對社會主義道德建設(shè)的思考(編輯修改稿)
2025-09-30 20:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 勇為的英雄“流血又流淚”。還有許多人對于不道德的行為缺乏社會正義感，不是挺身而出進行抵制、譴責，相反，聽之任之、習(xí)以為常、熟視無睹甚至主動協(xié)助、效仿。試想，如果遵守社會公德就是吃虧，就是損害自己的利益，誰會愿意當這個“公德傻子”呢。這都說明，我們?nèi)狈σ粋€公平有序的社會結(jié)構(gòu)和制度安排。第三，在傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和倫理文化的影響下，社會公德未成為現(xiàn)代社會多數(shù)成員真正認同的道德規(guī)范，制約了社會公德環(huán)境的形成與發(fā)展。 社會公德的缺乏也是人們對反腐敗不力的一種心理反抗。有些老百姓心里想，如今這年頭“上梁不正下梁歪”，當官的可以貪污受賄腐化，我小小老百姓何必那么循規(guī)蹈矩。既然當官的那么腐敗，我為何還要講公德助人為樂、拾金不昧、見義勇為、愛護環(huán)境呢。認為遵守道德戒律是很辛苦的，因此有意識地去干一些違背社會公德的事。道德的全面滑坡，社會公德意識的普遍淡薄，在一定程度上都與官員的腐敗有很大關(guān)系。 長期以來，我國的道德教育注重維護沒有個體獨立性的、存在于人對人的依賴關(guān)系中的整體，它所要反對和抑制的是個人對這種整體主義的反叛和破壞。這在一定時期里對社會的穩(wěn)定和整合起到了積極作用，但同時也出現(xiàn)了許多問題。如道德教育重原則灌輸，輕品德培養(yǎng)，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在道德教育過程中處于被動地位，內(nèi)心產(chǎn)生對道德目標的排斥；道德教育重強制性的知識記憶，強調(diào)受教育者建立完整的道德知識體系，忽視人的情感體驗，忽視人們在實際生活中一點一滴的踐行，導(dǎo)致受教育者成為道德知識的儲存器，道德知識與道德行為脫節(jié)；忽視底線道德建設(shè)和普遍價值的探尋，道德教育重抽象的道德原則，輕人格教育，道德教育過多的滲入了政治色彩，而最基本的品德素質(zhì)的培養(yǎng)卻不被重視，所以那些不講信用、不講良心、不講氣節(jié)、不知廉恥、不知理想人格甚至不講公德的道德失范現(xiàn)象的屢屢發(fā)生也就不足為怪了。 在價值取向上，重社會價值、輕個人價值。在實施載體上，重德育課程、輕社會實踐。在方法途徑上，重單向灌輸、輕雙向互動。 3當代社會主義道德建設(shè)的措施 優(yōu)化道德環(huán)境主要指借助社會輿論及各種利益機制，營造一個良好的道德氛圍，以他律性的外在手段引導(dǎo)或誘導(dǎo)道德主體遵守和踐行社會主
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