四川省20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月月考試題-wenkub
2022-12-14 20:17:41 本頁面
【正文】 方針的貫徹與落實(shí) B．新聞媒體的與時(shí)俱進(jìn) C．“左”傾錯(cuò)誤對(duì)媒體的影響 D．人民對(duì)書法藝術(shù)的追求 希臘的智者運(yùn)動(dòng)，首要障礙是任何智者的著作都未能保留下來，我們往往通過蘇格拉對(duì)他們的論述還原他們的主張，這樣得出的結(jié)論可能是 ( ) ，因?yàn)樘K格拉底是智者學(xué)派的代表 ，因?yàn)樗麄兩钤谕粫r(shí)期的雅典 ，蘇格拉底的對(duì)他們論述不是史料 ，蘇格拉底與智者學(xué)派觀念有沖突 ： “ 智者們說，人是萬物的尺度，但這還是不能確定的，其中還包含著人的特殊規(guī)定??在蘇格拉底那里，我們也發(fā)現(xiàn)人是尺度，不過是作為有思維的人。他在這里強(qiáng)調(diào)的是（） A．少談些抽象的主義，多研究具體的問題 B．馬克思主義必須與中國具體的實(shí)踐相結(jié)合 C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件 D．馬克思主義的立場和方法比基本原理更重要 5月 11日，《人民日?qǐng)?bào)》向全世界報(bào)道了一則我國既無內(nèi)債又無外債的消息。康有為把進(jìn)化論與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時(shí)突出“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”等危機(jī)思想； 陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)?！迸c普希金這首詩為相同流派的是 ( ) A. 李白《將進(jìn)酒》 B. 杜甫《春望》 C. 梵高《向日葵》 D. 畢加索《亞威農(nóng)少女》 、習(xí)洋語洋操、進(jìn)駕駛科和管輪科、習(xí)操機(jī)輪艦船。但《宋史》之后，所載列女 幾乎全都是保持貞操、不事二夫的“貞婦”，《列女傳》成了地地道道的“烈女傳”。然《公羊傳》對(duì)此事的評(píng)價(jià)是：“君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無臣，以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也。”由此可見 ( ) A．宋軍軍事實(shí)力 不如楚軍 B．周禮利于天子統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 C．宋軍對(duì)禮制的尊崇敬畏 D．宋軍在乎師出有名以避免樹敵 400多年里，宮廷女性參政、議政、臨朝之風(fēng)不絕如縷，是中國歷史上女性參與 政治最為活躍的時(shí)期之一。正史中關(guān)于女性列傳內(nèi) 容的變化，反映了古代 中國后期 ( ) ，利瑪竇等歐洲傳教士先后來華，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國，同時(shí)把中國的《大學(xué)》、《論語》等經(jīng)典介紹到歐洲，歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。下列表述能體現(xiàn)該校課程設(shè)置思想的是 ( ) A．“自強(qiáng)以練 兵 為要，練兵以制器為先” B．“欲自強(qiáng)，必須裕餉，欲裕餉莫如振興商務(wù)” C．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者” D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也” “五四”提出來的問題，特別是近代化的問題，包括科學(xué)和自由，乃至“近代與西方”“傳統(tǒng)與中國”這樣的認(rèn)識(shí)問題的方式，在晚清時(shí)都已經(jīng)提出了。這反映了近代中國先進(jìn) 知識(shí)分子對(duì)進(jìn)化論的態(tài)度是 ( ) A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” B．“與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新” C．“西學(xué)中源，合理利用” D．“取明深義，取便發(fā)揮” 1月，孫中山說：“此后我國形勢，應(yīng)注重于西北。此后我國形成了不向國內(nèi)外借債的財(cái)政政策，直到 1979年 12月，我國政府同意接受外國政府提供的第一批貸款，這一政策才 被打破?！痹诖耍诟駹枏?qiáng)調(diào)了 ( ) A．人是萬物的尺度 B．人要有高尚的道德 C．要肯定人的價(jià)值 D．人要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) ：“ 1 1 18世紀(jì)所出現(xiàn)的那種天賦人權(quán)學(xué)說也是斯多亞學(xué)派學(xué)說的復(fù)活，盡管有著許多重要的修正。 材料主要說明 ( ) B. C. ：“我不知道我算是哪國人，我的祖父因?yàn)樾欧钚陆?，被教區(qū)神父處罰終身苦力；我的父親被老爺打成跛子；我的丈夫從軍去了，我不知道他究竟是幫誰打仗。據(jù)此推斷提出此學(xué)說的代表人物是（ ） A．洛克 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．達(dá)爾文 《人權(quán)宣言》中說“自由是屬于所有的人做一切不損害他人權(quán)利 的事的權(quán)利??其道德界限則在下述格言之中：‘己所不欲，勿施于人’。這表明作者認(rèn)為 ( ) A．判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“人”自己 B．科學(xué)技術(shù)不斷推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步 C．東西方文明相互交流不斷融合 D． 歷史是人類理性不斷解放的過程 ，可以借用模型說明。以下是世界人口增長過程示意圖。由此可見現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的共同之處是（ ） A．反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題 B．將社會(huì)生活理想化 C．否定現(xiàn)行社會(huì)制度
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