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讀“法家教育思想”有感(編輯修改稿)

2024-10-01 03:09 本頁面
 

【文章內容簡介】 兵,而為了富國強兵。法家主張改革貴族奴隸主制度,強調獎勵耕織,減輕賦稅。法家的法制思想是有其現(xiàn)實依據的,就是戰(zhàn)國時期天下爭雄,已非古法所能止治,要“各當時而立法,因事而制禮”。古禮只適合于古代,當其時必須實行法制,他們由是提出與其法治思想一致的歷史觀:歷史是發(fā)展的,“不必法古”“反古不可法”。 主張以“以法治國”而聞名,而且提出一整套的理論和方法,為后來建立的中央集權的秦王朝提供了有效的理論依據。后來漢朝時的統(tǒng)治者繼承了秦朝的集權體制以及法律體制,這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。 法家思想在法理學方面做出了貢獻,對于法律的起源、本質、作用以及法律同社會經濟時代的要求,國家把權、倫理道德、風俗習慣、自然環(huán)境以及人口、人性的關系等問題深刻入理的探討,而且卓有成效。 其實法家思想也有其不足的地方,它極力夸大法律的作用,主張用刑、德來制約百官,強調依法治國,“以刑去刑”,不重視道德的作用,認為人的本性都是追求利益的,沒有什么都得的標準可言,所以就要用利益、榮譽來誘導人民去做。比如發(fā)動戰(zhàn)爭,如果立下戰(zhàn)功,就會給予很高的賞賜,包括官職,以此來激勵士兵與將領英勇作戰(zhàn)。 據史載,秦朝時中央朝廷設有官邸學,以法律為重要課程。如“趙高受詔,教習胡亥,使學以法,習數(shù)年”。這表明,從中央到地方,一直到民間,都奉行“以法為教”的文教政策。法家的教育思想在秦代真正得到了貫徹執(zhí)行。 由此可知,法、作為人類階段社會的調節(jié)器,有其不可替代的重要作用,但是,由于它的作用加以無限擴大,無可避免的,就會產生一些負面作用。比如涉及人們思想、認識、信仰等領域就不能用法律調節(jié)。因為人是理性動物,他有自己的非善惡評價標準,而國家隊這些方面的東西用法律強調并加以干涉,只能促進人們逆反心理的產生。 可以說,法家思想不僅在戰(zhàn)國時期發(fā)揮其歷史作用,從中華其后兩千年的政治表現(xiàn)中,都可以看到法家思想所表現(xiàn)的歷史作用。其中最為明顯的就是吏治。中華所謂的法治就是強制理論,法家思想重心只是一種對權勢的體現(xiàn)方式。而幾乎沒有重要的理念,它沒有真正的法的公正認識,其主要的表現(xiàn)就是無“法”精神的律治。著重對統(tǒng)治者意志的律令體現(xiàn),從而助長了中華形成了權力單極的社會形態(tài),政治強盛而民間力量無有,而且正是由于這一點,古代中華的人的權力被極大的壓迫,而且人民也有被壓迫的意識,使得中國的國民性及其的淡漠。在近代戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出無國家性的麻木,中國社會的這一性質可以說是法家思想所可以打造的,也是它對政治建設的最大功績,可惜的是它是反的。 綜上所述,法家思想在一定歷史時期有它了良好的一面,但也帶來一些不足。 第三篇:讀《陶行知教育思想》有感讀《陶行知教育思想》有感 “捧著一顆心來,不帶半根草去”,這感人肺腑的話語,引領我走進了陶行知先生。 “捧著一顆心來,不帶半根草去”,因為這句話我對他的崇敬和景仰之情由然而生,深深地被陶行知先生求真、創(chuàng)新的教育思想所驚嘆,他不愧是一位偉大的教育實踐家,他創(chuàng)立了適合中國國情的“生活教育”的理論體系,為改革中國教育作出了卓越的貢獻。陶行知先生的教育思想,至今仍閃耀著奪目的光芒。 我想作為教師的我們,在課堂教學行為中,要使自己的德育培養(yǎng)和知識傳播被學生很好地接受并產生效果,應該具備的基礎條件不外乎有這樣三個方面:第一,人格。第二,學問。第三,方法。 即一個要得到學生尊敬和愛戴的教師,必然要具有高尚的人格、淵博的知識和高超的育人藝術水平。同時還要做到“心中有書,眼中有人”(這里的人是指學生)。兩千多年前我國教育界的孔夫子曾說過樣的話“仁者愛人”,作為從事教育工作的人民教師,你首先要愛你的學生,教師愛學生是無選擇的,沒有愛的教育肯定是被動的、壓抑的。 受到學生尊敬和愛戴的老師除了上面講到的“人格”、“學問”、“方法”以外,還應該加上“關愛”,即關心愛護學生。 在教育行為中教育管理學生,要以關心、愛護學生為前提,從一定角度來看,人與人之間的關系就是一種力學的關系,進一步說是“作用力與反作用力”的關系,按照牛頓力學原理,作用力與反作用力的關系總是大小相等、方向相反、性質相同的。 作為教師的我們,如果給予學生是關愛、關心和愛護,難道還怕學生會疏遠與冷漠我們嗎。這是不可能的,只是對學生沒有吸引力、沒有親和力的您,要怎么才能讓學生走近你、親和你呢。 教育心理學的研究早就有這樣的定論,輕松、和諧、充滿愛的環(huán)境能夠激發(fā)人健康向上的情感,能夠喚醒人的愛心。相反,充滿仇恨、冷漠的環(huán)境卻會誘發(fā)人產生邪惡,使人與人之間變得隔膜、疏遠、喪失愛心。我們教師在教育學生時要方法得當
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