20xx粵教語文必修二第14課阿房宮賦練習(xí)題(編輯修改稿)
2025-01-03 02:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。借古諷今。 三、課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成 11～ 15題。 一瓢道人 袁中道 一瓢道人，不知其名姓 ，嘗持一瓢浪游鄂岳間，人遂呼為一瓢道人。道人少讀書不得志，棄去，走海上從軍。時(shí)倭寇方 盛 ． ，道人拳勇非常，從小校得功，至裨將。后失律畏誅，匿于群盜，出沒吳楚間，久乃 厭 ． 之，以資市歌舞妓十余人，賣酒淮揚(yáng)間，所得市門資，悉以自 奉 ． ，諸妓更代侍之。無日不擁艷冶，食酒肉，聽絲竹，飲食供侍，擬于王者。又十余年，心復(fù)厭之，亡去，乞食湖湘間。后至澧，澧人初不識，既久，出語顛狂，多奇中，發(fā)藥有效。 信口作詩，有異語，人漸敬之 。饋好衣服飲食，皆受而棄之，人以此多延款道人。 道人棲古廟中。一日于爐灰里取金一挺，付祝云： “ 為我召僧來禮懺。 ” 懺畢，買一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖狀，大呼曰： “ 年來甚擾諸公，貧道別矣。 ”雖小巷間，無不周遍！一市大驚 ！復(fù)還至廟中，乃仰臥命眾人日： “ 可覆我。 ” 眾人不敢覆，視之，已去矣。遂覆而埋之。舉之甚輕，不類有人者。余聞而大異焉。 人又問曰： “ 審 ． 有道者，不宜淫且盜；淫且盜者，又不宜脫然生死。余大有疑，以問子。 ”余曰： “ 余與汝皆人也，烏能知之？夫濟(jì)顛 ① 之酒也，三車 ② 之肉也，寒山、拾得 ③ 之垢也，皆非天眼莫能知也。 古之諸佛，固有隱于豬狗中者，況人類乎 ？予與余何足以知之哉！ ” 注： ① 濟(jì)顛：濟(jì)公和尚。 ② 三車：唐玄奘弟子，因出行總是一車裝滿美酒，一車裝美女，一車裝佛經(jīng)，所以當(dāng)時(shí)的人都稱他為 “ 三車和尚 ” 。 ③ 寒山、拾得：唐朝兩個(gè)著名的和尚，相傳是文殊和普賢菩薩的化身。 11．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．時(shí)倭寇方 盛 ． 盛：猖獗 B. 久乃 厭 ． 之 厭：滿足 C. 悉以自 奉 ． 奉：供養(yǎng) D. 審 ． 有道者，不宜淫且盜 審：確實(shí) 解析： B項(xiàng)，厭：厭倦。 答案： B 12．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一組是 ( ) A．人遂呼 為 ． 一瓢道人 為 ． 我召僧來禮懺 B. 飲食供侍，擬 于 ． 王者 一日 于 ． 爐灰里取金一挺 C. 人 以 ． 此多延款道人 余大有疑， 以 ． 問子 D. 遂覆 而 ． 埋之 余聞 而 ． 大異焉 解析： A 項(xiàng)，動(dòng)詞，是 /介詞，替、給； B 項(xiàng)，介詞，與 /介詞，從； C 項(xiàng)，連詞，表因果 /介詞，拿、用； D項(xiàng)，均為連詞，表順承。 答案： D 13．下列各句編為四組，全都表現(xiàn)一瓢道人 “ 癲狂怪誕 ” 的一組是 ( ) ① 道人少讀書不得志，棄去，走海上從軍 ② 后失律畏誅，匿于群盜 ③ 以資市歌舞妓十余人，賣酒淮揚(yáng)間 ④ 無日不擁艷冶，食酒肉，聽絲竹 ⑤ 饋好衣服飲食，皆受而棄之 ⑥買一棺自坐其中，不覆 A． ①③⑤ B． ①④⑤ C． ②⑤⑥ D． ④⑤⑥ 解析： ① 表明 “ 不得志就參軍 ” ，符合情理，不能說癲狂怪誕； ② 是指犯法后迫不得已，不能說是癲狂怪誕； ③④⑤⑥ 均是癲狂怪誕之舉。 答案： D 14．下列對原支有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．一瓢道人持一瓢云游浪跡，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又離奇，富有傳奇色彩。 B．一瓢道人曾浪游鄂岳，人海戰(zhàn)倭，出沒吳楚，賣酒淮揚(yáng)，乞食湖湘，最終歿于澧州。 C．一瓢道人狷狂放達(dá)卻又學(xué)識博雜，行事怪僻，奇談異論但又多言中，時(shí)人訝異 驚嘆。 D．作者認(rèn)為一瓢道人和濟(jì)顛、三車和尚一樣喜歡喝酒吃肉，癲狂難知，評論頗為不屑。 解析： D項(xiàng)，通過最后一段可知，作者認(rèn)為一瓢道人和濟(jì)顛、二車道人都是凡人難以理解的人，非天眼莫能知，就如古代諸佛和高僧。 答案： D 15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ① 信口作詩，有異語，人漸敬之。 譯文： ________________________________________________________________________ _______________________________________________
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