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正文內(nèi)容

湖南省20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史word版含答案(編輯修改稿)

2025-01-04 06:41 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作的盧飛快 , 弓如 霹靂弦驚。了卻君王天下事 , 贏得生前身后名。可憐白發(fā)生! (1)判斷材料一和材料二的出處并歸納這兩類(lèi)作品各自的特點(diǎn)。 (8 分 ) (2)材料三屬于什么文學(xué)體裁?作品反映了怎樣的時(shí)代特征? (6 分 ) (3)綜合上述材料 , 說(shuō)說(shuō)中國(guó)古代文學(xué)有何特點(diǎn)。 (4 分 ) 第 Ⅱ 卷 (共 50分 ) 一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共 19 小題 , 每小題 2分 , 共 38分。 ) 1. 某學(xué)者在點(diǎn)評(píng)君主 們執(zhí)政心法時(shí)說(shuō)道: “ 擺起面孔說(shuō)教 , 滿(mǎn)口仁義道德;放開(kāi)手腳行事 , 一派雜霸之術(shù)。 ” 君主 “ 得其心法 ” 始于 A. 東周 B. 西漢 C. 北宋 D. 明朝 2. 馬丁 路德認(rèn)為 , 基督徒的自由是一種內(nèi)心自由 , 純屬精神范圍 , 只為上帝所知;在世俗事務(wù)方面 , 一個(gè)好基督徒應(yīng)完全服從業(yè)已確立的權(quán)威。材料表明馬丁 路德 A. 反對(duì)上帝的權(quán)威 B. 理性地看待權(quán)威 C. 反對(duì)教皇的權(quán)威 D. 承認(rèn)國(guó)王的權(quán)威 3. 1844 年 , 大臣耆英奏稱(chēng): “ 夷情變幻多端 , 非出一致 , 其所以 撫靖羈縻之法 , 亦不得不移步換形。 ?? 有加以款接方可生其欣感者 , 并有付之包荒 (包容 )不必深與計(jì)較方能于事有濟(jì)者。 ” 這表明耆英主張 A. 對(duì)外妥協(xié)以換取和平局面 B. 全面學(xué)習(xí)西方國(guó)家外交禮儀 C. 廢除天朝上國(guó)的外交規(guī)制 D. 對(duì)外交往應(yīng)變革 “ 夷夏 ” 禮儀 4. 《籌辦洋務(wù)始末》載 , 恭親王奕讠斤上奏朝廷 , 指出外國(guó)人 “ 于中國(guó)書(shū)籍 , 潛心探索 ,往往辯論事件 , 援據(jù)中國(guó)典制律例相難 ” , 因此 , “ (今 )欲借彼國(guó)事例以破其說(shuō) , 無(wú)如外國(guó)條例 ” 。這一建議體現(xiàn)了他 A. 培養(yǎng)翻譯人才的愿望 B. 師夷制夷的外交設(shè)想 C. 重振清朝國(guó)力的決心 D. 中體西用的指導(dǎo)思想 5. 陳獨(dú)秀說(shuō): “ 吾國(guó)之維新也 , 復(fù)古也 , 共和也 , 帝制也 , 皆政府黨與在野黨之所主張抗斗 , 而國(guó)民若觀對(duì)岸之火 , 熟視而無(wú)所動(dòng)心。 ” 由此可以得出的認(rèn)識(shí)是 A. 國(guó)民熱衷于中國(guó)黨派之爭(zhēng) B. 維新變法于中國(guó)無(wú)進(jìn)步意義 C. 陳獨(dú)秀意在反對(duì)政府政策 D. 很有必要開(kāi)展思想啟蒙運(yùn)動(dòng) 6.“ 觀念形態(tài)的革命以批判傳統(tǒng)為條件 , 但實(shí)現(xiàn)觀念形態(tài)的變革又不僅僅在于批 判傳統(tǒng)。它表現(xiàn)為破壞舊傳統(tǒng)與正面重建的同一。 ” 下列選項(xiàng)能準(zhǔn)確體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是 A. 梁?jiǎn)⒊l(fā)表《變法通義》 B. 康有為發(fā)表《孔子改制考》 C. 胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》 D. 李大釗發(fā)表《庶民的勝利》 7. 1920 年之前 , 十月革命在中國(guó)被提及的次數(shù)很少 , 1920 年下半年才開(kāi)始重新被注意 ,尤其在 1921 年后出現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。這一現(xiàn)象表明 A. 十月革命的道路適合中國(guó)的國(guó)情 B. 蘇俄對(duì)華平等外交贏得國(guó)人好感 C. 蘇俄在國(guó)共合作時(shí)起了重要作用 D. 