(yè)的資金來(lái)源主要是清政府的稅收，企業(yè)本身沒(méi)有資本積累；從工人來(lái)源和企業(yè)管理來(lái)看，工人大多來(lái)自清軍士兵，企業(yè)管理也沿襲了封建衙門(mén)的一套規(guī)章制度；從生產(chǎn)目的來(lái)看，只追求使用價(jià)值，不追求剩余價(jià)值。產(chǎn)品由清政府調(diào)撥各軍使用，不計(jì)成本，不參加市場(chǎng)交換。二是具有濃厚的買(mǎi)辦性。這些軍事工業(yè)的技術(shù)、設(shè)備和原料，在極大程度上依賴(lài)外國(guó)，長(zhǎng)期受外國(guó)人控制。三是具有一定的集團(tuán)性。這些軍事企業(yè)的所有權(quán)雖然屬于清政府，但它的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)、產(chǎn)品支配權(quán)卻牢牢地掌握在創(chuàng)辦人或創(chuàng)辦人集團(tuán)手中。從19世紀(jì)70年代到90年代，共創(chuàng)辦民用企業(yè)20多個(gè)，重點(diǎn)是采礦、冶煉、紡織等工礦業(yè)和航運(yùn)、鐵路、電訊等事業(yè)。這些企業(yè)除少數(shù)采取官辦或官商合辦方式外，多數(shù)都采取官督商辦的方式。這些民用企業(yè)的特點(diǎn)及其性質(zhì)如下：其一，基本上是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。其二，洋務(wù)派民用企業(yè)，大都具有壟斷性，又起著壓抑民族資本主義發(fā)展的作用。其三，經(jīng)營(yíng)管理極端腐敗，成為官僚買(mǎi)辦營(yíng)私舞弊的場(chǎng)所。少數(shù)人發(fā)了橫財(cái)，而企業(yè)虧損十分嚴(yán)重。19世紀(jì)60年代，京師和天津、上海、廣州、福州等地紛紛成立洋槍隊(duì)，使用洋槍、洋炮，聘用外國(guó)教練。從19世紀(jì)70年代到90年代，分別建成福建水師、南洋水師和北洋水師。，派遣留學(xué)生從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間，創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時(shí)，還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，既有其進(jìn)步性，也具有落后保守性。洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，通過(guò)所掌握的國(guó)家權(quán)力集中力量?jī)?yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時(shí)也發(fā)展若干民用企業(yè)，在客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。為中國(guó)近代工交企業(yè)的發(fā)展打下了初步的基礎(chǔ)，為我國(guó)近代工業(yè)發(fā)展造就了一批技術(shù)力量，在客觀上為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的形成提供了一定的條件。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了培養(yǎng)通曉洋務(wù)的人才，開(kāi)辦了一批新式學(xué)堂，派出了最早的官派留學(xué)生，這是中國(guó)近代教育的開(kāi)始。京師同文館、江南制造總局附設(shè)的翻譯館還翻譯了一批西學(xué)書(shū)籍，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了新的知識(shí)，使人們打開(kāi)了眼界。進(jìn)一步打開(kāi)了學(xué)習(xí)西方的風(fēng)氣，為西學(xué)的傳播和中國(guó)科技的發(fā)展提供了一定的條件。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的“重本抑末”、“重義輕利”、商為“四民”之末等觀念都受到?jīng)_擊，社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開(kāi)始變化，工商業(yè)者的地位上升。西方的各種技術(shù)和器物不再被當(dāng)作“奇技淫巧”受到排斥，而是被視為模仿、學(xué)習(xí)的對(duì)象。這一切，都有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣的改變。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一役，洋務(wù)派經(jīng)營(yíng)多年的北洋海軍全軍覆沒(méi)，標(biāo)志著以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因主要是：(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴(lài)性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略和控制，它們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，而洋務(wù)派卻處處仰賴(lài)外國(guó)，企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無(wú)異于與虎謀皮。(3)洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折（一）戊戌維新運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派以康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物。資產(chǎn)階級(jí)維新派采取了下列行動(dòng)宣傳維新主張，即：(1)向皇帝上書(shū)。如康有為曾先后7次向光緒皇帝上書(shū)，其中最著名的是他在1895年聯(lián)合在京參加會(huì) 試的舉人共同發(fā)起的“公車(chē)上書(shū)”。(2)著書(shū)立說(shuō)。如康有為寫(xiě)了《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)了《變法通議》，譚嗣同寫(xiě)了《仁學(xué)》，嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》等。(3)介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》等書(shū)。(4)辦學(xué)會(huì)。著名的有強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)等。(5)設(shè)學(xué)堂。