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正文內(nèi)容

蘇少版第七冊美術(shù)教案仕女簪花(編輯修改稿)

2024-10-06 09:36 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 解古人的生活,也讀懂了經(jīng)典作品。認(rèn)知目標(biāo):了解中國傳統(tǒng)服、妝、飾文化,感受精湛的制造工藝,體會吉祥紋飾表達(dá)的美好寓意。技能目標(biāo):根據(jù)身邊的材料設(shè)計、制作一件飾品,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計、審美及動手制作的能力。情感目標(biāo):激發(fā)學(xué)生熱愛民族服飾藝術(shù),形成良好的審美素養(yǎng),提升民族自豪感。、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):中國古代裝飾文化的特征。教學(xué)難點(diǎn):中國裝飾文化的發(fā)展與繼承。依據(jù)內(nèi)容本課應(yīng)分為兩課時:(1)第一課時為中國傳統(tǒng)服、妝、飾賞析,學(xué)生通過小組討論,了解中國傳統(tǒng)飾物的種類、運(yùn)用,形成健康的審美意識;(2)第二課時圍繞飾物的個性設(shè)計、材料運(yùn)用、制作等方面進(jìn)行探究,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美好生活的愿望和能力,更好地體驗成功的愉悅。教學(xué)課件、彩色膠泥、彩色卡紙、銅絲、串珠等其他易得物品。二、教學(xué)過程 展示《簪花仕女圖》問:你見過這幅畫嗎?它的名稱是什么。1/5揭示課題:《仕女簪花》。(1)欣賞解析《簪花仕女圖》給你的印象是什么?在觀察中你發(fā)現(xiàn)了哪些別致的妝飾? 仔細(xì)觀察《簪花仕女圖》,會發(fā)現(xiàn)仕女眉毛位置均明顯高于普通人的雙眉,且呈蠶蛾的形狀?!岸昝肌笔钱?dāng)時上層社會貴族婦女流行的畫眉方式。“簪花”仕女發(fā)髻上插著碩大的花朵,展現(xiàn)盛唐時期的審美──富麗、豐腴。(2)分析理解簪花者──牡丹花──玉簪(那珍珠流蘇似乎不停搖晃,加強(qiáng)了整個人物的動感)──金花子──斜格紋樣朱色長裙、朱色披帛。簪花者──鳳鳥金步搖──團(tuán)花的朱色長裙。簪花者──蓮花──發(fā)簪──紅格子紗衫。簪花者──海棠花──金質(zhì)云團(tuán)紋項圈──朱紅披風(fēng)。簪花者──芍藥花──赭褐色紗衫、紫色團(tuán)花的朱色長裙。(3)分析小結(jié)學(xué)生小組分析,教師板書小結(jié)。紋飾圖案內(nèi)容相當(dāng)豐富,團(tuán)花、二方連續(xù)、四方連續(xù)等,變化多端。飾品中的吉祥紋樣則代表了人們幸福美滿的愿望。學(xué)生嘗試勾一勾吉祥紋飾。(4)討論分析中國傳統(tǒng)飾物的種類有哪些?中國古人的飾物獨(dú)一無二,巧奪天工,美奐絕倫。古代的工匠具有豐富的想象力和非凡的創(chuàng)造精神,并花費(fèi)數(shù)月乃至數(shù)載琢磨一器,使作品獨(dú)具個性,渾然天成。中國傳統(tǒng)飾物按照功能大致可以分為:發(fā)飾、耳飾、項飾、手鐲、戒指等。發(fā)飾:在古代,女性的發(fā)飾品種繁多、工藝精湛、插戴數(shù)目多樣。簪──古人用來插定挽起的頭發(fā)的發(fā)具。中國的古簪有著非常深厚的文化底蘊(yùn),我們的祖先使用發(fā)簪已經(jīng)有4000多年的歷史了。