蘇俄新社會(huì)模式引起知識(shí)界關(guān)注 8. 孫中山說(shuō): “ 現(xiàn)在是中國(guó)國(guó)民驅(qū)除衰落的征服者之時(shí)機(jī) , 我們?nèi)绮患逼痱?qū)除之 , 外國(guó)列強(qiáng)則將在不久替我們趕走 ?? 那么 , 我們將成為另一統(tǒng)治民族的奴隸。 ” 由材料可知 , 當(dāng)時(shí)孫中山的意圖是 A. 將帝國(guó)主義勢(shì)力驅(qū)除出中國(guó) B. 進(jìn)行民主革命須先推翻清朝 C. 推翻清朝應(yīng)爭(zhēng)取獲列強(qiáng)支持 D. 聯(lián)合外國(guó)力量推動(dòng)民族革命 9. 蔡元培認(rèn)為: “ 三民主義雖多有新義 , 為往昔儒者所未見(jiàn)到 , 但也是以中庸之道為標(biāo)準(zhǔn)。 ” 據(jù)此推斷 , 孫中山的新三民主義中最符合蔡元培觀點(diǎn)的是 A. 驅(qū)除韃虜 , 恢復(fù)中華 B. 創(chuàng)立民國(guó) , 實(shí)現(xiàn)共和 C. 聯(lián)俄聯(lián)共 , 扶助農(nóng)工 D. 平均地權(quán) , 節(jié)制資本 10. 在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期 , 毛澤東對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)道路進(jìn)行了不懈的探索。以下毛澤東的著作和內(nèi)容不相符合的是 著作 內(nèi)容 A 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行農(nóng)村革命的偉大意義 B 《星星之火 , 可以燎原》 探索并提出了 “ 工農(nóng)武裝割據(jù) ” 理論 C 《新民主主義論》 論述新民主主義革命的一系列重大問(wèn)題 D 《論十大關(guān)系》 提出了人民 民主專(zhuān)政的理論 特里爾認(rèn)為: “ 毛澤東是賦予馬克思主義以新的東方道德標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)家。 ” 下列能支持這一觀點(diǎn)的是 A. 提出了 “ 槍桿子里出政權(quán) ” B. 發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 C. 發(fā)起 “ 人民公社化 ” 運(yùn)動(dòng) D. 開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路 12. 有學(xué)者認(rèn)為 , 1992 年鄧小平 “ 南方談話(huà) ” 才是他一生思想和事業(yè)的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn) ,也是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這主要是因?yàn)?“ 南方談話(huà) ” A. 確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo) B. 明確了政治體制改革的 方向 C. 解決了困擾改革進(jìn)程的路線(xiàn)問(wèn)題 D. 總結(jié)了前一階段改革開(kāi)放的成就 13. 下表中 1876 年、 2020 年中美世界博覽會(huì)展品的變化表明 時(shí)間 國(guó)家 代表性展品 1876 年 中國(guó) 絲綢、茶葉、銀器、雕花瓷器、景泰瓷器等 美國(guó) 大功率發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、電話(huà)、留聲機(jī)等 2020 年 中國(guó) 載人航天技術(shù)、可食用環(huán)保包裝材料、多媒體信息技術(shù)等 美國(guó) 將日光轉(zhuǎn)化為電力、屋頂花園、再生竹制成的地板等 B. 中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)日漸凋零 C. 環(huán)境保護(hù)引起更多關(guān)注 D. 兩國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨同 14. 1957年 , 在當(dāng)時(shí)全國(guó) 6億人口的前提下 , 馬寅初發(fā)表《新人口論》 , 提出了 “ 兩個(gè)(孩子 )有獎(jiǎng) , 三個(gè) (孩子 )有稅 , 不讓人
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