20xx人教版語(yǔ)文選修浙東學(xué)術(shù)同步練習(xí)(編輯修改稿)
2025-01-03 11:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。 信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。 然則 以． 節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！ 世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。 中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者，吾又安得不喜之哉！ 夫節(jié)之時(shí)義，大易 ① 備． 矣；無(wú)庸外而求也。草木之節(jié)，實(shí)枝葉之所生，氣 之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達(dá)，而為美植；反之，則為瞞液，為癭腫，為 樛 屈 ，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)；節(jié)者，陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也。人道有變，其節(jié) 乃． 見(jiàn)；節(jié)也者，人之所難處也，于是乎有中焉。 故讓國(guó)，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非 ；守死，大節(jié)也，在子思則 宜 ． ，在曾子則過(guò)。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當(dāng)，則不為暢茂條達(dá)，而為瞞液、癭腫、 樛 屈矣 ，不亦遠(yuǎn)哉？ 傳 ② 曰： “ 行前定則不困。 ” 平居而講之，他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？ 注： ① 大易：指《易經(jīng)》。 ② 傳 ：在此指《禮記 中庸》的注。 11．下列句子中加點(diǎn)詞的意義解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A．坐右之器以 欹 ． 欹：傾斜，這里指 “ 傾斜的物品 ” B．或以之 比 ． 德而自勵(lì) 比：比擬。 C．至于 涉 ． 寒暑，蒙霜雪 涉：經(jīng)歷。 D．在子思則 宜 ． ，在曾子則過(guò) 宜：應(yīng)該。 12．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A．古人植卉木而有取義 焉 ． 者 于是乎有裨 焉 ． B．或 以 ． 之懲志而自警 然則 以 ． 節(jié)言竹 C．人道有變，其節(jié) 乃 ． 見(jiàn) 至東城， 乃 ． 有二十八騎 D．予觀 而 ． 喜之 而 ． 不為風(fēng)雨摧折者 13．下列句子分別編為四組，其中 “ 節(jié) ” 字含義完全相同的一項(xiàng)是（ ） ① 草木之節(jié)，實(shí)枝葉之所生 ② 是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié) ③ 節(jié)者，陰陽(yáng) 寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也 ④ 人道有變，其節(jié)乃見(jiàn) ⑤ 節(jié)也者，人之所難處也 ⑥ 故讓國(guó)，大節(jié)也 ⑦ 好植竹，取其節(jié)也 ⑧ 婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也 A． ①⑦⑧ B. ②③⑤ C． ④⑤⑥ D． ④⑤⑧ 14．下列各項(xiàng)對(duì)文意的理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A．古代的人種植花草樹(shù)木都是為了取其所蘊(yùn)涵的精神，并不是只為了好玩。同樣別的一 些物什也能反映人的精神追求。 B．會(huì)稽 的黃中立，就是因?yàn)橹褡佑泄?jié)而喜歡種植竹子，并在竹林中修了一座 “ 尚節(jié)之亭
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