【文章內(nèi)容簡介】 方面是現(xiàn)實(shí)人生的返照，一方面也是現(xiàn)實(shí)人生的超脫。在讓性情怡養(yǎng)在文藝的甘泉中時(shí)，我們霎時(shí)間脫去塵勞，得到精神的解放，心靈如魚得水般地徜徉自樂；或是用另一個(gè)比喻來說，在干燥悶熱的沙漠里走得很疲勞之后，在清泉里洗個(gè)澡，綠樹蔭下歇一會兒涼。世間許多人在勞苦里打翻轉(zhuǎn)，俗不可耐，苦不可耐，原因只是洗澡歇涼的機(jī)會太少。從前中國人有“文以載道”的說法，后來有人先這看法的道學(xué)氣太重，把“詩言志”一句老話抬出來，以為文學(xué)的功用只在言志；釋志為“心之所之”，因此言志包涵一切心靈活動在內(nèi)。文學(xué)理論家于是分文學(xué)為“載道”、“言志”兩派，仿佛以為這兩派是極端，絕不相容—“載道”是“為道德教訓(xùn)而文藝”，“言志”是“為文藝而文藝”。其實(shí)這問題的關(guān)鍵全在“道”字如何解釋。如果釋“道”為狹義的道德教訓(xùn)，載道就顯然小看了文學(xué)。文學(xué)沒有義務(wù)要變成勸世文或是修身科地高頭講章。如果釋“道”為人生世相的道理，文學(xué)就決不能離開“道”，“道”就是文學(xué)的真實(shí)性。志為心之所之，就就要合乎“道”，情感思想的真實(shí)本身就是“道”，所以“言志”即“載道”，根本不是兩回事，哲學(xué)科學(xué)所談的是“道”，文藝所談的仍然是“道”，所不同者哲學(xué)科學(xué)的道是抽象的，是從人生世相中抽繹出來的，好比從鹽水中所提出來的鹽；文藝的道是具體的，是含蘊(yùn)在人生世相中的，好比鹽溶于水，飲者知咸，卻不辨何者為鹽，何者為水。用另一個(gè)比喻來說，哲學(xué)科學(xué)的道是客觀的、冷的、有精氣而無血肉的；文藝的道是主觀的、熱的、通過作者的情感與人格的滲瀝，精氣與血肉凝成完整生命的。換句話說，文藝的“道”與作者的“志”融為一體。我常感覺到，與其說“文以載道”，不如說“因文證道”。《楞嚴(yán)經(jīng)》記載佛有一次問他的門徒從何種方便之門，發(fā)菩提心，證圓通道。幾十個(gè)菩薩羅漢輪次回答，有人說聲音，有人說顏色，有人說香味，大家總共說成二十五個(gè)法門（六根、六塵、六識、七大，每一項(xiàng)都可成為證道之門）。讀到這段文章，我心里起了一個(gè)幻想，假如我當(dāng)時(shí)在座，輪到我起立作答時(shí)，我一定說我的方便之門是文藝。我不敢說我證了道，可是從文藝的玩索，我窺見了道德一斑。文藝到了最高的境界，從理智方面說，對于人生世相必有神光的觀照與徹底的了解，如阿波羅憑高遠(yuǎn)眺，華嚴(yán)世界盡成明鏡里的光影，大有佛家所謂萬法皆空，空而不空的景象；從情感方面說，對于人世悲歡好丑必有平等的真摯的同情，沖突化除后的諧和，不沾小我厲害的超脫，高等的幽默與高度的嚴(yán)肅，成為相反者之同一。柏格森說世界時(shí)時(shí)刻刻在創(chuàng)化中，這好比一個(gè)無始無終的河流，孔子所看到的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，希臘哲人所看到的“濯足清流，抽足再入，已非前水”，所以時(shí)時(shí)刻刻有它的無窮的興趣。抓住某一時(shí)刻的新鮮景象與興趣而給以永恒的表現(xiàn)，這就是文藝。一個(gè)對于文藝有修養(yǎng)的人決不感到世界的干枯與人生的苦悶。他自己有表現(xiàn)的能力固然很好，縱然不能，他也有一雙慧眼看世界，整個(gè)世界的動態(tài)便成為他的詩，他的圖畫，他的戲劇，讓他的性情在其中“怡養(yǎng)”。到這種境界，人生便經(jīng)過了藝術(shù)化，而身歷其境的人，在我想，可以算得一個(gè)有“道”之士。從事于文藝的人不一定都能達(dá)到這個(gè)境界，但是它究竟不失為一個(gè)崇高的理想，值得追求，而且在努力修養(yǎng)之后，可以追求得到第四篇：寒假作業(yè)答案[推薦]寒假作業(yè)答案第一單元 承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會（A卷） 16.⑴顧濤面對伙伴的違法行為，不及時(shí)配合警察加以制止，縱容了伙伴的違法行為，是對自己、對他人、對社會不負(fù)責(zé)任的行為。⑵誰對自己不負(fù)責(zé)，誰就要對這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)，承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。⑶采取合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失。如向老師或警察說出實(shí)情等（其他通過合法渠道，維護(hù)自己的合法權(quán)益的做法均可）17.⑴①我們每個(gè)人作為社會成員這一角色，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，具有責(zé)任感。參加社會敬老院打掃衛(wèi)生的活動，是參加社會公益活動，是承擔(dān)社會責(zé)任的表現(xiàn)，我們不能以要看球賽為由拒絕參加。②承擔(dān)責(zé)任往往意味著代價(jià)與火爆。參加社區(qū)敬老院打掃衛(wèi)生的活動要付出時(shí)間與精力，減少學(xué)習(xí)和娛樂的時(shí)間；但從回報(bào)來說，我們會得到更多的無形的財(cái)富，如他人的贊許，獲得新的知識或技能等。③在參與社會公益活動的過程中，能使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。參與社區(qū)敬老院打掃衛(wèi)生的活動，就是熱心公益，服務(wù)社會的行為，有利于自身價(jià)值的體現(xiàn)和提升。④集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體的利益，個(gè)人的利益才有保障。