讀實踐論有感三篇(編輯修改稿)
2024-10-01 03:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段。對于這個認識與實踐的關系，文章列舉了大量的例子，最終總結(jié)為通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。 不知而行，是一種盲目的、不理性的行為。哲學上的唯理論和經(jīng)驗論都不懂得認識的歷史性或辯證性，雖然各有片面的真理，但在認識論的全體上則都是錯誤的。伊索寓言中有一則很有名的故事：《馱鹽的驢》。有一頭驢馱鹽過河，一不小心滑倒在水里。它爬起來后覺得背上的負擔輕了，心里很高興。后來，它馱著布過河，按照先前的經(jīng)驗以為滑倒后再爬起來，背上的負擔肯定也會減輕，于是就故意滑倒，結(jié)果不言而喻。這個故事就告訴我們，經(jīng)驗主義是不可取的。我們應該在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，從真理的片面理解發(fā)展成全面的理解，不能依賴于固有的知識經(jīng)驗而停止對真理的探索。 在毛澤東晚年時，其實他也犯了經(jīng)驗主義的錯誤。1958年的大躍進運動中急于求成的左傾錯誤嚴重泛濫。許多黨的干部憑借以往革命斗爭勝利的經(jīng)驗來指導社會主義建設，毛澤東于此表現(xiàn)得較為突出。革命勝利后，他常拿經(jīng)濟建設與戰(zhàn)爭作比較，認為，大工業(yè)完全可以用人民戰(zhàn)爭的方法，通過大規(guī)模的群眾運動，轟轟烈烈地超越常規(guī)建成。過去打運動戰(zhàn)用大兵團作戰(zhàn)，他認為搞建設也可以用集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的辦法。毛澤東把掌握科學技術(shù)等同于政治革命，
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