20xx人教版語文選修麻葉洞天同步練習(xí)(編輯修改稿)
2025-01-03 11:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，描述所 見所感所思。 D．最后一段作者照錄土人的話 —— 他們的擔(dān)心憂慮，他們的心理活動(dòng)，以及信仰神靈毫不動(dòng)搖的執(zhí)著，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏拿孕潘枷搿? 三、延伸閱讀 閱讀下面的文字，完成第 11～ 15題。 游廬山記 （清）惲敬 廬 山據(jù)潯陽彭蠡之會(huì)，環(huán)三面皆水也。 凡大山得水，能敵其大以蕩 潏 之 ，則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異 。故并海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。 嘉慶十有八年三月己卯，敬以事 絕宮亭，泊左蠡。 庚辰， 檥 星子 ，因往游焉。 是日往白鹿洞，望五老峰，過小三峽，駐獨(dú)對(duì)亭，振鑰頓文會(huì)堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，葉方 茁。月出后，循貫道溪，歷釣臺(tái)石、眠鹿場(chǎng)，右轉(zhuǎn)達(dá)后山。松杉千萬為一桁，橫五老峰之麓焉。 辛巳，由三峽澗陟歡喜亭。亭廢，道險(xiǎn)甚。求李氏出房遺址，不可得。登含鄱嶺，大風(fēng)嘯于嶺背，由隧來。風(fēng)止，攀太乙峰。東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復(fù)頃之，至湖之中；復(fù)頃之，至湖 壖 ，而山足皆隱矣。始知云之障自遠(yuǎn)至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千萬成陣，起山后，相馳逐布空中，勢(shì)且雨，遂不至五老峰而下。窺玉淵潭，憩棲賢寺?；赝謇戏澹讼θ沾┞?，勢(shì)相倚負(fù)。返，宿于文會(huì)堂。 壬午，道萬杉寺，飲三分 池，未抵秀峰寺里所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥于龍井。求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峰寺。 癸未，往瞻云，迂道繞白鶴觀。旋至寺，觀右軍墨池。西行，尋栗里臥醉石。石大于屋，當(dāng)澗水。途中訪簡(jiǎn)寂觀，未往。返，宿秀峰寺，遇一微頭陀。 甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗圓來，大笑，排闥入。遂同上黃巖，側(cè)足逾文殊臺(tái)，俯玩瀑布下注，盡其變。叩黃巖寺， 跐 亂石尋瀑布源 ，溯漢陽峰，徑絕而止。復(fù)返宿秀峰寺。蘭雪往瞻云，一微頭陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。 乙酉，曉望瀑布， 倍未雨時(shí)。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沉沉蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然；復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆 弇 之 ，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所泄也。 敬故于是游所歷，皆類記之，而于云獨(dú)記其詭變 ，足以?shī)市砸萸槿缡?，以詒后之好事者焉。 11． 下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A．振鑰 頓 ． 文會(huì)堂 頓：停駐。 B．由三峽澗 陟 ． 歡喜亭 陟：升、登。 C．大笑， 排 ． 闥入 排：排列。 D．以 詒 ． 后之好事者焉 詒：贈(zèng)給 ，送給。 12．下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ） A．敬 以 ． 事絕宮亭 不知土人何 以 ． 畏入乃爾 B．勢(shì) 且 ． 雨 臣死 且 ． 不避 C． 因 ． 西瞻青玉峽 或 因 ． 寄所托 D．石大 于 ． 屋 經(jīng)崖前入 于 ． 大澗 [ 13．下列句子看似閑筆，卻能烘托出歡樂氣氛的一項(xiàng)是（ ） ① 廬山據(jù)潯陽彭蠡之會(huì)
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