春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型在政治經(jīng)濟思想文化等方面的具體表現(xiàn)(編輯修改稿)
2024-09-30 22:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 來改善民警的思想行為，提高民警的精神境界，形成符合新時期社會生活和公安工作所需求的思想品德。人的品德認識轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的品德行為，是品德情感、品德信念、品德意志這三個心理要素的糅合、催化、升華的結(jié)果。思想政治品德的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過程實際上是人的主體性的體現(xiàn)。旨在對人們進行思想政治品德教育的思想政治工作，應(yīng)該在這一轉(zhuǎn)化過程中，充分尊重人的主體性，關(guān)注人們內(nèi)心信仰，盡力去關(guān)心了解他們，做他們的知心朋友，讓其內(nèi)心世界向我們敞開，給予他們正確的引導(dǎo)，及時糾正他們不正確的情緒體驗，在遇到困難和障礙時，給予關(guān)懷和支持，幫助他們化疑解難，使被教育者處于一種良性的人文氛圍，不知不覺地完成他們正確信仰的樹立。這種尊重人、關(guān)心人，對人的主體性充分肯定，不僅遵循了人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律，也抓住了思想政治品德的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過程是人的主體性體現(xiàn)這一本質(zhì)，更是新時期公安 思想政治工作要增強實效性的應(yīng)有之義。就職業(yè)而言，民警是從事警察這種職業(yè)的人。新時期，公安思想政治工作，既要考慮民警作為社會人——警察的職責(zé)需要，即努力完成新時期、新階段公安機關(guān)肩負的“鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，維護國家的長治久安，保障人民的安居樂業(yè)”重大政治和社會責(zé)任，同時又不能忽視民警作為自然人的存在，即民警的個體需要和社會對人的發(fā)展要求，如果片面地追求民警的社會職責(zé)，將民警的職責(zé)要求和個體需求人為地割裂開來，其結(jié)果，勢必導(dǎo)致民警的正常、合理的個體需求和社會對人的發(fā)展要求難以滿足，長期以往，必然使民警產(chǎn)生一種強烈的逆反心理，自必影響履行職責(zé)的質(zhì)量。由于傳統(tǒng)政治意識的影響，加上對人性認識的不足，傳統(tǒng)的公安思想政治工作模式，往往習(xí)慣于從政治角度，單純地從社會政治需要出發(fā)，對民警進行思想政治教育，過分強調(diào)警察的職責(zé)要求，而對公安民警作為自然人的情感需求則缺乏足夠的認識和必要的關(guān)心。心理學(xué)告訴我們，只有在需要得到一定滿足后，人才會形成一種內(nèi)在驅(qū)動力，促使他去尋找目標(biāo)，表現(xiàn)出接受教育的主動性。如果在生理、心理上必需得到的關(guān)懷沒有得到應(yīng)有滿足的話，作為自然人的公安民警的主觀能動性是不可能得到完全的發(fā)揮或激發(fā)，對教育的接受很可能就是疲于應(yīng)付，因而思想政治教育所
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