集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。個(gè)人應(yīng)正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。⑵①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地位集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。③在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。18.⑴在生活中，我們因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)有責(zé)任感。⑵①只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好幸福的生活。②只有對自己負(fù)責(zé)的任，才能享有真正的自尊，也才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。③只有不言代價(jià)與回報(bào)地承擔(dān)責(zé)任，我們的生活才會更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。19.⑴義務(wù)獻(xiàn)血是一項(xiàng)社會公益活動。⑵無私奉獻(xiàn)。⑶我們生活的社會應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會；我們的獻(xiàn)血可以挽救他人的生命，義務(wù)獻(xiàn)血是我們的社會責(zé)任，義不容辭。⑷如：關(guān)愛他人，血濃于水。第一單元 承擔(dān)責(zé)任 服務(wù)社會（B卷） ，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，有時(shí)我們雖然無法改變自己的工作和生活中的位置，但可以改變對待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們把它當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任在肩上，全身心地投入，同樣可以把事情做得出色。17.⑴共同承擔(dān)了對社會的責(zé)任。⑵事例略。點(diǎn)撥：分析事例可以從下列三個(gè)方面展開：①他們履行社會責(zé)任，不計(jì)代價(jià)與回報(bào)，這種奉獻(xiàn)精神，是社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)。②正因?yàn)橛兴麄兟男胸?zé)任，我們的生活才更加安全、更加多彩、更加溫暖、更加充滿愛和希望。③作為公民，應(yīng)積極主動承擔(dān)起相關(guān)責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任感的人。⑶西部志愿者奉獻(xiàn)青春，服務(wù)人民是在不計(jì)代價(jià)與回報(bào)地承擔(dān)責(zé)任。承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)力。這種回報(bào)更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能等。同時(shí)，承擔(dān)責(zé)任可能會付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。⑷承擔(dān)責(zé)任時(shí)，不能采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度。如果我們無法改變自己在工作和生活中的位置，就要改變我們對待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。我們要把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，把事情做的出色，向西部志愿者學(xué)習(xí)要做到：我承擔(dān)，我無悔。18.⑴①要治病救人。②不會給任何人致命的藥物。③尊重和保護(hù)病人的隱私。醫(yī)生的責(zé)任來自職業(yè)的要求，道德原則，法律規(guī)定。⑵好處是：減輕病人的痛苦，使病人恢復(fù)健康，自己也可以獲得他人的尊重和贊揚(yáng)。危害是：直接危害到病人的生命健康，也影響到醫(yī)生自己的生命質(zhì)量。19.⑴把馬桶的坐姿放好，將電視頻道歸位，這些生活中的小事反映了一個(gè)人的責(zé)任意識。在人與人的關(guān)系中，每個(gè)人都應(yīng)該為他人著想，對他人負(fù)責(zé)，進(jìn)而對社會負(fù)責(zé)。只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角色，盡到了自己的責(zé)任，才能共享美好的幸福生活。⑵略。⑶作為子女，有孝敬父母的責(zé)任；作為妻子（丈夫），有關(guān)愛人的責(zé)任；作為父母，有撫養(yǎng)教育孩子的責(zé)任，等等。第二單元 了解祖國 愛我中華（A卷） 16.⑴分別說明了人口問題、環(huán)境問題、資源問題。⑵我國應(yīng)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等基本國策。⑶應(yīng)努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會。