中國殷商時期出土的文物中,發(fā)簪就已經(jīng)顯現(xiàn)了它的遠(yuǎn)古的身影。制作發(fā)簪的材質(zhì)可以分為角、骨、金、玉、象牙、竹、木等。而從制作工藝上分,也有鏤刻、累絲、鑲嵌等。2/5古人對發(fā)簪還有多種的叫法,如釵、扁方、步搖等。簪在古代是男女通用的,杜甫有詩“白頭搔更短,渾欲不勝簪?!被实墼诠?jié)日里賜給大臣的禮物通常是簪。古代時規(guī)定罪犯不許帶簪,就是貴為后妃,如有過失,也要退簪。簪還象征著等級與尊嚴(yán)。步搖──《釋名》曰:“步搖,上有垂珠,步則動搖也”。以黃金為首,如桂枝般相纏,下垂以珠,行則動搖,凸顯行步動態(tài)之美。(5)示范分析耳飾:不同形態(tài)的耳飾可以調(diào)節(jié)人們的視覺,達(dá)到美化形象的目的。教師分析人物的臉型,示范耳飾造型帶給人們的視覺變化。(6)審美體驗運(yùn)用銅絲你可以制作什么飾物,選擇哪些制作工藝? 選擇纏繞,學(xué)生讓一圈圈銅絲成為了獨(dú)特的發(fā)飾??梢钥吹?,中國傳統(tǒng)服、妝、飾的輝煌成就,離不開手工藝者的精湛工藝。加工工藝有:雕刻、累絲、琢玉、鑲嵌、焊接等。(1)作業(yè)內(nèi)容《簪花仕女圖》,找一找圖中的飾品; ,造型別致,色彩和諧; ,試著制作一件飾品。(2)基本要求運(yùn)用彩色膠泥、筷子,完成一只發(fā)簪的設(shè)計、制作。(3)個性要求飾物的形狀和裝飾應(yīng)巧妙結(jié)合,展現(xiàn)你的美好愿望。舉辦年級飾品展覽會,將年級飾物共同展示、點(diǎn)評。過程性評價與展示性評價相結(jié)合,幫助學(xué)生樹立優(yōu)雅的審美意識,運(yùn)用飾品大膽表達(dá)自己的設(shè)想,并與同學(xué)分享學(xué)習(xí)制作飾品的樂趣。畫面在人物身后,穿插了一些并不起眼但卻十分重要的背景。有仙鶴、小犬、3/5湖石、花草。仙鶴與小犬的描繪,毛發(fā)渲染與梳理十分周到。仙鶴通體皆白,僅頸上間以一絲黑墨,鶴翅排列從虛到實,由內(nèi)向外,顯出畫家運(yùn)用線條的手法既簡單又準(zhǔn)確。考慮到中晚唐花鳥畫已經(jīng)萌起,周昉對仙鶴、走獸描繪得如此絲絲入扣,似乎有花鳥畫興盛伊始的征兆。美術(shù)愛好者探究中國花鳥畫的興盛歷史及特征。三、相關(guān)鏈接周昉(生卒不詳),字仲朗,又字景玄,京兆(今陜西西安)人。主要活動于公元763~804年(唐代宗和德宗時期),出身顯貴,先后任越州、宣州長史。能書,擅畫人物、佛像,尤其擅長畫貴族婦女,容貌端莊,體態(tài)豐腴,色彩柔麗,為當(dāng)時宮廷士大夫所喜愛。他是中唐時期繼吳道子之后而起的重要人物畫家。早年效仿過張萱,后來加以變化,自創(chuàng)一體,有“周家樣”之稱。傳世作品有《簪花仕女圖》卷、《揮扇仕女圖》卷、《調(diào)琴啜茗圖》等。《簪花仕女圖》是稀世珍品。開卷第一位貴婦,體態(tài)豐碩,發(fā)髻高大,頭上插著一朵牡丹花,髻前飾玉簪,那珍珠流蘇似乎不停搖晃,加強(qiáng)了整個人物的動感。她頭上的髻發(fā)和短鬢,茸茸地分披在豐滿的額前和耳邊,顯得那么青春年少,圓潤的面龐,浮起淡淡的紅暈,蝶翅形的黛畫短眉,濃淡適宜地斜峙在飽滿的粉額上,眉間金花子點(diǎn)飾如豆大小,雙眼細(xì)長,眼波似乎在看著身旁的小犬,側(cè)身做出向右傾斜的姿態(tài)。外披紫色紗衫,朱色長裙上畫有斜格紋樣,朱磦色披帛從肩后繞過雙臂,垂于胸前。淡紫色花紋的白色襯裙,長過紗衫,拖曳到地上。她的右手似乎在無意地擺向前側(cè),左手執(zhí)拂前伸,逗引小犬,而小犬對著拂穗張嘴晃尾,做出撲跳的動作,從而使情節(jié)顯得生動活潑。第二位貴婦與第一位相呼應(yīng),構(gòu)成了戲犬這一段落。