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正文內(nèi)容

四川省成都外國語學(xué)校20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷(編輯修改稿)

2025-01-04 06:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 A.《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》 B.《井岡山的斗爭》 C.《新民主主義論》 D.《論十大關(guān)系》 19.有學(xué)者認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑降摹袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在 ( ) A.引進(jìn)外資并允許多種經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展 B.大力推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制政策 C.實(shí)行固定的糧食稅以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.廢除了實(shí)物配給制,實(shí)行按勞分配 20. 1956 年,中宣部部長陸定一指出:“學(xué)術(shù)問題、藝術(shù)問題、技術(shù)問題,應(yīng)該放手發(fā)動黨內(nèi)外知識分子進(jìn)行討論,放手讓知識分子發(fā)表自己的意見,發(fā)揮個(gè)人的才能,采取自己的風(fēng)格,應(yīng)該容許不同學(xué)派的存在和新的學(xué)派的樹立。”這一言論體現(xiàn)了 ( ) A.全面發(fā)展的教育方針 B.“百花齊放,百家爭鳴”方針 C.科教興國的偉大戰(zhàn)略 D.“三個(gè)面向”的教育指導(dǎo)方針 21. 1954 年,俄語取代英語成為我國學(xué)校教育的第一外語; 1964 年 教育部重新確定英語為我國學(xué)校教育的第一外語; 1984 年,英語正式成為高考科目。導(dǎo)致上述變化的主要因素是 ( ) A.經(jīng)濟(jì)水平 B.對外政策 C.世界潮流 D.科技實(shí)力 22. “霹靂蘑云上碧空,火球赤日喜相逢。昆侖獅醒仰天吼,揚(yáng)子龍騰動地風(fēng)。自古知兵非好戰(zhàn),而今仗劍鎮(zhèn)梟雄。紫煙隱約方程式,青史明標(biāo)科技功?!痹娭忻枋龅男轮袊目萍汲删?( ) A.打破了美國和蘇聯(lián)的核壟斷 B.標(biāo)志著中國成為世界航天大國 C.宣告 中國進(jìn)入航天時(shí)代 D.反映了大躍進(jìn)時(shí)期科技領(lǐng)域的浮夸現(xiàn)象 23.智者高爾吉亞聲稱,雄辯者能夠說服“議事會”采用他的政策,能夠使“顧問委員會”采納他的財(cái)政計(jì)劃,能夠在“審判官法庭”前面成功地非難他的對手。這說明智者學(xué)派興起的社會條件是 ( ) A.民主政治高度發(fā)展 B.人文精神出現(xiàn) C.社會生活豐富多彩 D.智者能言善辯 24.孔子反對盲從, 提倡“當(dāng)仁不讓與師”;蘇格拉底倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”。二者思想的一致性表現(xiàn)在 ( ) A.提倡民本 B.呼喚仁愛 C.強(qiáng)調(diào)理性 D.倡導(dǎo)美德 25.瑞士學(xué)者雅各布﹒布克哈特曾說,“一個(gè)奇怪的事實(shí)是:這個(gè)新文化的某些最熱心的提倡者是最虔誠地敬上帝的人??這些傾向的結(jié)果就是:佛羅倫薩的柏拉圖學(xué)院有意識地以調(diào)和古代精神和基督教精神作為它的目標(biāo),這是那個(gè)時(shí)代的人文主義中一個(gè)引人注目的綠洲。”這一時(shí)期的“人文主義” ( ) A.主張信仰得救 ,倡導(dǎo)王權(quán)至上 B.追求民主法治,反對禁欲苦行 C.體現(xiàn)新舊交融,彰顯人性價(jià)值 D.抨擊君主專制,提倡信仰自由 26. (德 )馬克斯韋伯認(rèn)為:“宗教改革后的新教把獲利視為上帝對于選民的期望??一個(gè)人是虔誠的信徒,首要條件就是他必須做好自己的世俗工作 —— 勞動,只有努力完成好自己的工作,才可以更好地榮耀上帝。”這一觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是 ( ) A.提倡努力工作 B.宣傳新教地位 C.簡化宗教儀式 D.鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富 27.近代以來,西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級 的解放過程,先是從神的權(quán)威下解放,再從人的權(quán)威下解放,個(gè)人逐步從外在束縛中得到了解放。其中“從人的權(quán)威下解放” ( ) A.確立了以人為中心的價(jià)值觀念 B.描繪了理性王國的藍(lán)圖 C.實(shí)現(xiàn)了人與上帝的直接溝通 D.揭示了宇宙運(yùn)行的奧秘 28.盧梭設(shè)想了一種獨(dú)
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