【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、誘導(dǎo)、提問的方法來進(jìn)行。比如：在欣賞前老師可以提出這樣的問題：演奏這段音樂的主要樂器是什么？表達(dá)了怎樣的思想感情？是歡快的還是舒展的？是快樂的還是悲傷的？你能根據(jù)節(jié)奏特點(diǎn)和速度的變化描繪作品的內(nèi)容嗎？能不能給這段音樂命個(gè)標(biāo)題等。帶著問題聽音樂，學(xué)生們都是聚精會(huì)神的。在欣賞《春天來了》時(shí)，我就采取欣賞前的提問方式，共三個(gè)問題，；。在欣賞后是我討論時(shí)間，情緒熱烈、踴躍發(fā)言。有的說：樂曲歡快喜悅，描繪了春天的美景，給人以清新向上的感覺。有的說：樂曲是由高胡、古箏、揚(yáng)琴演奏的，歡快活潑，描寫了大地山川春意盎然的景色。由于音樂有不確定性，同一作品在聆聽的過程中，每個(gè)人對(duì)其作品的理解和感受也就不同。采用這種設(shè)問的方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了自主性，讓學(xué)生在心靈深處感受了音樂，捕捉到了音樂形象。三、注重興趣引導(dǎo)，深化體驗(yàn)興趣是音樂欣賞的前提，在教學(xué)中不斷地變換方法，可以提高學(xué)生欣賞音樂的積極性和主動(dòng)性。中學(xué)生不僅對(duì)直觀的視覺形象接受能力較強(qiáng)，對(duì)抽象的聲音形象也有一定感受能力，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的方法來激發(fā)他們對(duì)所欣賞音樂的興趣。例如采用的講述法，講述時(shí)要注意把握講解的時(shí)間和內(nèi)容，不要用大篇幅的時(shí)間去講解樂曲的背景、時(shí)間、作者等主要還是要講經(jīng)典的內(nèi)容。如在欣賞《二泉映月》我只簡(jiǎn)單用課件展示作者的生平和樂曲創(chuàng)作的背景，然后在課件上用醒目的大字打了著名指揮家小澤征爾的話“這樣的音樂只能跪著聽”，啟發(fā)學(xué)生什么樣的音樂只有跪著去聽呢？為什么？學(xué)生自然就認(rèn)真地去欣賞音樂了。發(fā)揮他們好動(dòng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，引導(dǎo)他們調(diào)動(dòng)身體的各種感官全身心地投入欣賞中，可以采用唱（奏）和表演的形式，以此充分發(fā)揮音樂教學(xué)的通感作用。如讓學(xué)生唱或奏樂曲的主題和片斷，就會(huì)加深對(duì)作品的理解與感受，有利于把握音樂形象，使學(xué)生的音樂思維得到充分的調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，即結(jié)合音樂作品的特點(diǎn)進(jìn)行律動(dòng)和表演（擊拍、抓手、舞蹈動(dòng)作等），使學(xué)生在欣賞時(shí)能進(jìn)入作品的意境中去，加深體驗(yàn)作品的內(nèi)涵，更好地展開聯(lián)想與想象。在欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，我是這樣做的，聆聽音樂之后，讓部分學(xué)生用豎笛和打擊樂器演奏音樂主題，讓部分同學(xué)隨著音樂的速度，情緒和節(jié)奏特點(diǎn)即興舞蹈，大家情緒高漲，教室一片歡騰，個(gè)個(gè)面帶笑容，吹打的同學(xué)在演奏第二主題時(shí)也都律動(dòng)起來，他們盡情盡興的表演，如同演繹了一場(chǎng)瑤族的節(jié)日盛會(huì)，課堂變成了學(xué)生歡樂的海洋。在談感受時(shí)，把他們感受理解，捕捉到的音樂形象全講了出來。有的說：“第一主題速度較慢，力度較弱，讓人聽后心情悠閑、舒暢，好像一位美麗的少女在翩翩起舞，情境非常美。有人說：第二主題速度加快、熱情豪放，好像聚在一起的人們共同跳了起來，讓人聽后快樂，興奮的忘記了煩惱。也有人還增添了很多的個(gè)性化見解，可謂學(xué)生對(duì)作品理解的形象，具體而深刻。四、融合其它學(xué)科，多元素滲入藝術(shù)之外的其它學(xué)科，也是音樂教學(xué)的資源，如文學(xué)、美術(shù)、歷史等。在教學(xué)中有機(jī)地將這些以外的知識(shí)滲入其中，有助于學(xué)生正確深入理解音樂作品的內(nèi)涵。根據(jù)文學(xué)作品創(chuàng)作的音樂數(shù)不勝數(shù)。雖然音樂不是對(duì)文學(xué)作品的再現(xiàn)，卻能使作品中所蘊(yùn)合的情感與精神得到升華。學(xué)者趙鑫珊說：“莫扎特的音樂是旋律化、和聲化和節(jié)奏化了的唐詩。”他認(rèn)為：莫扎特的慢板樂章是他音樂的精華和靈魂，他那幽深的意境同唐詩的鐘聲是如此的相似，如張悅的《山夜聞鐘》中的“夜臥聞夜鐘、夜靜山更響”或是“相思晚望山林寺，惟有鐘聲出白云”。