20xx屆九年級語文上學期期中試題(新人教版第27套(編輯修改稿)
2025-01-03 10:55 本頁面
【文章內容簡介】 在熟讀基礎上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で?，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人 的心境都有了深刻認識；這種認識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復思索，是無法達到的。 ⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質疑。哲學家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。 這樣 ． ． 讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已 ”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。 ⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進 化論：“總以為將來必 勝于過去，青年 必勝于老年?！焙髞?，他在生活中發(fā)現了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對這種 理論產生了懷疑，并由 此發(fā)現其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中 得到的舊認識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經歷和思想轉化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。 ⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀 的價值與意義。既能 “入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。 下列對文章的分析理解， 不正確 ． ． ． 的一項是（ ） （ 3分） “ 入 ” 與 “ 出 ” 。 ⑤ 段中的“這樣”指 讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過 度，要敢于并善于從書本中走出來 . “入”與“出”兩個方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運用。最主要的論證方法是對比論證。 ，不僅體現在領會著作精神，而且能夠從著作中提取精華，為己所用，推出新意。 1 請簡要分析文章 的 論證 思路。 （ 3分） 1 下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當？請說明理由。（ 4分） 葉圣陶認為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合?！? （三）（ 15分） 拾葉者言 李國文 銀杏樹，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比較罕見了。 這種樹，又名公孫樹，那意思是說它的生長期很慢，也很長，通常是爺爺種下的樹，要到孫子那一輩，才能結果。結的果子，叫做白果，因其外殼薄白而名，果肉色綠而糯，微苦，頗有不 同一般的滋味。舊時，在上海，冬天，夜 晚，?？陕牭接行∝溄匈u “ 糖炒熱白果 ”者， 于小可盈握的炭爐上，炒一捧白果，熱烘烘的剝來，在寒風中，塞入嘴中也很有一點暖在心頭之意。 不過，長到這把年紀，看到過許多地方的許多銀杏樹，但樹上掛著果實的，至今，卻尚無眼福一睹，實在是很遺憾的。所以，便把對于樹
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