法治信仰調(diào)研報告(編輯修改稿)
2024-09-30 23:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 果，更是法律評價狀態(tài)。只有任何違法行為都受到法律追究，才能真正實現(xiàn)法的社會平衡意義。這里首要強調(diào)的是執(zhí)法者違法的自糾自查和社會監(jiān)督，自糾自查必須以系統(tǒng)內(nèi)的獨立部門來負(fù)責(zé)，這既是一種司法技術(shù)層面的幫助，又是一種行業(yè)自律的管控；社會監(jiān)督是執(zhí)法者的外圍監(jiān)督，是以相對方合法利益為依據(jù)的精準(zhǔn)衡量，也是人民群眾參與法治建設(shè)，培塑法治信仰的積極能動，能較好地實現(xiàn)法制的社會目的。執(zhí)法者首先要確保自身行為符合法的界定、要求，同時要依法對待相對方，切實尊重相對方的一切合法權(quán)益，確實如此才能獲得令暢政通的社會效應(yīng)。 二、構(gòu)建法治信仰應(yīng)牢固堅持程序正義 程序正義促進(jìn)法治的完善。亞里士多德認(rèn)為法治是“良法人人遵守”，程序正義是“良法”的組成部分，又是“人人遵守”的重要原因。只有人們感到自己受到了法律的平等對待才會自覺遵守法律，而程序正義恰恰要求法律實現(xiàn)過程中的平等公正。在這里之所以將程序正義單列出來強調(diào)的根本原因在于我國國情，幾千年來的封建社會的傳統(tǒng)法律文化和觀念之中“重結(jié)果輕形式”，是中國法律的一大特點，“中國人尋求的是實際的公道而不是形式上的法律”的鮮活事例比比皆是。隨著我國社會主義民主和法制的不斷完善，公民民主意識、法制觀念的日益增強，人們已經(jīng)逐漸給予程序
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