⑷①從自身做起，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境；②向親朋好友宣傳計(jì)劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的重要性等。17.⑴示例：我國國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，現(xiàn)在已躋身世界經(jīng)濟(jì)大國行列；我國的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，在高科技領(lǐng)域，我國在世界上已占有了一席之地；國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。⑵①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖③深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。④實(shí)施科教興國戰(zhàn)略等。18.⑴科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。⑵點(diǎn)撥：答案多元化，圍繞創(chuàng)新的意義展開，觀點(diǎn)正確即可。第二單元 了解祖國愛我中華（B卷） 16.⑴人民生活水平在不斷提高。⑵開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。⑶《我愛你，中國》《團(tuán)結(jié)就是力量》。⑷有利于激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神；有利于引導(dǎo)和激勵(lì)全國各族人民進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，堅(jiān)定信心、迎難而上，為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而努力奮斗。17.⑴因環(huán)境遭到污染和破壞而煩惱。⑵例答：堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和計(jì)劃生育的基本國策；堅(jiān)持保護(hù)資源與環(huán)境的基本國策；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。（回答具體措施也可）18.⑴堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的基本國策（或可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略）⑵①我國的資源狀況：我國自然資源總量大，種類比較多，但人均占有量少；開發(fā)不合理、不科學(xué)，資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。②我國環(huán)境形勢特點(diǎn)：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。③面對我國的資源、環(huán)境國情，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，節(jié)能減排，建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系到國家乃至世界的長遠(yuǎn)發(fā)展。⑶①全面采取節(jié)能減排措施，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧食、每一張紙，節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。②加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保知識教育，真正落實(shí)節(jié)能環(huán)保進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂；開展節(jié)能環(huán)保社會實(shí)踐活動，關(guān)注生活中的節(jié)能方式，學(xué)習(xí)和尋找竅門和方法。19.⑴①我國是世界上人口最多的國家，人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。②自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少，資源相對缺乏。資源分布不平衡，開發(fā)難度大，再加上資源開發(fā)的不合理、不科學(xué)，造成了資源的巨大損失和浪費(fèi)。③我國環(huán)境總體在惡化，局部在改善，治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸擴(kuò)大。⑵①人口眾多已成為制約我國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素，一系列人口問題給我國經(jīng)濟(jì)、教育、就業(yè)，帶來許多社會問題。②資源的過度消耗和短缺，會阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響我國可持續(xù)發(fā)展。③環(huán)境惡化會加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，威脅生態(tài)平衡，危害人們的身體健康。⑶國家：堅(jiān)持計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國策，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理好人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。