【文章內(nèi)容簡介】 一、大多數(shù)人的思想總是傾向于理想主義。當(dāng)我們放眼社會(huì)時(shí)，震撼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的種種落后時(shí)，我們從人類層面上認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的重要性，而這正好可以提供給我們持久的動(dòng)力與熱情。 二、科技就是服務(wù)于社會(huì)的。既然這樣，當(dāng)我們放眼社會(huì)時(shí)，我們不是才能更好地發(fā)現(xiàn)問題，這樣我們不就獲得源源不斷的外在推動(dòng)力，更好推動(dòng)進(jìn)步。感動(dòng)于錢學(xué)森等一批建國初期的科學(xué)家，對(duì)于祖國與科學(xué)的熱忱使得他們永遠(yuǎn)地載入史冊(cè)。也許，有的人會(huì)說，時(shí)勢(shì)造英雄，特定的歷史環(huán)境造就了那一批的人。希望有一天，我們這一代也能像他們扛起歷史的責(zé)任。 從這篇《星星之火可以燎原》清晰地看出毛主席的不凡哲思。中國樸素的辯證唯物主義被他理解與運(yùn)用得恰到好處。他在信中批評(píng)了林彪的錯(cuò)誤思想，指出： 一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。 二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，它的發(fā)展會(huì)是很快的。三，對(duì)反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)。1928年底到1929年初，敵人對(duì)井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會(huì)剿”，好象很有力量，其實(shí)英、美、日在中國的斗爭已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開始下降，革命潮流開始復(fù)興。 四、現(xiàn)實(shí)的客觀情況是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。 毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比，批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認(rèn)為這是“于中國革命的實(shí)情不適合的”。信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式”，“是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”。 正如馬克思主義辯證唯物主義所說“事物都是一分為二的。”它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。最重要的是，我們要學(xué)會(huì)辯證地分析矛盾，平衡矛盾。毛主席的“實(shí)踐論”在歷史的發(fā)展中被證明是正確的，鄧小平也稱“我們的改革是摸著石頭過河”。我們?cè)谔剿髦蟹e極前進(jìn)，而且新中國成立以來，我們確實(shí)完成了許多重大建設(shè)。但是，面對(duì)這社會(huì)中依然存在的各種問題，我覺得現(xiàn)在的改革似乎缺少些什么。我決定學(xué)習(xí)毛主席辯證唯物主義來思考這個(gè)問題。理論與實(shí)踐是我們改革的兩個(gè)方面，而且本來就是矛盾的。如果我們過分地夸大 理論作用，我們就會(huì)犯革命早期的左傾教條主義錯(cuò)誤，這樣必然不利于促進(jìn)改革發(fā)展；但是我們?nèi)绻晃兜刂匾晫?shí)踐探索，我們必然會(huì)犯改革盲動(dòng)錯(cuò)誤，這樣勢(shì)必會(huì)延滯改革的步伐。思考之后，我還在《西方文明史》找到了例證。歐洲中世紀(jì)宗教改革，以宗教的虔誠信仰，激發(fā)了人們對(duì)于金錢的追求，為資本主義的發(fā)展提供前提；宗教改革，修道院的出現(xiàn)使得社會(huì)開始追求理性、崇尚科學(xué)，用科學(xué)指導(dǎo)技術(shù)的發(fā)展，這將極大促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步。厚積薄發(fā)，歐洲在中世紀(jì)幾百年的時(shí)間里，在看似平靜的社會(huì)下為資本主義的發(fā)展做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。歐洲在一百年時(shí)間里完成的思想基奠是深厚的，而我們近代中國的曲折發(fā)展中，我們有所改進(jìn)，終于趕上世界的步伐，不至于被時(shí)代落下。但不得不承認(rèn)，我們近代的改革是被動(dòng)的，我們是在西方的鐵蹄下被迫打開國門的，我們是在西方的槍炮聲中睜眼看世界的，我們亦是在無奈之下選擇革命的。我們的思想基礎(chǔ)是薄弱的，當(dāng)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)逝去，當(dāng)那個(gè)國家危急存亡的時(shí)代已經(jīng)過去，當(dāng)人民群眾的“可以燎原”般的革命熱情已經(jīng)塵封進(jìn)歷史中。沒有深厚思想基礎(chǔ)，我們的人民似乎缺乏了一種信仰，我們的改革處于一種被動(dòng)的狀態(tài)。辯證的來看這個(gè)問題，我們?cè)诳隙ú?jiān)持我們的探索精神時(shí)，我們不是應(yīng)該同時(shí)重視思想的啟迪嗎。我們一定要在這片土地中深深地扎下我們的根，我們要有自己民族的堅(jiān)實(shí)并普及開來的思想文化。同時(shí)，結(jié)合我們實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的改革才會(huì)更有方向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。 讀過《星星之火可以燎原》，近距離與偉人對(duì)話，帶給我的啟迪是深刻的。雖然那個(gè)特定的歷史時(shí)代已經(jīng)滾滾而逝，但是毛澤東偉大的思想?yún)s是永遠(yuǎn)閃耀著光輝的。他的實(shí)踐精神深深震撼了我，讓我這個(gè)在象牙塔中生活近二十年的時(shí)代青年深感慚愧，在慚愧之余，當(dāng)然也激發(fā)了我的強(qiáng)烈時(shí)代感，我對(duì)于社會(huì)與世界的探索熱情。我相信這將讓我受用終生。而且，當(dāng)真真切切地學(xué)習(xí)他的辯證唯物主義思想思考社會(huì)時(shí)，不管結(jié)果如何，帶給我的快樂與思想的進(jìn)步都是無法用言語形容。 參考文獻(xiàn)： 《毛澤東選集》，人民出版社（1991年7月1日，第二版）； 《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》，高等教育出版社（2010年修訂版）； 《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社（2010年修訂版）； 《西行漫記》，埃德加斯諾，東方出版社 《馬克思恩格斯選集》，人民出版社。 第三篇：讀《星星之火，可以燎原》有感2000字讀《星星之火，可以燎原》有感2000字 文章內(nèi)容 本周因?yàn)檎n程沖突，很遺憾沒