六頂思考帽讀后感(編輯修改稿)
2024-09-28 14:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 考用有形的形式表達(dá)出來(lái)（雖然這種不同顏色的思考帽也沒(méi)有實(shí)物存在，但它還是一種能感知的形式。據(jù)作者說(shuō)在國(guó)外有很多公司通過(guò)這種思維方式取得了很好的效果，我想應(yīng)該有效果的。不過(guò)以中國(guó)人的嚴(yán)肅和死板，我估計(jì)實(shí)踐起來(lái)不是很容易，就是能做，估計(jì)效果也會(huì)大打折扣吧。不過(guò)，就個(gè)人的思維模式來(lái)說(shuō)，還是有效的，如果你愿意這樣方式進(jìn)行思考的話。我想，至少你所做的決定，所看待的事情，能夠更客觀更準(zhǔn)確些，能讓你做出一個(gè)最合理最有效的選擇吧。 《六頂思考帽》讀后感4 讀完公司推薦的愛(ài)德華德波諾博士的《六頂思考帽》給我最大的感觸就是思考，思考是人類精神世界的發(fā)源地，是人類最根本的資源。我們應(yīng)該對(duì)思考的追求永止境，不論我們思維有多全面，我們總想變的更全面。 要想真正讀懂這本書，你必須邊讀邊對(duì)比自己現(xiàn)有的思維模式，我感覺(jué)我們大多人在思維的時(shí)候，都是從某個(gè)狀況，根據(jù)自己的推導(dǎo)演變成另一種狀況，就好象農(nóng)民種田一樣，先耕田，再播種，然后施肥、澆水，才能收獲豐碩的果實(shí)。這就是我們傳統(tǒng)的思維模式—縱向思維，它的特性就是連貫性，必須環(huán)環(huán)相扣，如果哪一環(huán)出錯(cuò)，都不能得到理想的思維結(jié)果。 傳統(tǒng)的縱向思維在我們身上已經(jīng)根深蒂固，已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的快速變化。所以愛(ài)德華德波諾博士推出新的思維模式“橫向思維”。 橫向思維是有有創(chuàng)造力的，其目的是移動(dòng)，即從一種看事情的方法移動(dòng)到另一種方法。橫向思維并不去認(rèn)定哪種解決方案才最適當(dāng)，而總是在尋找更好的方案。記得方總曾經(jīng)給我們舉過(guò)一個(gè)例子，在一輛快速奔馳的地鐵上，所有的乘客都在安靜的做自己的事情，站停的時(shí)候，上來(lái)一位父親，帶著三個(gè)孩子，三個(gè)孩子上車后，一直都在上竄下跳的打鬧、做游戲，嚴(yán)重影響了其他乘客的安靜。而這位父親任他的孩子為所欲為，不去制止孩子的行為?？吹竭@里大家會(huì)去怎么想這位父親及他的三個(gè)孩子呢。這時(shí)，有個(gè)看書的乘客忍受不下去了，便去質(zhì)問(wèn)這位父親，為什么你的孩子打鬧，您不去制止他們呢，難道您不知道他們影響到其他乘客嗎。而這位父親的答案確是令人震驚的，那三個(gè)孩子剛剛失去了他們的母親，我不想讓他們一直沉浸在失去親人的痛苦中。我想我們大多人，也會(huì)象這位乘客那樣從習(xí)慣的縱向思維思考三個(gè)孩子及父親的行為。從而更加證明縱向思維只是在需求判決、證明，以便去建立觀點(diǎn)。與此相反，橫向思維總是帶著希望，希望可以經(jīng)由重新組合而達(dá)到更好的模式。橫向思維絕對(duì)不是要嘗試證明什么，而只是要探尋、引發(fā)新想法。簡(jiǎn)而言之，縱向思維是在尋找答案，而橫向思維是在尋找問(wèn)題。 愛(ài)德華德波諾博士的《六頂思考帽》用六頂顏色不同的帽子為比喻，把思維分成六個(gè)不同的方面，這六種思維方式并不代表六種性格的人，而是指每一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)都可以扮演六種不同的角色。 白色思考帽像白紙，代表中性和客觀。它思考的是客觀的事實(shí)和數(shù)據(jù)。 紅色思考帽像火焰，代表情緒、直覺(jué)和感情。它提供的是感性的看法。 黑色思考帽像法官的黑袍，代表冷靜和嚴(yán)肅。它意味著小心和謹(jǐn)慎，它指出了任一觀點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)所在。 黃色思考帽像陽(yáng)光。它意味著樂(lè)觀、充滿希望的積極的思考。 綠色是草地和蔬菜的顏色，代表豐富、肥沃和生機(jī)。綠色思考帽指向的是創(chuàng)造性和新觀點(diǎn)。 藍(lán)色是冷色，也是高高在上的天空的顏色。藍(lán)色
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