黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人四風(fēng)問(wèn)題整改剖析材料(編輯修改稿)
2024-09-28 18:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 副校長(zhǎng)，主動(dòng)開(kāi)展工作不夠，積極當(dāng)好參謀助手還不到位。二是作為分管人事工作的校領(lǐng)導(dǎo)，在干部隊(duì)伍建設(shè)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)方面主動(dòng)謀劃，出主意、想辦法、抓落實(shí)不夠。三是面對(duì)干部職工民主意識(shí)、參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)的不斷增強(qiáng)，對(duì)如何擴(kuò)大干部人事工作的民主，提高透明度深入研究不夠，辦法還不多。 （四）奢靡之風(fēng)方面 存在著攀比思想。偶爾參加朋友聚會(huì)和單位的宴請(qǐng)，看到別人的高標(biāo)準(zhǔn)、高規(guī)格的接待，也心存羨慕，有時(shí)接待基層的同志，也存在著標(biāo)準(zhǔn)太低面子上掛不住的心理。 對(duì)自己要求不夠嚴(yán)，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)之前，也有公車(chē)私用和接受土特產(chǎn)的情況。 四、對(duì)存在問(wèn)題原因的剖析 針對(duì)我存在的上述突出問(wèn)題，剖析其原因，從根本上講，主要是自己黨性修養(yǎng)還不到位，宗旨意識(shí)樹(shù)立得還不牢，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木襁€不強(qiáng)，清廉從政的標(biāo)準(zhǔn)還不高。具體了說(shuō)，首先是自己的黨性修養(yǎng)還不到位?？傉J(rèn)為自己是農(nóng)家子弟出身，上過(guò)大學(xué)，下過(guò)基層，又一直在黨務(wù)部門(mén)和黨校工作，相對(duì)于許多人而言，自己的黨性是強(qiáng)的，對(duì)黨性鍛煉的要求是懂的，做的也是好的。這種自我滿足、自我陶醉的心理，導(dǎo)致對(duì)自己黨性修養(yǎng)的要求和標(biāo)準(zhǔn)不高，自覺(jué)性不強(qiáng)。表現(xiàn)在理論修養(yǎng)上，對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，淺嘗輒止，看應(yīng)景式的輔導(dǎo)讀物多，真正靜下心來(lái)讀原著少，不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)指導(dǎo)世界觀的改造，理論修養(yǎng)的功底和根基不扎實(shí)，只是自己黨性修養(yǎng)的源頭養(yǎng)分不足。政治修養(yǎng)上，雖然有比較堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和比較正確的價(jià)值取向，但面對(duì)世情、國(guó)情和黨情的深刻變化，面對(duì)紛繁復(fù)雜的人情世故，也曾有理想信念在依歸上的迷茫和宗旨意識(shí)淡薄、政績(jī)觀出現(xiàn)偏位的情況。能力修養(yǎng)上，由于馬克思主義的世界觀、方法論內(nèi)化不夠，致使自己眼界不夠?qū)拸V，思路不夠開(kāi)闊，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神和能力還有欠缺。 第二，宗旨意識(shí)還樹(shù)得不牢。隨著個(gè)人工作環(huán)境和工作職務(wù)的變化，間接性的務(wù)虛的事情多了，直接性的務(wù)實(shí)的事情相對(duì)少了，在不知不覺(jué)中宗旨意識(shí)有所淡薄，疏遠(yuǎn)了與群眾的感情。如自己剛到省委黨校住在六號(hào)樓時(shí)，還能想到新近公務(wù)員和博士生生活條件的相對(duì)艱苦，但在自己搬出六號(hào)樓后，自己的午休條件改善了，卻沒(méi)有將心比心，換位思考，對(duì)新近年輕教職工的困難積極反應(yīng)和幫助解決做得不好。再如自己作為分管干部人事工作和老干部工作的校領(lǐng)導(dǎo)，一方面，面對(duì)職級(jí)較低、政治上要求進(jìn)步的同志，自己如何設(shè)身處地地萬(wàn)替他們著想，主動(dòng)與這些同志交心談心，政治上多予鼓勵(lì)，工作上多予肯定，生活上多予關(guān)心，在讓他們感受到組織的真誠(chéng)關(guān)心，最大可能的激發(fā)正能量，減少負(fù)能量方面，做得還不到位。一方面，對(duì)于離退休老同志，自己還沒(méi)能做到身到心到，滿足于既有的政治、經(jīng)濟(jì)待遇的落實(shí)，沒(méi)有很好的研究和解決老同志晚年生活的心理和精神訴求。這說(shuō)明，一個(gè)人的群眾觀念牢不牢，宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，絕不僅僅在你說(shuō)得多好，而是體現(xiàn)在你具體實(shí)在的工作之中的。