重要的有康有為主持的廣州萬(wàn)木草堂、梁?jiǎn)⒊鞒值拈L(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂等。(6)辦報(bào)紙。影響最大的有梁?jiǎn)⒊沃鞴P的上海《時(shí)務(wù)報(bào)》、嚴(yán)復(fù)主辦的天津《國(guó)聞報(bào)》以及湖南的《湘報(bào)》等。維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量，而重點(diǎn)則放在爭(zhēng)取光緒皇帝及其周?chē)牡埸h官員的支持上，希望通過(guò)他們自上而下地實(shí)行變法主張。論戰(zhàn)主要圍繞以下三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)： 第一，要不要變法。第二，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲。第三，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。維新派與守舊派的這場(chǎng)論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。論戰(zhàn)所涉及的領(lǐng)域十分廣泛，進(jìn)一步開(kāi)闊了新型知識(shí)分子的眼界，解放了人們長(zhǎng)期受到束縛的思想。通過(guò)論戰(zhàn)，西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)在中國(guó)得到進(jìn)一步的傳播，維新變法政治運(yùn)動(dòng)的帷幕隨之拉開(kāi)。“百日維新”是戊戌變法運(yùn)動(dòng)的高潮和集中表現(xiàn)。“百日維新”中頒布的各項(xiàng)政令旨在開(kāi)放一定程度的言論、出版、結(jié)社自由，使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，因此，戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。1898年的“百日維新”如同曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷了103天就夭折了。除京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)被保留下來(lái)以外，其余新政措施大都被廢除，維新派人土和參與或同情變法的官員，或被囚禁，或被革職，或遭放逐。戊戌維新運(yùn)動(dòng)宣告失敗。（二）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn) (1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派鼓吹民權(quán)，主張實(shí)行君主立憲制，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過(guò)組織學(xué)會(huì)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書(shū)、開(kāi)辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，開(kāi)闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。失敗原因：(1)客觀上，維新派的勢(shì)力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊力量對(duì)比的差距預(yù)示著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如履薄冰，難以取勝。(2)主觀上，維新派自身的局限性也是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫龋诮?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。第二，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。戊戌維新運(yùn)動(dòng)對(duì)民主革命運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)提供了深刻教訓(xùn)。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。比較日本明治維新和中國(guó)戊戌變法的異同: 日本明治維新和中國(guó)戊戌變法有一些相同點(diǎn)：二者的宗旨、路線(xiàn)相同，即以西方為榜樣，以改革為手段，在保持封建特權(quán)的前提下，發(fā)展資本主義。二者的歷史背景相同，表現(xiàn)在兩國(guó)都是封建國(guó)家，商品經(jīng)濟(jì)和資本主義因素都有一定程度的發(fā)展，都面臨西方殖民者的入侵，有民族救亡和民主改革兩大任務(wù)。雙方的領(lǐng)導(dǎo)人都出身封建家庭，富于犧牲精神。戊戌變法同明治維新的不同點(diǎn)：（1）從維新運(yùn)動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)看：中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)沒(méi)有日本資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。日本明治維新前，農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體，商品經(jīng)濟(jì)有比較廣泛的發(fā)展，基本上深入全國(guó)各地。日本的城鄉(xiāng)資本主義企業(yè)主要是由手工工場(chǎng)自發(fā)地、獨(dú)立地發(fā)展起來(lái)的，他們對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)資本依賴(lài)較少，因此在政治上同封建勢(shì)力斗爭(zhēng)比較堅(jiān)決，這就為明治維新奠定了比較堅(jiān)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)戊戌變法前，農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)趨于解體，但民族資本主義經(jīng)濟(jì)只是有了初步發(fā)展，中國(guó)的資本主義是在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的夾縫中艱難的產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)弱小，民族資產(chǎn)階級(jí)上層是由大地主、大官僚、大商人轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的。