【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們奉為經(jīng)典的元雜劇、明清小說(shuō)，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大量的民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中涌現(xiàn)出來(lái)的大眾文藝精品。遠(yuǎn)的不說(shuō)，金庸武俠本來(lái)就是在報(bào)紙上連載的通俗小說(shuō)，它繼承了晚清民國(guó)以來(lái)通俗文學(xué)傳統(tǒng)，最終融入主流文化，而我們看到的許多武俠小說(shuō)衍生的電影、電視劇、流行音樂(lè)、哈佛北大精英創(chuàng)立網(wǎng)絡(luò)游戲、漫畫(huà)，其核心的創(chuàng)意正是通俗小說(shuō)本身。今天我們將《西廂記》、四大名著奉為經(jīng)典，把金庸小說(shuō)放在很高的位置，將來(lái)某部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被奉為新名著，某部由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影被奉為新經(jīng)典，完全是有可能的。③有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)怪力亂神、子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣的重任？在我看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在發(fā)展初期，有過(guò)放任自流的階段，確實(shí)存在泥沙俱下的問(wèn)題，有的還很嚴(yán)重。但“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，今天正是包括網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵階段。對(duì)此，我們既要有信心、有心胸，也要對(duì)問(wèn)題和難度有足夠的清醒意識(shí)。④目前，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”在數(shù)量上已經(jīng)“+”得夠多了，“IP”主要是指網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的授權(quán)改編和衍生。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體量實(shí)在是太龐大了，中國(guó)年輕人的想象力和創(chuàng)造力大量投入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，其規(guī)模在全世界首屈一指。而且隨著網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)和傳統(tǒng)影視市場(chǎng)不斷擴(kuò)容，各路資本紛紛介入，大量收購(gòu)IP，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)身價(jià)水漲船高，據(jù)說(shuō)有的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)IP估值幾個(gè)億。之后就是我們今天看到的現(xiàn)象，海量網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編項(xiàng)目上馬，大有“狂轟濫炸”之勢(shì)。⑥我們還要認(rèn)識(shí)到，相比于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，影視和游戲作品影響更為廣泛，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編過(guò)程中，要在價(jià)值觀表達(dá)上具有清醒意識(shí)。一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)動(dòng)輒上千萬(wàn)字，更新速度極快，文字水平參差不齊，價(jià)值表達(dá)未經(jīng)深思，此類問(wèn)題普遍存在，即便所謂“大神級(jí)”作品也不能免俗。影視改編不能停留在照搬的層次，而應(yīng)當(dāng)在文化品質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵上做出有效提升。⑦網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者主要是青少年群體，他們正處在價(jià)值觀形成階段，并不具有成熟判斷力，而且由于這個(gè)群體相對(duì)封閉，小說(shuō)中存在的價(jià)值觀問(wèn)題往往不容易察覺(jué)和公開(kāi)。一旦推送到大銀幕和小熒屏上，其價(jià)值觀沖突就格外激烈，比如某些“宮斗”作品所宣揚(yáng)的“叢林法則”，某部“穿越”作品出現(xiàn)的“亂倫”問(wèn)題，等等，都曾引起社會(huì)輿論激烈爭(zhēng)議。要強(qiáng)調(diào)的是，這種爭(zhēng)議并不意味著社會(huì)不寬容，我們要清醒地意識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在“+”的過(guò)程中，不但需要藝術(shù)表達(dá)形式的優(yōu)化與提升，同時(shí)也需要改編者在思想表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有底線意識(shí)，給人以積極健康的思想影響。