對馬克思主義哲學(xué)與人生的思考(編輯修改稿)
2024-09-30 20:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人向我傾訴過諸如孤單，無助，空虛，無聊的好多情緒，現(xiàn)在的大學(xué)生，身體不夠健康，心理更是處于不佳的狀態(tài)，已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。所以我們需要哲學(xué)，需要健全自己，強(qiáng)大自己的心靈，讓心靈旺盛起來。具體做到，以馬克思主義哲學(xué)作為我們行為的指導(dǎo)，在思想上堅(jiān)持馬克思主義，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場，觀點(diǎn)和方法分析，解決問題的能力，抵制不良思想，不良文化的侵襲，培養(yǎng)自己的愛國熱情，投身于對生活的創(chuàng)造中。 上馬原課，有些內(nèi)容我真的很喜歡，特別摘錄了一些比較感興趣的東西保存。老師說過我講的課可以讓你們受用20年甚至更多，我覺得不夸張，有人不予理會，我倒是覺得，人在困難面前做不到勇敢，在真理面前卻敢很驕傲，不去虛心。我倒是覺得哲學(xué)和心理學(xué)對個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助，因此也買了像《通向心靈旺盛的十堂課》，《通俗哲學(xué)》，正準(zhǔn)備研讀。 學(xué)習(xí)這門課，我覺得快樂或是憂傷，幸?；蚴遣恍?，睿智或是愚鈍，樂觀或是灰暗，自在或是束縛，輕松或是壓抑，坦蕩或是虛偽，沒有人可以去評判你，但是人應(yīng)該怎樣的活，從哲學(xué)中，從普遍真理中，體會到一種屬于自己的平和的心態(tài)，是件幸運(yùn)的事。 人們的物質(zhì)生活越來越豐富，但是精神卻越來越空虛，幸福感越來越下降，當(dāng)我們看到大道理當(dāng)中那些細(xì)致的部分（其實(shí)每個(gè)道理都可以很細(xì)致，很具體），我們就能得到充實(shí)。 世界是矛盾的存在，每件事物都是其對立統(tǒng)一的。事物的矛盾體系，有兩個(gè)側(cè)面，事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定，起支配主導(dǎo)作用，決定發(fā)展。生活中我們面對很多事情都會猶豫不決，不知所措，用辯證的方法看待問題，多方面思考，取其優(yōu)。世界上不存在完美，只存在豁達(dá)的心。這樣我們便不再患得患失，才能抉擇，才能果斷，才不會庸人自擾。然而生活中諸多煩惱，諸多不順，這時(shí)候，我們需要磨練心智，幽默化解。樂觀不是麻痹自己的痛苦，而是心的強(qiáng)大，不畏懼的優(yōu)質(zhì)人格。我自己覺得，樂觀是一個(gè)過程，幽默是一種及其具有智慧的處理問題的方式，是慢慢培養(yǎng)的一個(gè)過程，是一件一件解決問題后積累的過程，在困難面前首先不迷失自己，其次積極尋求解決的方式，慢慢的，你就練就了樂觀，學(xué)會了幽默，心變得強(qiáng)大便不會在被恐懼，被挫折侵蝕。應(yīng)激的藝術(shù)，同時(shí)也是虛構(gòu)的藝術(shù)（我覺得和幽默化解是一個(gè)道理），摒棄虛假，但是要懂得幽默。 人從生下來似乎就沒有過真正的自由，由于生活在這樣的社會里，我們要做得事情，我們要走的道路，有多少是自己的選擇，每時(shí)每刻，我們都那么的被動(dòng)，上課，下學(xué)，等等。然而怎樣從被動(dòng)中獲得主動(dòng)，從必然中獲得自由。人活在固有的體制中，何來自由。但是主動(dòng)基于被動(dòng)之上，自由源于對必然的認(rèn)識。我們清楚的了解我們的社會后，對我們的生活有了較為完整的認(rèn)識后，我沒便會少了很多對生活，對體制的不適應(yīng)感，面對不公的時(shí)候，由于我們認(rèn)識這個(gè)社會，我們也就不會再大驚小怪，去抱怨，去不滿，面對社會黑暗，我們也不會舉世皆濁獨(dú)清，而是在紛雜的社會中保持本心。不再煩躁，不再焦慮，不再憤懣，因?yàn)槲覀兊男呐K的跳動(dòng)可以跟著社會不緊不慢的隨之跳動(dòng)。因?yàn)槲覀冊谶m應(yīng)。所謂得道自在，人是可以獲得自由的。 對于我們而言，最重要的是如何過好當(dāng)下的生活。每晚睡覺前，我都對自己說，明天又是美好的一天，室友會笑我。然而每天的陽光是多么的明媚，既然起床了，就打起精神，我是這樣對自己說的，既然上課了，就不去想上課是多么累人，因?yàn)橐坏┫脒@些，那上課就不只是身體累，還有思想也累了。該做什么的時(shí)候就放下心中的種種情緒，簡簡單單的去做就好了。也許有時(shí)候感覺到迷茫，然而我非常喜歡知名心理學(xué)家岳曉東的一句話：痛并快樂著，煩但不閑著。人總要有當(dāng)下正在做的事情，做好目前該做的，此時(shí)你便是充實(shí)的。善于把社會實(shí)踐需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的興趣，你的奮斗就是快樂的充滿斗志的。化內(nèi)因?yàn)閯?dòng)力。例如，假如你不喜歡你現(xiàn)在學(xué)的專業(yè)，但是又不知道自己該做什么，那么在現(xiàn)在積累，先學(xué)好本職，以后才有選擇的資本。人應(yīng)活得有計(jì)劃，有目標(biāo)，就算目標(biāo)尚未明確，但是至少目前的計(jì)劃不會讓你迷茫和空虛。慢慢認(rèn)清自己，認(rèn)清自己需要的生活狀態(tài)，認(rèn)清追求。最終，體會到生活的美，充實(shí)之美，奮斗之美，心靈之美，與人相處之美，夢想之美，愛人之美，那生活便充滿了美感。 我自己把成長階段的人和生活的關(guān)系分為三段，開始是懵懂的心靈觀望懵懂的世界，然后是復(fù)雜的心理理解思考著復(fù)雜的社會，最后是簡單的態(tài)度面對更加復(fù)雜的世界。復(fù)雜的思索比不上簡單的心態(tài)，因?yàn)樗妓髦斜M是疑惑，簡單中充滿了智慧。崇尚馬克思主義的指導(dǎo)，在巨人的肩膀
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