青少年：青少年要樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，積極向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國策；從身邊的點(diǎn)滴小事做起，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的習(xí)慣，為國家的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。期中測試（A卷） 16.⑴這是一種不求索取、服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會、積極承擔(dān)社會責(zé)任的行為。這種行為有利于社會的進(jìn)步和發(fā)展，應(yīng)得到政府、社會以及人民群眾的支持。⑵如積極向群眾宣傳他們對社會自覺承擔(dān)責(zé)任的理念等。⑶作為社會的一員，每個(gè)人都從他人和社會那里獲得過幫助，也應(yīng)該以合適的方式回報(bào)他人和社會。親近社會，服務(wù)社會，不僅要履行自己的職責(zé)，還要樂于為社會和他人奉獻(xiàn)愛心和力量。17.⑴我國實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的基本方針是一個(gè)國家，兩種制度，簡稱“一國兩制”?！耙粋€(gè)國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家。“兩種制度”是指在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。⑵澳門的回歸豐富和發(fā)展了“一國兩制”的理論和事件?！耙粐鴥芍啤?、高度自治的方針，保持了澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。事實(shí)證明，“一國兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。18.⑴愛國主義。⑵在汶川地震的巨大災(zāi)難面前，中國人民沒有退縮、屈服、沉淪，而是知難而進(jìn)、百折不撓；并最終在挫折中奮起，就是因?yàn)槭冀K有民族精神的鼓舞、指引。中國人民在汶川地震面前的英勇表現(xiàn)再次向世人證明：民族精神是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。⑶延安精神、長征精神、抗洪精神、兩彈一星精神、沂蒙精神；雷鋒精神等。（以上答案任意三種皆可，其他符合題意亦可）⑷要結(jié)合時(shí)代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容；繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀精品品質(zhì)，并把這些精神自覺運(yùn)用到學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐之中去；要成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章等。期中測試（B卷） 16.⑴既當(dāng)班干部，又不耽誤學(xué)習(xí)，做事公平公正。⑵；老師：如果小明當(dāng)上班委，會增加與同學(xué)們接觸的機(jī)會，參與班級管理，鍛煉自己，增長才干，盡管犧牲自己的時(shí)間，但對自己各方面能力的提高時(shí)無法估量的。朋友：同學(xué)們擁護(hù)與支持，但如果失去公平與公正，他的班委也做不好，會失去威信。母親：失去了自我鍛煉的機(jī)會，盡管學(xué)習(xí)成績提高了，可生活缺少了光彩。父親：勇于承擔(dān)責(zé)任分，雖然會失去一部分朋友，但卻得到全班同學(xué)的信任。17.⑴改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展取得了重大成就；人民生活水平有了很大的提高。⑵改革開放是強(qiáng)國之路；改革開放使我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉；改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵選擇；改革開放式發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有堅(jiān)持改革開放才能進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力；只有堅(jiān)持改革開放，才能不斷提高我國的科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)；只有堅(jiān)持改革開放，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要等。（答出符合題意的4方面即可）⑶只要結(jié)合家庭或身邊變化，談到我國政策的意義或“變化”的原因均可。18.⑴隨地吐痰；亂扔垃圾、果皮、紙屑；隨意踩踏草坪燈。⑵采取各種形式向?qū)W生宣傳環(huán)保知識，提高環(huán)保意識；開展各種環(huán)保公益活動，引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)環(huán)保行動；加強(qiáng)校內(nèi)檢查，對破壞環(huán)境的個(gè)人給予嚴(yán)厲批評和處理。⑶不亂扔垃圾、愛護(hù)花草樹木、收取廢舊電池、不亂可亂畫等。第三單元 融入社會 肩負(fù)使命（A卷） 16.⑴我國還處于社會主義初級階段。具體表現(xiàn)：社會生產(chǎn)力水平比較低；科學(xué)技術(shù)