不遠(yuǎn)處側(cè)立著執(zhí)長柄團(tuán)扇的侍女,團(tuán)扇上彩繪盛開的牡丹,紅花綠葉,相當(dāng)耀眼。侍女的打扮與其他幾位迥然不同,表情默默若有所思,對于貴婦們的戲犬、看花、撲蝶,仿佛有些茫然。在她右前方有一位髻插蓮花,身披紅格子紗衫的貴族婦女。她的右手略向上舉,反掌拈紅花一枝,目光凝視花枝,似乎在遐思。在她右側(cè)遠(yuǎn)處姍姍而來一位身材嬌小的貴婦,身著朱紅披風(fēng),脖上戴著飾有金質(zhì)云團(tuán)紋項圈,紗衫下透出的白裙上繡著紫色團(tuán)花,顯得十分嬌艷。發(fā)髻上的海棠花含嬌欲笑,隨著婦人的腳步向那叢辛夷花踱過去。4/5此卷的最后一位貴婦髻上插芍藥花,身著赭褐色紗衫,朱色長裙上有紫色團(tuán)花,顯得雍容華貴。她的右手舉著剛剛捕到的一只鳳蝶,左手玉指捏著白色披帛,似乎要迎接向她跳躍而來的小犬,在給人以豐碩健美之外,又平添了窈窕婀娜之態(tài),使人覺得分外嬌嬈。在整個畫卷盡頭,樹立著一簇盛開的辛夷花,粉紅色的花朵,陪襯著少許綠葉,還有腳下的一叢綠油油的青草,一起點(diǎn)綴在視野廣闊的空間,給人以一種回到當(dāng)時現(xiàn)實生活中的感覺,使整個畫面和諧而又富有生趣。初看此畫,似乎人物之間無論從體態(tài)、服飾上并無太大區(qū)別,但仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn),她們通過白鶴、花枝、蝴蝶這些媒介,把各自孤立的個體有機(jī)地連接在一卷完整的畫面上,使整個畫面的構(gòu)圖和情節(jié)氣韻貫通、一氣呵成。5/5第四篇:蘇少版八下美術(shù)教案蘇少版八下美術(shù)教案第一課《生活的藝術(shù)——中國工藝美術(shù)》教學(xué)目標(biāo)知識與技能:了解中國古代工藝美術(shù)產(chǎn)生的原因,了解工藝美術(shù)與人類生活的密切關(guān)系,理解工藝美術(shù)的藝術(shù)價值、歷史價值、科學(xué)價值和文化價值。過程與方法:圍繞問題觸發(fā)學(xué)生去思考,對器物由表及里地進(jìn)行探究,不求答案的一致性和準(zhǔn)確性,提高學(xué)生對工藝美術(shù)審美的情趣。情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí),增強(qiáng)民族自信心和自豪感,增強(qiáng)民族文化的自覺性,提升個人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):了解中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就,了解主要工藝品種的基本特點(diǎn)及時代風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn):通過對彩陶、青銅、漆器、瓷器等工藝品的功能、造型、色彩、紋樣等方面的討論,領(lǐng)會其審美特點(diǎn)及文化內(nèi)涵。教學(xué)過程導(dǎo)入(合作探究)問題一:你們?nèi)ミ^博物館嗎?這些是哪里的博物館?無錫博物館,上海博物館,中國國家博物館。師:博物館里的內(nèi)容很多,今天我們一起走進(jìn)各地的博物館去了解一下生活的藝術(shù)——中國古代工藝美術(shù)。揭題 師:中國古代工藝美術(shù)主要可以分成陶器、漆器、青銅器、瓷器、玉器和絲綢等等,這些工藝在世界上享有很高的聲譽(yù),這節(jié)課我們重點(diǎn)來欣賞陶器、漆器、青銅器和瓷器。第一部分:彩陶(板書)彩陶的意義:中國原始社會的文化遺存最有代表性的是彩陶,彩陶的發(fā)明是人類舊石器時代向新石器時代邁進(jìn)的重要標(biāo)志。