觀上帝也瘋狂有感(編輯修改稿)
2024-10-13 18:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 吞噬。趙普發(fā)微博爆料有錯(cuò)嗎？有人說(shuō)，他是錯(cuò)的。作為一位專業(yè)的新聞工作者，他不能這么輕易的爆料還未被央視新聞所播出的事實(shí)。可是當(dāng)良知和職業(yè)操守碰撞時(shí)，他選擇了堅(jiān)守自己的良知。他明明知道他這樣做，可能會(huì)惹來(lái)很多麻煩，甚至丟掉他的飯碗。前些日子的“邱啟明”事件也擺在他的面前，但是，他還是那么做了。很多人挺他支持他，我們就像是以卵擊石，趙普還是被停職。誰(shuí)出來(lái)逞能，就會(huì)被這社會(huì)OUT。久而久之，誰(shuí)還會(huì)出來(lái)主持正義，誰(shuí)還會(huì)拾金不昧，誰(shuí)還會(huì)見(jiàn)義勇為。我們本來(lái)?yè)碛凶蠲利惣儩嵉男撵`，是我們丟失了它。我們選擇了我們的舒適生活，盡可能的攫取我們需要的，所以放棄了純真的和美好的。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內(nèi)，守著我們的財(cái)產(chǎn)，細(xì)數(shù)，順便鎖上了我們的心。所以我們放棄了自由和自然的空氣。我們選擇了談吐優(yōu)雅，舉止大方。但是同時(shí)我們給自己帶上了沉重的社會(huì)枷鎖。那些天高地闊，肆意享受陽(yáng)光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。在土著人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因?yàn)樗麄兊男袨橛兄嗟牟豢伤甲h；而在現(xiàn)代人眼中，土著人也是上帝，因?yàn)樗麄兲幱陟`魂的本初狀態(tài)。就像白巖松所說(shuō)的“中國(guó)，請(qǐng)放慢你的腳步”。在現(xiàn)代社會(huì)生活的我們，請(qǐng)放慢自己的腳步，停下來(lái)歇息一下，讓自己的靈魂能喘口氣。一味的物質(zhì)追求的背后，是精神家園的丟失，而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，良知的缺失，使我們因追求文明而變得更加野蠻。驀然回首，那片精神家園僅有那些“野蠻”的土著人守候，豈不覺(jué)得悲哀！第三篇：上帝也瘋狂觀后感“上帝”，停下你瘋狂的腳步 ——觀《上帝也瘋狂》有感 十九世紀(jì)的非洲，現(xiàn)代文明發(fā)展極度不平衡。距離都市只有六百英里卡拉哈里，保持著原始的自然景色，卡拉哈里是個(gè)半沙漠地區(qū)，一年中有九個(gè)月干旱無(wú)雨，許多動(dòng)物都因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)那里的環(huán)境紛紛離開(kāi)，而它卻是布希族人眼中的天堂—— 他們無(wú)須依靠地表水就能生活，擁有豐富的生存經(jīng)驗(yàn)。但居民對(duì)于現(xiàn)代化事物一無(wú)所知，他們以為世界上只有他們和上帝存在。群居的生活，寧?kù)o而安詳。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過(guò)時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂(lè)的瓶子,瓶子落在了主人公歷蘇的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代文明第一次沖擊了這個(gè)小部落。因?yàn)槭恰吧系鄣亩Y物”，大家開(kāi)始搶奪這個(gè)勞動(dòng)工具，寧?kù)o的生活被現(xiàn)代文明打破了。人們之間開(kāi)始出現(xiàn)紛爭(zhēng)。也由此接觸到了外面的世界、引出了種種故事??這部影片反映了現(xiàn)代文明和原始文明的交融與碰撞?；厮輾v史上的三次工業(yè)革命，無(wú)不對(duì)歷史進(jìn)程和生產(chǎn)方式產(chǎn)生巨變，同對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、價(jià)值觀以及生活習(xí)慣產(chǎn)生了巨大影響。第一次工業(yè)革命后，人類社會(huì)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，生產(chǎn)力大大提高，導(dǎo)致東方從屬于西方，形成資本主義對(duì)世界的統(tǒng)治格局，形成不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序。第二次工業(yè)革命即“電氣時(shí)代”的到來(lái)促進(jìn)了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展。減少了社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間；使勞動(dòng)力,資本和技術(shù)集中于該生產(chǎn)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模生產(chǎn),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使資本主義制度取代封建制度；第三次工業(yè)革命使人們踏上了信息高速公路，地球變成一個(gè)“小村落”。在影片中，以歷蘇為代表的布希族人見(jiàn)證了工業(yè)文明的發(fā)展，踏著原始文明開(kāi)拓出一條血路。布希族人原本過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，恬淡自由的漁獵生活，而代表著現(xiàn)代都市文明和都市欲望的可口可樂(lè)的空瓶子打破了這里的寧?kù)o。布希族人以為這是上帝的禮物，包括人們開(kāi)的車子、身上穿的衣服、人們交流的語(yǔ)言，布希族人都認(rèn)為是上帝顯靈。與其說(shuō)我們是文明人、現(xiàn)代人倒不如說(shuō)我們是經(jīng)濟(jì)人、契約人，與原始淳樸的布希族人相比，都是不過(guò)是散發(fā)著銅臭的臭皮囊。我沉浸在幽默的劇情中開(kāi)懷一笑，過(guò)后卻感到心底浸淫出陣陣悲涼。魯迅先生曾說(shuō)喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看： 與布希族形成鮮明對(duì)比的是影片中的現(xiàn)代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應(yīng)人類，他們建立都市，發(fā)明各種交通工具，機(jī)器，為設(shè)法節(jié)省體力而絞盡腦汁，越想法改進(jìn)生活環(huán)境，反而使生活變得更復(fù)雜：一邊是工業(yè)的快速發(fā)展，一邊是《桃花源記》——不知魏晉；一邊是高樓林立，一邊是非洲原始自然風(fēng)光；一邊是充斥著契約關(guān)系的金錢和虛偽，一邊是歷蘇潔白的牙齒綻放在黝黑健康的臉龐。上帝，停下你匆忙的腳步吧！人
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