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正文內(nèi)容

四川省成都外國語學(xué)校20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷-wenkub

2022-12-10 06:21:23 本頁面
 

【正文】 提出中國應(yīng)創(chuàng)設(shè)新式海軍,發(fā)展工業(yè)與航運(yùn),倡導(dǎo)海洋風(fēng)氣,轉(zhuǎn)移國民觀念,只有掌握海權(quán)才能在“西人以動力橫絕五洲”之際以實(shí)現(xiàn)“制夷”的目標(biāo)?!边@表明顧炎武 ( ) A.意在否定儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)的“經(jīng)世致用” C.主張否定君主專制制度 D.推動了明清學(xué)術(shù)的巨大進(jìn)步 8.西夏文《維摩詰所說 經(jīng)》 (下卷殘本 ),現(xiàn)存于甘肅武威市博物館。這表明 ( ) A.佛教思想沖擊著中國的傳統(tǒng)文化 B.宣揚(yáng)“孝道”成為佛經(jīng)主要內(nèi)容 C.佛儒道“三教合流 ” D.佛教文化主動適應(yīng)中國文化傳統(tǒng) 5.有學(xué)者認(rèn)為,宋明理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的義理,表現(xiàn)出 一種想要擯棄漢唐訓(xùn)詁之學(xué)而直接面向經(jīng)典、回歸圣人之道的氣勢,頗有一點(diǎn)“文藝復(fù)興”的味道。不二》篇宣稱“聽眾人議以治國,國危無日矣”。每小題只有一個正確答案。 2.本堂考試 100分鐘,滿分 100分。 3.答題前,考生務(wù)必先將自己的姓名、學(xué)號填寫的答題卷上,并使用 2B鉛筆填涂。 1.先秦時期,儒家在治國方略上經(jīng)歷了孔子的“以德治國”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主張?!肮室粍t治,異則亂。該學(xué)者的依據(jù)是宋明理學(xué) ( ) A.強(qiáng)調(diào)三綱五常的教化作用 B.突出儒學(xué)的社會倫理道德 C.注重強(qiáng)化封建神學(xué)思想 D.束縛并壓制人和人性 6.王陽明提出“我的靈明,便是天地鬼神的主宰。推測該經(jīng)是宋仁宗年間 (1141~ 1195 年 )印本。對魏源的思想理解正確的是 ( ) A.從海洋文明發(fā)展的視角審視民族危機(jī) B.將發(fā)展資本主義與抵制侵略有機(jī)結(jié)合 C.實(shí)現(xiàn)了從“師技”到“師道”的轉(zhuǎn)變 D.成功扭轉(zhuǎn)了中國重陸輕海的傳統(tǒng)觀念 12.近代有人寫道:“中國之人震「驚」于格致 (自然科學(xué) )之難,共推為泰西 (歐美 )絕學(xué),而政事之書,則以吾中國所固有,無待于外求者。這表明 ( ) A.文學(xué)革命推動 了文化轉(zhuǎn)型 B.民主和科學(xué)已成為社會共識 C.白話文運(yùn)動深入社會底層 D.學(xué)校教育全盤否定傳統(tǒng)文化 14.黃仁宇在《中國大歷史》中寫道:“如果軍閥在歷史上有任何貢獻(xiàn)的話,那是在 80年外強(qiáng)侵略之后他們更增加了內(nèi)部壓力,于是強(qiáng)迫著中國的青年自行著手尋覓著一套救國方式。怎樣對付敵人,怎樣作戰(zhàn),成了日常生活的中心問題。”鄧小平的“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在 ( ) A.引進(jìn)外資并允許多種經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展 B.大力推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制政策 C.實(shí)行固定的糧食稅以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.廢除了實(shí)物配給制,實(shí)行按勞分配 20. 1956 年,中宣部部長陸定一指出:“學(xué)術(shù)問題、藝術(shù)問題、技術(shù)問題,應(yīng)該放手發(fā)動黨內(nèi)外知識分子進(jìn)行討論,放手讓知識分子發(fā)表自己的意見,發(fā)揮個人的才能,采取自己的風(fēng)格,應(yīng)該容許不同學(xué)派的存在和新的學(xué)派的樹立。自古知兵非好戰(zhàn),而今仗劍鎮(zhèn)梟雄。二者思想的一致性表現(xiàn)在 ( ) A.提倡民本 B.呼喚仁愛 C.強(qiáng)調(diào)理性 D.倡導(dǎo)美德 25.瑞士學(xué)者雅各布﹒布克哈特曾說,“一個奇怪的事實(shí)是:這個新文化的某些最熱心的提倡者是最虔誠地敬上帝的人??這些傾向的結(jié)果就是:佛羅倫薩的柏拉圖學(xué)院有意識地以調(diào)和古代精神和基督教精神作為它的目標(biāo),這是那個時代的人文主義中一個引人注目的綠洲。其中“從人的權(quán)威下解放” ( ) A.確立了以人為中心的價值觀念 B.描繪了理性王國的藍(lán)圖 C.實(shí)現(xiàn)了人與上帝的直接溝通 D.揭示了宇宙運(yùn)行的奧秘 28.盧梭設(shè)想了一種獨(dú)特的社會契約,在這一社會契約中,每個人全部轉(zhuǎn)讓了自己的天然自由,形成所謂公意?!叭祟愐坏┏蔀槔硇缘呐`,和受神權(quán)擺布一樣可悲”。因?yàn)椤芭c這位震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響相比,日常
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