(板書:“生活的藝術(shù)——中國古代工藝美術(shù)”)彩陶的定義:彩陶是在打磨光滑的陶胚上,以天然礦物為彩料描繪圖案,然后入窯燒制而成的一種陶器。燒成的器皿胎質(zhì)堅硬,圖案清晰美麗,呈紅色圖案的是用赤鐵礦顏料,黑色的是用錳顏料。賞析作品《雙耳瓶》猜猜它是干什么用的?為什么瓶底做成尖底?為什么瓶口做的那么???兩側(cè)的耳環(huán)又有什么作用?(師生共同討論)師:古人根據(jù)生活的需要創(chuàng)造了許多造型不同的陶器。它們都是干什么用的呢?(課件展示:缽、甕、盆、鬹、瓶、杯)A.器形特點(diǎn):這些器型各有各的特點(diǎn),腹大便于儲物;口小不易外溢;口大便于盛物;三足便于燒煮,等等。原始制陶的外形基本特征是圓形器,輪廓曲線連貫流暢,勻稱優(yōu)美,富有韻律,具有一種大氣穩(wěn)重、和諧寧靜之美。B.紋飾特點(diǎn):中國彩陶最具有特色的地方體現(xiàn)在它的紋飾上。師生共討論:為什么陶器上的紋飾都在腹部以上?賞析作品《渦紋彩陶罐》 賞析作品《舞蹈盆》:從陶盆的紋飾中反映了早期人類的精神追求。師生共同討論:為什么古人喜歡將魚紋和蛙紋畫在許多陶罐上?這是一種生殖崇拜,人們模仿它,崇拜它,希望獲得與它一樣的能力,把一種美好的愿望賦予其中。這種似蛙非蛙、似人非人的怪物,被稱為“蛙神”。很多考古學(xué)者認(rèn)為,中華民族的圖騰“龍”就是由“蛙”演變過來的。師:現(xiàn)藏于山東博物館的《黑陶高腳杯》你們發(fā)現(xiàn)顏色有何變化?生:由紅轉(zhuǎn)黑。黑陶的工藝介紹:這是古代的一種獨(dú)特的陶器燒制工藝,采用了“封窯的技術(shù)”,當(dāng)窯內(nèi)達(dá)到一定溫度,就滅火澆水封口,窯內(nèi)會產(chǎn)生煙,這些煙中的碳分子滲透到陶體中,使杯身變成了黑色。出窯以后再打磨、拋光,就是變成我們現(xiàn)在看到的樣子,非常漂亮。在這之前,我們看到的陶器都是泥條盤筑而成,這個高腳杯卻使用了拉胚工藝技術(shù),這是古代陶器工藝的一大進(jìn)步,直到今天我們還在延用這種方法。總結(jié):同學(xué)們,彩陶是新石器時代文化的標(biāo)志,造型與裝飾非常豐富,滲透著創(chuàng)造者對生活的理解和適應(yīng)。遠(yuǎn)古彩陶不僅以其獨(dú)特的造型風(fēng)格和特定的藝術(shù)內(nèi)涵成為后世人類文明的開端,同時也對后來華夏民族的思維形成、審美意識及文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第二部分:青銅(板書)隨著彩陶的發(fā)展,人們又發(fā)明了新材料和新工藝——青銅工藝。在中國古代美術(shù)史上,夏商周的青銅藝術(shù)水平是最高的,流傳下來的數(shù)量也最多。師:讓我們走進(jìn)湖北博物館,聽一段由青銅器演奏的音樂。(課件展示)剛才我們聽到的那段大氣磅礴的音樂是用世界上最大的青銅樂器“編鐘”演奏的《國殤》,對它的了解我們在欣賞音樂的同時已經(jīng)通過文字進(jìn)行了解讀。青銅的種類和產(chǎn)生的意義:青銅器的造型非常豐富,除了樂器以外,還有兵器、食器、酒器、車馬器等生活用具。青銅的出現(xiàn),對提高社會生產(chǎn)力起到了劃時代的作用,促進(jìn)了社會的發(fā)展。賞析作品《爵》師:你們看,這是在河南偃師博物館里館藏的中國現(xiàn)存最早的青銅器《爵》,它是一個盛酒器,造型很特別,整個外型像個麻雀的形狀,前面是雀嘴,后面是雀尾,收腹,細(xì)腰,三足的設(shè)計使器型非常穩(wěn)定,底部可以點(diǎn)火,加熱溫酒,設(shè)計非常合理。