它們有許多共同點(diǎn)，從畫面的色彩、線條和構(gòu)圖中可以感到音樂旋律、節(jié)奏及曲式的流動(dòng)，從音樂的音響中也能聯(lián)想和想象到多姿多彩的畫面。所以有專家指出：“聲音是聽得見的色彩，色彩是看得見的聲音?！币魳放c美術(shù)的意境竟是那樣的相近！。而且在歷史發(fā)展中起著一定的積極作用，歷史發(fā)展的每一個(gè)重要時(shí)刻都留下了音樂的聲音?！妒媛穹泛汀栋酝鮿e姬》雖是兩首不同的琵琶曲，但從不同的側(cè)面表現(xiàn)了我國(guó)古代的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)；丁善德的《長(zhǎng)征交響曲》和組歌《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》再現(xiàn)了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征的歷史，歌頌了偉大的長(zhǎng)征精神。通過欣賞學(xué)習(xí)，可以極大地豐富學(xué)生的歷史文化知識(shí)。音樂這門藝術(shù)學(xué)科并不是孤立存在的，是與其它學(xué)科密切相聯(lián)的，如同紅花與綠葉，相互依存，相互映照，才顯其美。在教學(xué)中，我注意學(xué)科的整合，把與音樂有關(guān)的知識(shí)合理地滲入其中，使得課堂生動(dòng)有趣，師生互動(dòng)交融的氛圍更加濃郁了，不僅調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧，而且學(xué)生在欣賞音樂時(shí)也不感到枯燥無味了。同時(shí)，對(duì)提高學(xué)生的音樂、文化素質(zhì)也起到了非常重要的作用。實(shí)踐證明，充滿活力的音樂欣賞教學(xué)，能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受音樂的美妙和神奇，激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的濃厚興趣，獲得美的音樂享受，從而逐步養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，培養(yǎng)欣賞能力，提高感受力、理解力、想象力和創(chuàng)造力。第四篇：如何上好音樂欣賞課如何上好音樂欣賞課1，音樂欣賞課在音樂教學(xué)中舉足輕重，可以培養(yǎng)學(xué)生感知音樂的能力。2，音樂欣賞課在素質(zhì)教育中功不可沒，以潛移默化的方式影響學(xué)生的思想道德素質(zhì)。德國(guó)作曲家貝多芬總愛把音樂與道德聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)音樂的道德力量，重視其道德教育的作用。世界上那些偉大的藝術(shù)家，他們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，總是在幫助人們認(rèn)識(shí)生活的同時(shí)，也教育著人對(duì)生活采取正確的看法和態(tài)度。音樂欣賞課上，學(xué)生會(huì)欣賞到許多不同類型、不同時(shí)期的音樂，,激發(fā)學(xué)生的情感，提高審美素質(zhì)。欣賞優(yōu)秀的音樂作品，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，而且會(huì)豐富他們的情感世界。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處,如果教育的方式適合,它就會(huì)拿美來浸入心靈,使它因而美化,如果沒有這種適合的教育,心靈也就因而丑化。好的音樂可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)他們豐富的情感，不同的音樂可以給學(xué)生以不同的感染和熏陶。當(dāng)學(xué)生感受到了音樂美，理解了音樂美時(shí)，也就發(fā)現(xiàn)了生活中的美，從而提高了審美情趣。3，音樂欣賞課作為音樂課的基本要素之一，是音樂課的重要組成部分。但是，即便是音樂課作為學(xué)生比較歡迎的課程，欣賞課，學(xué)生似乎卻不太買單。面對(duì)這一現(xiàn)象，我深入的研究下問題的所在及解決方案。問題很明顯在于，學(xué)生大多聽不懂音樂，就更不能理解音樂。所以，面對(duì)冗長(zhǎng)的古典音樂，傳統(tǒng)的民間器樂曲，學(xué)生更是不知所以然，又何來興趣，更談不上美的享受。音樂欣賞課，對(duì)于學(xué)生來說，更多的是乏味、無聊，甚至催眠曲。那么如何能改變學(xué)生的這一狀態(tài)，不僅能讓學(xué)生聽