【文章內(nèi)容簡介】 ，人從有生命之時起到降臨世界，對安全是一無所知的，是靠后天逐漸學(xué)成的。人的安全素質(zhì)主要靠呵護、教育、培養(yǎng)和文化，通過政府、社會、家庭對人（孩童）的安全教化，使人對安全及自護的知識和技能由無知到局部有知，同時在遭遇各種風(fēng)險和災(zāi)害的實踐與爭抗中，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，融合提升，優(yōu)化發(fā)展，形成每個人活動的安全行為和自護本領(lǐng)。 任何人的安全文化素質(zhì)的養(yǎng)成，都只有靠安全教育，靠安全實踐活動，靠安全文化不斷的熏陶和影響，靠新聞媒體的宣傳，靠安全文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和安全文化產(chǎn)品的滲透和默化。無論何時，政府、社會、家庭均有義務(wù)為保護人民的生產(chǎn)、生活、生存活動的安全與健康而承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險，為人民大眾提供和創(chuàng)造安全科技文化素質(zhì)的養(yǎng)成的機會和條件，這種義務(wù)是光榮的、艱巨的、長久的、不容推辭的?！爸R無涯，學(xué)習(xí)無境”，人在學(xué)習(xí)中提高，人在實踐中文明?！盎畹嚼?、學(xué)到老”，要安全、要文化、要文明、這是前人安全教育告誡后人的益訓(xùn)。 五、大眾安全文化 安全文化是人類文化的基礎(chǔ)，是人類文化寶庫中璀璨奪目的明珠。安全文化是人類在生存、生產(chǎn)、生活領(lǐng)域中，為保障其從事各種活動的安全與健康而創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富總和。為實現(xiàn)安全或預(yù)防事故所有的工具、器物、設(shè)備、材料、儀表、預(yù)警系統(tǒng)、減災(zāi)防災(zāi)物資等均屬于安全物質(zhì)文化的范疇；安全哲學(xué)、安全生命觀、安全價值觀，安全科學(xué)、安全文藝、安全行為規(guī)范、安全法規(guī)、安全教育、安全倫理、安全習(xí)俗等屬于安全精神文化的范疇。 安全文化是保護大眾從事一切活動而保障其身心安全和健康的有形與無形的東西，是在人類發(fā)展歷史進(jìn)程中不斷的總結(jié)、傳播、優(yōu)化、發(fā)展、繁榮。隨著科技進(jìn)步，經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展，人民對安全需求的變化，安全文化就具有新的時代特點和新的內(nèi)涵。20世紀(jì)末，出現(xiàn)了鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化，城鎮(zhèn)都市化，都市社區(qū)化的趨勢，人類社會的安全、減災(zāi)、環(huán)保及人性化也成為新世紀(jì)的追求目標(biāo)，還應(yīng)運而生了城市安全減災(zāi)文化；社區(qū)安全文化。國際原子能機構(gòu)提出了超越一切之上的“安全文化”理論及其建設(shè)方法；香港推行了港民“工作安全文化”活動；韓國的總理大臣為首，在全國開展的“安全文化運動”；國際十年減災(zāi)委員會提出了“預(yù)防文化”；世界衛(wèi)生組織（wto）已在全球百余個城市推行社區(qū)安全（安全、保?。┪幕ㄔO(shè)，香港特別行政區(qū)就是who推行社區(qū)安全文化的試點；我國企業(yè)安全文化建設(shè)也取得了進(jìn)展。 安全文化的內(nèi)涵不斷注入了時代特征和大眾安全需求的內(nèi)容，不斷優(yōu)化，繁榮和發(fā)展，同時安全文化又時時刻刻影響著人民的安全思維，安全觀念，安全行為。無疑，通過傳播安全文化的各種途徑，通過現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)渠道，極大的影響著大眾的安全觀和價值觀，使其安全文化素質(zhì)迅速提高， 安全文化的傳播和弘揚給大眾的身心安全與健康帶來恩惠，同時也成了保護大眾安全、衛(wèi)生、舒適、高效、無害從事各種活動的安全保障。 六、安全生產(chǎn)與安全文化 生產(chǎn)活動是公民謀生的手段，人民要求生產(chǎn)安全是受法律保護的權(quán)利，“不斷改善勞動條件”已寫入憲法，保護勞動者在生產(chǎn)過程中的安全與健康是勞動保護國策，“安全第一，預(yù)防為主”是我國的安全生產(chǎn)方針，這足以說明安全的重要性。因為安全涉及人民的生命和國家財產(chǎn)損失；涉及到國家經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的速度和成效；涉及到社會穩(wěn)定和安居樂業(yè)；涉及到公民的基本權(quán)益及人權(quán)的保護。 傷亡事故常有發(fā)生，從產(chǎn)生的機理看，是人與人，人與物，物與物間的正常關(guān)系失控而產(chǎn)生的不安全行為后果，不受時間和地域的限制。因此，安全問題并非只發(fā)生在工廠、企業(yè)或勞動生產(chǎn)過程中，安全生產(chǎn)活動是安全文化的重要組成部分，是企業(yè)文化的主要內(nèi)容。據(jù)國內(nèi)外大量傷亡事故的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，在生存、生活領(lǐng)域的意外傷亡事故遠(yuǎn)比工業(yè)（工、礦企業(yè)）生產(chǎn)領(lǐng)域的事故為多，其比例約為4。1。 要抓好安全生產(chǎn)工作，決不能忽視非生產(chǎn)領(lǐng)域的安全，安全文化是一個內(nèi)容極為豐富的范疇，特別是人的安全思維、安全意識、安全心理、安全行為、安全法制觀念、安全科技水平等體現(xiàn)了當(dāng)代大眾的安全文化素質(zhì)，由于經(jīng)濟基礎(chǔ)，物質(zhì)條件、管理方法、科技進(jìn)步、人員素質(zhì)等方面的局限性，往往造成了對事故和風(fēng)險分析與判斷的失誤，因而使事故隱患仍普遍存在。提高員工的安全文化素質(zhì)應(yīng)該是預(yù)防事故的高效而明智之舉，安全文化是安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)，企業(yè)安全文化氛圍的形成必然推動安全生產(chǎn)的發(fā)展。 七、弘揚和倡導(dǎo)安全文化的概況及其時代內(nèi)涵 預(yù)防事故和意外災(zāi)害的發(fā)生是技術(shù)問題，是管理問題、是認(rèn)識問題。歸根結(jié)底是人的問題，是人的安全文化素質(zhì)問題。近20年來，世界軍事工業(yè)，航天工業(yè)，核工業(yè)及原子能發(fā)電站的快速發(fā)展，意外災(zāi)害和重大事故帶來了巨大損失和意想不到的惡果，人們清醒的看到，做好安全生產(chǎn)工作決非是一種簡單命令或強制手段就能湊效。1990年前后，國際原子能機構(gòu)的一些專家、學(xué)者提出了安全文化的理論和安全科學(xué)方法，1