法治信仰調研報告-在線瀏覽
2024-09-30 23:54本頁面
【正文】 質的養(yǎng)成。在社會管理的多數方面現行立法層面仍處在構建枝干的階段，實踐中很難發(fā)揮有效應對社會實質需求的作用。同時，地方各級權力機關的立法作用發(fā)揮不明顯，欠缺主動立法的理念和信心。通過立法來呼應群體需求，既能深化有法可依，又能為群眾的法治信仰提供對應的保障。由于我國的體制原因，政府承擔著大多數的社會執(zhí)法功能，對侵權行為的司法救濟也往往與行政權力的實施不構成自然過渡，因此，依法行政必須成為政策執(zhí)行者、執(zhí)法者的首要工作原則。人民群眾在親歷的涉法實踐中也將以法的規(guī)范、法的理念來審視事情本身，來審視相對方的法治素養(yǎng)，在最終的公正結果面前受到法的教育。只有任何違法行為都受到法律追究，才能真正實現法的社會平衡意義。執(zhí)法者首先要確保自身行為符合法的界定、要求，同時要依法對待相對方，切實尊重相對方的一切合法權益，確實如此才能獲得令暢政通的社會效應。亞里士多德認為法治是“良法人人遵守”，程序正義是“良法”的組成部分，又是“人人遵守”的重要原因。在這里之所以將程序正義單列出來強調的根本原因在于我國國情，幾千年來的封建社會的傳統(tǒng)法律文化和觀念之中“重結果輕形式”，是中國法律的一大特點，“中國人尋求的是實際的公道而不是形式上的法律”的鮮活事例比比皆是。另一方面，有些法律知識有限的普通百姓
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