他們同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的政治代表維新派，表現(xiàn)出極大的軟弱性和妥協(xié)性。（2）從統(tǒng)治階級(jí)的力量對(duì)比來(lái)看：中國(guó)的封建勢(shì)力要比日本的封建勢(shì)力強(qiáng)大得多。明治維新前，日本是一個(gè)封建幕藩領(lǐng)主制的國(guó)家，幕府領(lǐng)導(dǎo)下的各個(gè)藩主大名擁有世襲的、獨(dú)立的政治、軍事大權(quán)，很容易產(chǎn)生離心力。明治維新時(shí)，日本封建幕府統(tǒng)治發(fā)生了嚴(yán)重危機(jī)，封建營(yíng)壘急劇分化，擁有軍政實(shí)權(quán)的西南諸藩、領(lǐng)主大名紛紛背離德川幕府。作為封建統(tǒng)治支柱的下級(jí)武士因不滿(mǎn)幕藩統(tǒng)治而同資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成倒幕聯(lián)盟。倒幕派挾天子以令諸侯，操縱年幼的天皇，宣布取消幕府成立新政權(quán)，倒幕勢(shì)力的形成，為明治維新奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。與日本不同，戊戌變法前，中國(guó)是滿(mǎn)清貴族統(tǒng)治的“大一統(tǒng)”天下，是一個(gè)高度中央集權(quán)的君主專(zhuān)制國(guó)家，根本不允許地方有軍政實(shí)權(quán)。因此，政治離心力很難形成。雖然出現(xiàn)帝黨、維新派等政治離心力，但很弱小，未能使清朝統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，因而，中國(guó)戊戌變法缺乏堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。（3）從維新派的力量對(duì)比來(lái)看：中國(guó)的維新派勢(shì)力遠(yuǎn)沒(méi)有日本的倒幕派勢(shì)力強(qiáng)大。兩國(guó)改革的社會(huì)基礎(chǔ)雖均是從封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化出來(lái)的具有資本主義傾向的改革派力量和正在資產(chǎn)階級(jí)化的知識(shí)分子，但明治維新的骨干力量是日本的中下級(jí)武士，他們以足以和中央分庭抗禮的強(qiáng)藩為依托，且與豪農(nóng)富商和工商業(yè)者有密切聯(lián)系，倒幕派經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，用武力推翻封建幕府統(tǒng)治，建立以明治天皇為首的地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的政府。與日本不同，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量要弱得多，戊戌維新的領(lǐng)導(dǎo)人是缺乏政治實(shí)踐的知識(shí)分子和官僚，對(duì)政治斗爭(zhēng)的殘酷性缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和足夠準(zhǔn)備。他們想在中國(guó)發(fā)展資本主義，但又不敢也不愿意從根本上否定封建制度，甚至主要依靠同樣也是封建勢(shì)力代表的帝黨官僚來(lái)搞變法維新；他們要救亡圖存，卻又不敢得罪帝國(guó)主義，甚至幻想依靠帝國(guó)主義的支持來(lái)變法；他們想維資產(chǎn)階級(jí)之新，但又害怕群眾，甚至仇視和抵制農(nóng)民革命力量；反對(duì)使用革命暴力，竭力想實(shí)現(xiàn)不流血的改良，這注定了這次變法的失敗結(jié)局。（4）從國(guó)際環(huán)境來(lái)看：中國(guó)戊戌變法遠(yuǎn)沒(méi)有日本明治維新時(shí)的國(guó)際環(huán)境有利。日本明治維新處于世界資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段，當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境對(duì)它比較有利，幾乎是在沒(méi)有外國(guó)勢(shì)力干涉的情況下順利完成的。中國(guó)戊戌變法處于世界資本主義已經(jīng)過(guò)渡到帝國(guó)主義階段。帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，在這種形勢(shì)下，中國(guó)政局發(fā)生任何變化，都會(huì)觸動(dòng)帝國(guó)主義的神經(jīng)。它們決不允許中國(guó)出現(xiàn)任何有損于他們利益的變革。險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境，使中國(guó)喪失了變法維新的外部條件。例題一、單項(xiàng)選擇題 （Ａ） “師夷長(zhǎng)技以制夷”的目的，是因?yàn)椋ǎ拢粒赜脗鹘y(tǒng)的生產(chǎn)管理方式 Ｂ．局限于引進(jìn)西方先進(jìn)的科技 Ｃ．外國(guó)資本的擠壓 Ｄ．沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境，康有為維新思想的基本特點(diǎn)是（Ｄ）Ａ．提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷” Ｂ．猛烈批評(píng)以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德Ｃ．從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)向民主共和 Ｄ．把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合 （B）《海國(guó)圖志》 《資政新篇》 《大同書(shū)》 《變法通議》 （C）A.《中外紀(jì)聞》的創(chuàng)辦 C.《明定國(guó)是詔》的頒布 二、多項(xiàng)選擇題（A B C），而是用宗教的思想來(lái)指導(dǎo)革命 ，提不出符合中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的科學(xué)的綱領(lǐng)，不可能徹底摧毀封建制度，不能建立一個(gè)新的社會(huì)制度 ，形成封建勢(shì)力和外國(guó)侵略勢(shì)力的聯(lián)合陣線(xiàn) （A B D E） （A C E） ，實(shí)行共和、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲 、改科舉和興西學(xué) （A BE） （A B C），促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，在一定程度上沖擊了封建制度 ，推動(dòng)了人們的思想解放 三、思考題1．如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