【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 何而來(lái)認(rèn)識(shí)、了解、教導(dǎo)。記得我看過(guò)這樣一篇報(bào)導(dǎo)；一位老師正在講公開課，外面下著大雨一個(gè)同學(xué)遲到了，當(dāng)時(shí)教師繼續(xù)感情飽滿的朗讀課文，只是當(dāng)走到那位遲到的同學(xué)身邊時(shí)，卻悄悄地掏出手絹遞給他……大家都會(huì)有這種情緒，學(xué)生遲到，特別是有那么多老師聽課時(shí)，是最令人討厭的，心中一把無(wú)名之火，往往會(huì)形于色，而這位老師不但沒(méi)有發(fā)火，反而遞過(guò)去一塊手帕，這就是教師對(duì)學(xué)生的愛，是那么親切、自然，愛在不經(jīng)意中，愛在極細(xì)微處，愛得悄無(wú)聲息，只有教師真心愛學(xué)生，學(xué)生才能付之以真愛，敞開以心扉。這樣，你的教育教學(xué)也就在及其自然之中深入了每個(gè)學(xué)生的心里。其次，教師要具有開朗、樂(lè)觀的性格。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。兒童、青少年接受知識(shí)的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。寬廣的胸懷，積極的情緒、熱情的情感、平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情更易被學(xué)生接受，使學(xué)生受到感染，營(yíng)造出和諧、愉快、親切、友好的氣氛。從而為他們一生良好的品格打下基礎(chǔ)。人們常常說(shuō)：?為人師表?，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生效仿的表率和楷模，當(dāng)代的學(xué)生思想活躍，他們追求真理，勇于探索，其理想的產(chǎn)生，情操的陶冶，興趣的形成，知識(shí)的獲得都是與教師的為人師表，言傳身教離不開的。?學(xué)校無(wú)小事，處處有教育?，在學(xué)校里學(xué)生不僅聽你還看你，看你的思想作風(fēng)，行為品格是否表里如一。喊破嗓子，不如做出樣子?？傊?，作為人民教師就得：藝高為師、德為范；就得捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。2013425第四篇：“正師風(fēng)、鑄師魂、樹形象”師德師風(fēng)演講稿師愛，師德之魂——“正師風(fēng)、鑄師魂、樹形象”師德師風(fēng)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、各位來(lái)賓：大家好！我演講的題目是——《師愛，師德之魂》。有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最為雋永，那就是師魂。不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著希望.......教育是無(wú)私的事業(yè)，教育是愛的事業(yè)，教育是人類靈魂的工程師，用筆耕耘，用語(yǔ)言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)......世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。你也許會(huì)問(wèn)：“那是什么呢？”我將毫不遲疑地回答：“那就是愛！”冰心說(shuō)過(guò)：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花?！鄙頌橐幻處煟医?jīng)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：成為一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)，還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在四年多的教育實(shí)踐過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)：做一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛心。溫家寶總理說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有對(duì)孩子的愛，就沒(méi)有教育，可以說(shuō)，老師是蠟燭，在孩子們心里點(diǎn)燃希望，并且照亮他們的一生?！笔前?，關(guān)心、愛護(hù)每一位孩子是教師的天職，教師必須真心誠(chéng)意的去關(guān)愛每一位孩子，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求孩子，在生活上更要細(xì)心、關(guān)愛每一位孩子，做孩子們的良師益友，只有這樣，才能成為一個(gè)受到孩子們喜愛的優(yōu)秀教師。一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈?duì)栆苍鴩@道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。魯迅先生指出：“什么是教育？教育就是愛?！薄懊總€(gè)人都需要愛”，在從事教育工作幾年之后，我深深地體會(huì)到這句話中所蘊(yùn)涵的道理——在愛的世界里，一切都充滿了陽(yáng)光。林崇德教授指出，“師愛是師德的靈魂”，“熱愛學(xué)生，是一種心態(tài)，一種責(zé)任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?！?的確，愛心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養(yǎng)，而這些正是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和完善人格所必需的?？墒?，在物欲橫流、處處充滿金錢和權(quán)勢(shì)誘惑的今天，生活清苦的老師能夠安貧樂(lè)道嗎？能夠?qū)⒆约旱膼坌姆瞰I(xiàn)給教育事業(yè)嗎？這恐怕很難吧。由于地位的低下、工作的沉重壓力、生活中的煩心事等等，教師很容易把情緒帶到教學(xué)過(guò)程中，不僅不能對(duì)學(xué)生施與愛心，甚至 與學(xué)生發(fā)生沖突，對(duì)學(xué)生動(dòng)輒發(fā)火，辱罵體罰，拳腳相加，這種做法是十分有害的。一是刺傷了學(xué)生的自尊心，二是對(duì)教師自己的身心造成傷害。著名教育改革家魏書生先生說(shuō)過(guò)：傷害學(xué)生是一把雙刃劍，這把劍傷害最嚴(yán)重的一面常常是教師本人。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，教師的愛心來(lái)自何處？我覺(jué)得教師的愛心來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的愛、對(duì)學(xué)生的愛，來(lái)自于教師崇高的職業(yè)道德。國(guó)家大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本；師德大計(jì)，師愛為本。古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛?！弊鳛榻逃ぷ髡叩奈覀儜?yīng)冷眼看世間名利，熱心高舉教育之光。君莫忘：莊子，國(guó)君召而不見；陶淵明，不為五斗米折腰；朱自清，寧可餓死也決不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。其實(shí)，在我們的身邊也不乏德高業(yè)精的典范：投身教育，銳意改革的教育家魏書生；扎根于崇山峻嶺，堅(jiān)守教育第一線的優(yōu)秀教師鄒友云；還有在危急時(shí)刻用自己的身體保護(hù)學(xué)生，被譽(yù)為當(dāng)代歐陽(yáng)海的女教師殷雪梅??這些優(yōu)秀的教育工作者用行動(dòng)告訴我們：正己方能正人，自尊人才尊之。暑往寒來(lái)，無(wú)數(shù)的教育前輩和教育新兵，用他們的滿腔的正氣和極大的工作熱情，譜寫出華夏神州萬(wàn)代傳頌的華美樂(lè)章，鑄就了中華民族亙古傳承的不朽師魂。雖然教育處在一種嚴(yán)峻的時(shí)刻，但我們應(yīng)該看到，眼前的困難與不足只是一種教育轉(zhuǎn)軌前的陣痛，如同蝴蝶只有在經(jīng)歷破繭的痛苦之