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正文內(nèi)容

傷寒雜病論1(編輯修改稿)

2024-10-03 11:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 者。見于脈。不形于色。問曰。色有生死。何謂也。師曰。假令色黃如蟹腹者。生。如枳實者。死。有氣則生。無氣則死。余色仿此。師曰。人秉五常。有五臟。五臟發(fā)五聲。宮。商。角。征。羽是也。五聲在人。各具一體。假令人本聲角變商聲者。為金克木。至秋當死。變宮。征。羽。皆病。以本聲不可變故也。人本聲宮變角者。為木克土。至春當死。變商。征。羽。皆病。人本聲商變征聲者。為火克金。至夏當死。變宮。角。羽皆病。人本聲征變羽聲者。水克火。至冬當死。變角。宮。商皆病。人本聲羽變宮者。為土克水。至長夏當死。變角。商。征皆病。以上所言。皆人不病而聲先變。初變可治。變成難瘳。詞聲之妙。差在毫厘。本不易曉。若病至發(fā)聲則易知之。師曰。持脈病人欠者。無病也。脈之呻者。病也。言遲者。風(fēng)也。搖頭言者。里痛也。行遲者。表強也。坐而伏者。短氣也。坐而下一腳者。腰痛也。里實護腹如懷卵物者。心痛也。病人長嘆聲。出高入卑者。病在上焦。出卑入高者。病在下焦。出入急促者。病在中焦有痛處。聲唧唧而嘆者。身體疼痛。問之不欲語。語先淚下者。必有憂慮。問之不語。淚下不止者。必有隱衷。問之不語。數(shù)問之而微笑者。必有隱疾。實則讝語。虛則鄭聲。假令言出聲卑者。為氣虛。言出聲高者。為氣實。欲言手按胸中者。胸中滿痛。欲言手按腹者。腹中滿痛。欲言聲不出者。咽中腫痛。師曰。脈病人不病。名曰行尸。以無王氣。卒眩仆。不識人者。短命則死。人脈不病。名曰內(nèi)虛。以少榖神。雖困無苦。師曰。脈。肥人責(zé)浮。瘦人責(zé)沉。肥人當沉今反浮。瘦人當浮今反沉。故責(zé)之。師曰。呼吸者。脈之頭也。初持脈來疾去遲。此出疾入遲。名曰內(nèi)虛外實也。初持脈。來遲去疾。此出遲入疾。名曰內(nèi)實外虛也。寸口衛(wèi)氣盛。名曰高。榮氣盛。名曰章。高章相搏。名曰綱。衛(wèi)氣弱。名曰 惵。榮氣弱。名曰卑。惵卑相搏。名曰損。衛(wèi)氣和。名曰緩。榮氣和。名曰遲。緩遲相搏。名曰沉。陽脈浮大而濡。陰脈浮大而濡。陰脈與陽脈同等者。名曰 緩也。問曰。二月得毛浮脈。何以處言至秋當死。師曰。二月之時。脈當濡弱。反得毛浮者。故知至秋死。十月肝用事。肝屬木。脈應(yīng)濡弱。反得毛浮脈者。是肺脈也。肺屬金。金來克木。故知至秋死。他皆仿此。問曰。立夏得洪大脈是其本位。其人病身體苦疼重者。須發(fā)其汗。若明日身不疼不重者。不須發(fā)汗。若汗?jié)鐫缱猿稣?。明日便解矣。何以言之。夏脈洪大是其時脈。故使然也。四時仿此。問曰。凡病欲知何時得。何時愈。何以知之。師曰。假令夜半得病者。明日日中愈。日中得病者。夜半愈。何以言之。日中得病。夜
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