欣賞比較《司母戊方鼎》《毛公鼎》 《雙耳瓶》(課件)這是打水器皿,底尖便于入水,瓶口小不易讓水潑出,兩側(cè)的雙耳便于提攜。這與他們的生活有關(guān),遠(yuǎn)古的人類席地而坐,視線成俯視狀,自上而下,所以大口器皿的紋樣大多裝飾在內(nèi)側(cè),小口器皿的紋樣裝飾在外面的上半部,這樣不影響觀賞,體現(xiàn)了古人盡善盡美的追求。現(xiàn)代人對此杯做出了這樣的評價:黑如漆,薄如紙,明如鏡,聲如磬。此杯器型左右對稱,高貴典雅,散發(fā)著一種深邃神秘的感覺。青銅文化藝術(shù)以其雄偉的造型,古樸的紋飾,豐富的銘文著稱于世,是中國古代美術(shù)史上又一顆燦爛的明珠。師:這兩件青銅器可能大家都非常熟悉,《司母戊方鼎》是目前發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器,另一件是現(xiàn)藏于臺北故宮博物館里的《毛公鼎》,它們都是當(dāng)時國家的重器,標(biāo)志著使用者的等級和身份。但最主要的作用還是用來祭祀天地鬼神和祖先。不同之處:器形:一方一圓、一剛一柔。紋飾:一繁一簡、一猙獰一素雅,紋飾非常精美,饕餮紋、夔紋、人獸結(jié)合的紋飾是當(dāng)時人們所崇拜的神靈,富有想象力。銘文:一長一短。在中國的青銅器上有個顯著的特點(diǎn)就是要鑄刻文字,也就是金文,這是與其他國家青銅器不同的地方(青銅器最早出現(xiàn)在公元前3800年西亞的兩河流域)?!睹Α肥乾F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)銘文最長的青銅器,鼎里面鑄有497個字,具有很高的史料價值,是研究當(dāng)時社會、政治、文化藝術(shù)很寶貴的歷史資料。賞析作品《牛形燈》師:在古代,青銅器在生活中的應(yīng)用是非常廣泛的。這是藏于南京博物院的《牛形燈》。此燈分三個部分,均可拆卸。燈座是牛身,上面分燈盞,煙管。點(diǎn)火以后所產(chǎn)生的煙塵通過煙管導(dǎo)入燈座腹腔中的清水溶解,從而保證室內(nèi)空氣的清新。制作上巧用銅銀紋飾,設(shè)計得非常合理、精美,體現(xiàn)了當(dāng)時實用和藝術(shù)相結(jié)合的最高水平。中國的古代有嚴(yán)格的“列鼎制度”象征著國家統(tǒng)治的秩序?!睹Α肺淖謺鴮懙耐昝啦季郑路v橫寬松疏朗,錯落有致順乎自然而無做作,呈現(xiàn)出一派天真爛漫的藝術(shù)意趣。說明西周晚期的文字書寫已具有純熟書寫技巧和表現(xiàn)手法的形式和規(guī)律。課堂小結(jié):本節(jié)課我們通過對彩陶、青銅、漆器、瓷器等工藝品的功能、造型、色彩、紋樣等方面的討論,領(lǐng)會其審美特點(diǎn)及文化內(nèi)涵。第二課《 輕描重彩總相宜》教學(xué)內(nèi)容美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,凝聚著濃郁的人文精神,作為中國傳統(tǒng)的花鳥畫,洋溢著特有的審美,可以增強(qiáng)學(xué)生對自然和生活的熱愛及責(zé)任感。工筆花鳥畫有其 獨(dú)特的藝術(shù)繪制程式,講究用筆用墨,筆墨不僅是視覺形式,更是 氣韻、精神的載體。教材選材靈活,宋人花鳥,給教師提供了很好的教學(xué)視角。引導(dǎo)學(xué)生感受宋人花鳥畫“以技進(jìn)乎道”的高妙,感受畫面空靈、至美的視覺遐想。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo):了解宋人花鳥畫的表現(xiàn)語言、構(gòu)圖形式、造型特征、色彩運(yùn)
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