⑧大眾文藝的興盛是文藝高峰形成的廣大基礎(chǔ)，對(duì)大眾文藝進(jìn)行吸納和提煉，正是文藝高峰形成的必由之路。我們不僅要從產(chǎn)業(yè)的角度去看它的體量之“龐大”，更要從文化的角度看它的影響之深刻。事物發(fā)展往往“起于青萍之末”，這個(gè)事實(shí)越早看到，我們就越有文化自覺(jué)，就越能順勢(shì)而為，引導(dǎo)創(chuàng)作，從而繁榮社會(huì)主義文藝，筑就新時(shí)代文藝高峰。(選自2017年11月22日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)①段中“接管”的含義。（2分）②段的主要內(nèi)容。（2分）④段中作者提出“‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’在數(shù)量上已經(jīng)“+”得夠多了”的觀點(diǎn)，并用“IP”的例子加以證明，請(qǐng)具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。（4分）哈佛北大精英創(chuàng)立（）（3分）“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)怪力亂神、子虛烏有”的創(chuàng)作狀況?！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，要我們看到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展未來(lái)?！暗肐P者得天下”的觀點(diǎn)?！捌鹩谇嗥贾本褪且覀兛吹骄W(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的未來(lái)?！熬W(wǎng)絡(luò)文藝處在‘雅化’關(guān)鍵期”，作者在文中提出了哪些“雅化”的建議。（5分）（二）閱讀下文，完成第811題。（16分）輕盈的浮動(dòng)的 朱以撒①站在自家的院子里就可以看到徐緩的山坡上一大片的蘆葦正在迎著來(lái)風(fēng)。一個(gè)人對(duì)于居住的選擇，有時(shí)是游移在具體的房屋之外的，面積、質(zhì)量、形制這些可以測(cè)量的部分被忽略了，而感覺(jué)、視覺(jué)站出來(lái)說(shuō)話。我看上這套山居，正是因?yàn)樵谝粋€(gè)蜻蜓亂飛的黃昏，我與滿山坡的蘆葦相遇。它們?cè)谙﹃?yáng)下閃動(dòng)著銀子般的光澤，使人下定決心不再猶豫。．．②蘆花是柔軟之物，一陣風(fēng)起，蘆花悠悠，有的就飄進(jìn)了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)蘭花之香是國(guó)香，生于深山里，不為人知卻照樣芳香?？磥?lái)天下萬(wàn)千植物都是如此，順天適性，和人是毫無(wú)關(guān)系的。它們與人不同的就在于自然而然，何所來(lái)何所去，盡隨風(fēng)來(lái)雨往。一朵蘆花落在我的袖子上，不是因?yàn)樗闹亓浚撬娜彳洷晃腋惺艿健彳浲鞘谷烁械綔嘏囊环N形態(tài)，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些斂約的神情，優(yōu)雅的姿勢(shì)，樸素的色調(diào)，都在人們樂(lè)意接受之列，只是后來(lái)堅(jiān)硬越發(fā)突兀，放縱恣肆，攘袖瞠目，也就離柔軟漸漸遠(yuǎn)去。一個(gè)人老邁時(shí)，堅(jiān)硬的牙齒全脫落了，又以堅(jiān)硬的假牙來(lái)替代，而一條柔軟的舌頭卻完好如新——道理是可以講得通的，可是在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人還是爭(zhēng)當(dāng)牙齒，以堅(jiān)硬面對(duì)世界。③自然之力也難以摧折一叢蘆葦——這是臺(tái)風(fēng)過(guò)后的景象，纖細(xì)之稈的韌性顯露出來(lái)，在隨勢(shì)俯仰中成為一道委婉的弧線。蘆葦就是野草一般的植物，與荊榛莽葛一樣，由于過(guò)于野而有賤氣，人們會(huì)在院子里種一片竹子以示高潔，卻不會(huì)種一叢蘆葦。由于不為人栽種，它的野性形成的內(nèi)部力量越發(fā)有勁道，只是向來(lái)重外表的人渾然無(wú)知。④讓蘆葦入畫(huà)的人當(dāng)然有。這也預(yù)示著這個(gè)人要有與之相契合的心性，有野的一面，也有細(xì)如牛毛的一面。以工筆來(lái)再現(xiàn)一叢蘆葦，需要幾個(gè)月的時(shí)間，或者更長(zhǎng)——人們往往用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量勞作的難易，不僅是手上功夫，更是內(nèi)心的契合，能否把這種植物，從稈的堅(jiān)韌圓勁到花的迷蒙、縹緲、清虛都表現(xiàn)出來(lái)。如果不行，說(shuō)明與這種植物內(nèi)在缺乏一條相通的路徑。那么就不要堅(jiān)持了，可以改為畫(huà)竹，竹的硬朗實(shí)在比蘆葦?shù)奶摕o(wú)柔和更易于把握，而細(xì)微正是這個(gè)時(shí)代的人最難觸及的。細(xì)而不弱，功力見(jiàn)矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來(lái)吧，毫厘不爽，纖縷必見(jiàn)，最后連畫(huà)家也成了一稈蘆葦。