20xx屆九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末復(fù)習(xí)試題(新人教版第22套(編輯修改稿)
2025-01-03 10:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 櫥里，望著滿天的星斗，呆呆地等待著黎明。 第二天，爸爸媽媽 仍然 ． ． 沒有回來。我和奶奶從廢墟里拾掇出一些米和蔬菜 ，還有一些完好的磚塊、木料。穿著一身藍(lán)色旗袍的奶奶在廢墟上砌了簡(jiǎn)易的灶，為我熬了稀粥。還用那些磚塊、木料在衣櫥旁搭建了一個(gè)能睡覺的小窩棚。 因?yàn)橄铝艘粓?chǎng)雨，衣櫥開始滲水。 天晴后，奶奶找來一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子，一頭系在那株丁香樹上，一頭系在從前院內(nèi)的那株橘樹上。我和她將衣櫥里的旗袍一件一件又一件，慢慢地晾掛在繩上。陽(yáng)光下，那些旗袍隨風(fēng)輕輕地?fù)u擺，像一面面絢麗的旗幟。站在這些旗幟下的我，悲 傷的心慢慢有了 溫度 ． ． 。 后來，鎮(zhèn)上來了救援隊(duì)、醫(yī)生，還有許多志愿者。奶奶也加入到他們中間，為那些受傷的人做飯、洗衣。每天早上，奶 奶去做事前，都會(huì)拉開她的衣櫥，精心挑選出一件美麗的旗袍。她說： “ 漂亮的衣服會(huì)使人的心情逐漸好起來。 ” 奶奶說得一點(diǎn)沒錯(cuò)，每天目送她穿著旗袍離去的身影，我的心情也 逐漸 不再像從前那樣悲傷。而阿白也漸漸有了生氣。我們一起在廢墟上走來走去，還采來野花，放在窩棚里，放在衣櫥上。不遠(yuǎn)處傳來小鳥的叫聲，空氣中有梔子花的味道在彌漫。我開始明白某些東西已永遠(yuǎn)失去，但某些東西卻留了下來。 一天一天過去。災(zāi)后重建開始了。爸爸媽媽所在的廠區(qū)恢復(fù)了生產(chǎn)，學(xué)校有了板房教室。奶奶為我縫制了一個(gè)新書包，上面還繡了一朵金色的太陽(yáng)花。 我們一 家寄居過的窩棚被拆去，廢墟上的碎磚爛石也清理走。大家開始陸續(xù)搬進(jìn)簡(jiǎn)易的板房。我們也不例外。衣櫥也搬了進(jìn)去。里面的旗袍依然光鮮、亮麗。樟腦丸依然散發(fā)出淡淡的芳香。 奶奶的精神依然很好，穿著旗袍的她依然好看。而我依然喜歡高興的時(shí)候躲進(jìn)衣櫥，也依然喜歡傷心時(shí)，一個(gè)人躲到里面，哭泣。 一些東西已改變，一些東西卻仍然在 。 1 從全文來看，題目中的 “ 站立 ” 指的是什么？ （ 2分 ） 1請(qǐng)賞析文中畫波浪線的句子。（ 3分 ） 時(shí)間也仿佛為之停止了很久，很久。 15. 聯(lián)系文章語(yǔ)境，揣摩下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（ 4分 ） （ 1）第二天，爸爸媽媽 仍然 ． ． 沒有回來。 （ 2） 站在這些旗幟下的我，悲傷的心慢慢有了 溫度 ． ． 。 16. 文中的奶奶是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（答出兩點(diǎn)即可） （ 4分 ） 1 作者說： “ 一些東西已改變，一些東西卻仍然在。 ” 結(jié)合全文，說說這句話的內(nèi)涵。 （ 3 分 ） （二）閱讀下面的文章。（ 14分） “ 知入 ” 與 “ 知出 ” 張運(yùn)輔 ①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。 ②閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。 ③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使 其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。 ④ 在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣 。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩(shī)的 意境，而 且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是 無法達(dá)到的。 ⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。 這樣 ． ． 讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”；方
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