讀上帝怎樣審判有感(編輯修改稿)
2024-09-29 19:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義”，而是既著眼于中國(guó)法治改革的推進(jìn)，堅(jiān)持司法的普適性規(guī)則，又能以獨(dú)特的眼光審視中國(guó)司法存在的某些弊端，試圖在法治理想與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間建構(gòu)一條相對(duì)平坦的道路?！跋鄬?duì)合理主義”集中體現(xiàn)了這一漸進(jìn)式法治改革的思路。龍宗智先生的這思路讓我感受到了法制中國(guó)的光明未來(lái)。 現(xiàn)階段我國(guó)的司法改革也是為了實(shí)現(xiàn)司法公正的目的進(jìn)行著的。司法界和學(xué)界對(duì)何為公正的司法以及如何實(shí)現(xiàn)司法公正進(jìn)行了大量的研究。然而，“有比較才有鑒別”。司法的公正性不僅可以由某些對(duì)于我們具有先驗(yàn)性的原則和
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