唐子西說(shuō)：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年?！睘楹螘?huì)有度日如年之感？只緣于置身于植物之間，與植物居。植物的生長(zhǎng)是看不到的，只能積多了時(shí)日才見(jiàn)出不同。那么，一個(gè)人終日可見(jiàn)蘆葦，他也會(huì)多一哈佛北大精英創(chuàng)立些徐徐的閑雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以從慢生長(zhǎng)態(tài)的植物中體現(xiàn)出來(lái)，由于內(nèi)在儲(chǔ)存了大量的時(shí)日，質(zhì)地厚實(shí)強(qiáng)大，它們成了植物中的精品。⑤夕陽(yáng)斂約光線時(shí)，蘆葦叢中都是聲響，歸巢的鳥(niǎo)掠過(guò)，又停留其間，聒噪聒噪，反而顯得蘆葦?shù)撵o謐安詳。楊樹(shù)皮白光潔，一陣風(fēng)來(lái)就嘩嘩作響悲愴不已，這種與宗教有所關(guān)聯(lián)的植物使人聽(tīng)其聲而不安。芭蕉偌大的葉片發(fā)出的啪啪巨響，似乎要掀動(dòng)屋瓦，在空曠里生出寒意來(lái)。沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)到蘆葦?shù)穆曧懀@是一種不出聲響的植物。是這個(gè)世界太嘈雜了，淹沒(méi)了它的私語(yǔ)。這也使蘆葦?shù)臍庀⑺貋?lái)都往下走，溫和、素淡、清涼，還有些許薄薄的寂寥。永遠(yuǎn)是那般的細(xì)膩修長(zhǎng)，像極了舊日里清瘦的文人，輕輕地來(lái)，輕輕地往，靜靜地翻書(shū)，靜靜地行文，少與人交接而樂(lè)于自處。⑥像水邊的人終日可以看到流水，像山里的人終日可以開(kāi)門見(jiàn)山，時(shí)日久了也就成了山水的一個(gè)部分。⑦坐對(duì)青山，日子悄然而緩慢，如同滿山草木天生天養(yǎng)。如果一個(gè)人住在三環(huán)邊上，可以看到千百汽車蟑螂般地穿梭，聲浪向上翻卷，進(jìn)入房?jī)?nèi)，心緊了起來(lái)，動(dòng)作緊了起來(lái)。誰(shuí)有當(dāng)年陶淵明的淡定，心遠(yuǎn)地自偏呢，把繁華的喧囂視同安寧的桃源。每一種感受都是很個(gè)人的，我相信人都有從堅(jiān)硬過(guò)渡到柔軟的一個(gè)過(guò)程，它是一個(gè)樸素的回歸，它可以是一家人圍在一起的一次晚餐，可以是一次安然無(wú)憂的入睡，可以是一次負(fù)暄時(shí)的陶陶然的心情。一個(gè)人在注視蘆花的輕柔時(shí)，他對(duì)于尋常日子的尋常要求，也傾向于如此。（選自2017年6月9日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）①段加點(diǎn)詞“相遇”的表達(dá)效果。（3分）④段畫(huà)線句的含義。（4分）⑤段中描摹了哪些聲響？其用意是什么？(4分），談?wù)勀銓?duì)本文標(biāo)題“輕盈的浮動(dòng)的”的理解。（5分）（三）閱讀下面作品，完成第1214題。（8分）隔浦蓮近拍〃中山縣圃姑射亭避暑作周邦彥新篁搖動(dòng)翠葆，曲徑通深窈。夏果收新脆，金丸落，驚飛鳥(niǎo)。濃翠迷岸草。蛙聲鬧，驟雨鳴池沼。水亭小，浮萍破處，簾花檐影顛倒。綸巾羽扇，困臥北窗清曉。屏里吳山夢(mèng)自哈佛北大精英創(chuàng)立到。驚覺(jué)，依然身在江表。【注】①翠葆：原指飾有翠鳥(niǎo)羽毛的車蓋。江表：這里指江寧（今南京）、溧水一帶。，北宋著名詞人，字美成，號(hào)_____________。（1分）（）。（2分）A.“新篁”句寫翠綠的新竹在車蓋上招搖。B.“夏果”句寫果子落地發(fā)出清脆的響聲。“困臥”對(duì)應(yīng)了題中的“避暑”。D.“驚覺(jué)”是因夢(mèng)中所見(jiàn)與畫(huà)屏中的一樣。，結(jié)合作品，試對(duì)其進(jìn)行賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成第1520題。（17分）①鄺埜，字孟質(zhì)，宜章人。永樂(lè)九年進(jìn)士，授監(jiān)察御史。②成祖在北京，或奏南京鈔法①為豪民沮壞，帝遣埜廉視。眾謂將起大獄，埜執(zhí)一二市．豪歸。奏曰：“市人聞令震懼，鈔法通矣?！笔滤煲?。倭犯遼東，戍守失律者百余人，皆應(yīng)死。命埜按問(wèn)，具言可矜狀，帝為宥之。③十年進(jìn)尚書(shū)。舊例諸衛(wèi)自百戶以下當(dāng)代者，必就試京師，道遠(yuǎn)無(wú)資者，終身不得代。埜請(qǐng)就令各都司試之，人以為便。瓦剌也先勢(shì)盛，埜請(qǐng)為備，又與廷臣議上方略，請(qǐng)?jiān)龃笸?，擇智謀大臣巡視西北邊務(wù)。尋又請(qǐng)罷京營(yíng)兵修城之役，令休息以備緩急，時(shí)不能用。④也先入寇，王振主親征，不與外廷議可否。詔下，埜上疏言：“也先入犯一邊將足制之陛下為宗廟社稷主奈何不自重。”不聽(tīng)。既扈駕出關(guān)，力請(qǐng)回鑾。振怒，令與戶部尚書(shū)王佐皆隨大營(yíng)。埜墮馬幾殆，或勸留懷來(lái)城就醫(yī)。埜曰：“至尊在行，敢托疾自便乎？”車駕次宣府，朱勇敗沒(méi)。埜請(qǐng)疾驅(qū)入關(guān)，嚴(yán)兵為殿。不報(bào)。又詣行在申請(qǐng)。振怒曰：“腐儒．安知兵事，再言者死！”埜曰：“我為社稷生靈言，何懼？”振叱左右扶出。埜與佐對(duì)泣帳中。明日，師覆，埜死，年六十五。⑤埜為人勤廉端謹(jǐn)，性至孝。父子輔為句容教官，教埜甚嚴(yán)