馬克思主義基本原理實(shí)踐教學(xué)論文格式要求(編輯修改稿)
2024-10-07 01:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 題是：兩種宇宙觀(guān)；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性；對(duì)抗在矛盾中的地位。一、全文構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，有一個(gè)縝密的邏輯結(jié)構(gòu)。兩種宇宙觀(guān)——即形而上學(xué)的見(jiàn)解和辯證法的見(jiàn)解，這是論述矛盾的世界觀(guān)基礎(chǔ)?！斑@個(gè)辯證法的宇宙觀(guān)，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀(guān)察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。” 矛盾的普遍性。比較簡(jiǎn)略，因?yàn)樽髡邔?duì)黨內(nèi)絕大多數(shù)同志的認(rèn)識(shí)水平已經(jīng)作了客觀(guān)的分析，認(rèn)為“矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題只需要很少的話(huà)就可以說(shuō)明白；而關(guān)于矛盾的特殊性的問(wèn)題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚矛盾的特殊性?！笆紫仁歉鞣N物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾?！薄叭魏芜\(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。各個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的矛盾→各個(gè)運(yùn)動(dòng)形式在各個(gè)發(fā)展過(guò)程中的矛盾→各個(gè)發(fā)展過(guò)程的矛盾的各方面→各個(gè)發(fā)展過(guò)程在其各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾→各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的各方面，層層明晰，渾然一體。二、例證豐富。作者是一位馬克思主義者，他對(duì)馬克思、列寧等革命導(dǎo)師和先行者的著作閱讀廣泛、理解深刻，可以熟練地援引馬列主義的經(jīng)典著作。三、語(yǔ)言準(zhǔn)確而生動(dòng)。作者通篇用的都是常見(jiàn)的詞匯，但卻十分精確地表達(dá)出了作者的思想內(nèi)涵。同時(shí)，作者駕馭語(yǔ)言的能力還體現(xiàn)在生動(dòng)性上，作者能夠用很通俗幽默的語(yǔ)言闡明深刻而嚴(yán)肅的哲學(xué)命題。毛澤東的這篇著作，在70多年后的今天，仍然指導(dǎo)著我們的實(shí)踐。他永恒的生命力所在，是它系統(tǒng)的論述了事物的矛盾法則即對(duì)立統(tǒng)一的法則是唯物辯證法的最基本的法則，發(fā)揮了列寧關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法實(shí)質(zhì)和核心的思想，是指導(dǎo)中國(guó)革命和實(shí)踐的正確的認(rèn)識(shí)論。毛澤東同志寫(xiě)作矛盾論時(shí)，是為了使黨和人民從思想上認(rèn)識(shí)到教條主義的錯(cuò)誤，從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到辯證法在認(rèn)識(shí)世界中的巨大威力。矛盾無(wú)所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國(guó)革命的具體情況，并適用之，開(kāi)辟一條新道路，引導(dǎo)中國(guó)革命從失敗走向勝利。如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對(duì)待一切卻永遠(yuǎn)是充滿(mǎn)生命力的，特別是對(duì)于青年一代，更具有指導(dǎo)意義。世界有缺陷、不完美，就會(huì)造成沖突，形成矛盾；人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問(wèn)題的沖突，形成人生矛盾。世界上矛盾無(wú)處不有，人生中矛盾無(wú)時(shí)不在。人生矛盾貫穿于人生的全過(guò)程，存在于人生的每個(gè)方面。在人與自然、人與社會(huì)、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無(wú)不存在著矛盾沖突。青年一代的我們，面對(duì)的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們必須正確運(yùn)用矛盾分析的方法去對(duì)待問(wèn)題，樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。特別是在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生、情感與理智、物質(zhì)生活和精神生活等這些方面，更應(yīng)注意，更應(yīng)要求我們用既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾分析方法去對(duì)待。在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到理想人生必須植根于現(xiàn)實(shí)人生之中，同時(shí)又要用理想人生來(lái)指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性。參考文獻(xiàn)：毛澤東《矛盾論》《毛澤東選集》第一卷 人民出版社1991年劉暢宇贊同2011年12月 《矛盾論》讀后感第四篇：關(guān)于《馬克思主義基本原理》實(shí)踐論文的格式要求《馬克思主義基本原理》實(shí)踐論文《思想政治理論課改革之我見(jiàn)》 黃孟洲20120230001關(guān)于“《馬克思主義基本原理》實(shí)踐論文”的格式要求一、頁(yè)眉：《馬克思主義基本原理》實(shí)踐論文：《題目：思想政治理論課改革之我見(jiàn)》（加黑）；直接寫(xiě)學(xué)生自己的學(xué)號(hào)、姓名，如上面頁(yè)眉（宋體小5）二、論文提要：要求200300字（宋體小4號(hào)）三、關(guān)鍵詞：35個(gè)（宋體小4號(hào)）四、正文：（宋體小4號(hào)，所有標(biāo)題加黑）提出問(wèn)題：（標(biāo)題宋體小4號(hào)加粗）（內(nèi)容宋體小4號(hào)）（1）問(wèn)題是什么？（2）問(wèn)題的由來(lái)或背景（3）問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是什么？為什么？（4）產(chǎn)生和解決的社會(huì)影響、作用或意義或價(jià)值或啟示?？傊?，為什么要解決這個(gè)問(wèn)題？分析問(wèn)題：（標(biāo)題宋體小4號(hào)加粗）（內(nèi)容宋體小4號(hào)）（1）分析問(wèn)題產(chǎn)生的理論根源（2）分析問(wèn)題產(chǎn)生的實(shí)踐根源（歷史或現(xiàn)實(shí)）解決問(wèn)題：（標(biāo)題宋體小4號(hào)加粗）（內(nèi)容宋體小4號(hào)）（1）解決問(wèn)題的總思路或總體構(gòu)想（2）具體解決問(wèn)題的主要方法或手段有哪些？為什么
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