只有真心同群眾坐在一條板凳上，才能時(shí)時(shí)處處替群眾著想，出以公心，立黨為公、執(zhí)政為民。 三是主動(dòng)擔(dān)當(dāng)精神還不強(qiáng)。在省直工委黨校十年的主職領(lǐng)導(dǎo)崗位的經(jīng)歷，雖勤勉敬業(yè)，仍未能事事如愿，人人滿意。調(diào)任省委黨校副校長(zhǎng)后，我感到工作上、思想上的壓力輕了，既有了歇歇肩的機(jī)會(huì)，更有了大樹(shù)底下好乘涼，天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著的想法。一是認(rèn)為不在其位，不謀其政。學(xué)校三重一大方面不屬于自己分管范圍的事，有主要領(lǐng)導(dǎo)和分管校領(lǐng)導(dǎo)操心，自己即使有這方面的工作經(jīng)歷，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，自己能力水平不比班子其他同志高，校情也沒(méi)有其他同志熟，擔(dān)心事干多了越位不討好，話說(shuō)多了越權(quán)不中聽(tīng)。二是雖然也專(zhuān)注于自己分管的工作，但對(duì)干部隊(duì)伍建設(shè)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍建設(shè)和老干部工作，存在這被動(dòng)應(yīng)付多，主動(dòng)謀劃少；注重面上工作多，研究深層次問(wèn)題少；考慮事務(wù)性工作多，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展少的情況。三是總認(rèn)為干部人事工作政治性、政策性很強(qiáng)，剛性的程序性要求非常明確具體，因此，在處理執(zhí)行有關(guān)干部人事政策規(guī)定與干部職工要求擴(kuò)大干部工作中的民主、增加透明度的訴求的關(guān)系問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)按現(xiàn)行文件制度執(zhí)行的多，結(jié)合黨校實(shí)際研究提出創(chuàng)新的辦法少，工作中有求穩(wěn)怕亂的思想。四是自認(rèn)為過(guò)了知天命的年齡，思想上有了求安逸做太平官的想法，滿足于看好自己的門(mén)，做好自己分管的事，積極進(jìn)取精神有所弱化，主動(dòng)參謀不夠，對(duì)承擔(dān)更繁雜工作任務(wù)的心氣不足。深入剖析上述思想狀況，主要還是人生觀發(fā)生了偏移。顯然這與黨的要求、事業(yè)的需求、群眾的希望是格格不入的。人生有涯，一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的工作時(shí)間更有限，一代人有一代人的責(zé)任，一個(gè)人應(yīng)有一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)，應(yīng)好好珍惜現(xiàn)在的工作崗位和工作條件，放下包袱，開(kāi)拓進(jìn)取，以事業(yè)成就理想，豐富人生。 四是清廉從政的標(biāo)準(zhǔn)還不高。清廉從政既是黨的要求，又是人民的期盼。這些年來(lái)，自己雖然守住了廉潔從政的底線，未越紅線，但也未能做到一塵不染。如面對(duì)一些平時(shí)聯(lián)系并不多的婚宴請(qǐng)柬，雖然自己內(nèi)心也不一定都十分情愿，但礙于情面，怕日后見(jiàn)面不好說(shuō)話，也去湊了熱鬧，幫著撐了臺(tái)面；面對(duì)朋友、同鄉(xiāng)或同學(xué)的某些請(qǐng)托，雖然也知道不一定起什么作用，也硬著頭皮去幫著打了電話，發(fā)了短信。再如在公務(wù)接待中節(jié)儉不夠，也存在著菜多點(diǎn)幾樣、酒多勸幾杯、煙多遞幾支的情況，到基層調(diào)研收受點(diǎn)土特產(chǎn)等問(wèn)題，由于自己未能從黨風(fēng)政風(fēng)的高度和黨員林峰道干部嚴(yán)格自律的要求上老認(rèn)識(shí)，認(rèn)為是人情往來(lái)和小節(jié)。這些都反映出自己身上還有不健康的價(jià)值觀在作祟。 五、今后努力的方向和改進(jìn)措施 過(guò)由心造，應(yīng)由心改。要通過(guò)自己找、群眾提、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)、同志幫，深刻認(rèn)識(shí)和剖析自己存在的問(wèn)題與不足，進(jìn)而生發(fā)羞愧之心、敬畏之心、勇猛之心，做到不僅從事上改、理上改更從靈魂深處鬧革命，認(rèn)真從心上進(jìn)行整改。為此，我將具體做到以下幾點(diǎn)： （一）強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要把學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義林論體系作為自己安身立
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