魯教版語文八下莊子與惠子游于濠梁(編輯修改稿)
2025-01-03 01:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 全矣！” ?莊子曰：“請 循 其 本 ， ?子曰‘汝安知魚樂’ 云者 ， ?既 已知吾知 之 而問我，我知 之 濠上也。” 惠施說：“我不是你，本來就不知道你； 你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的 !” 莊子說：“請從我們最初的話題說起。 你說‘你哪兒知道魚快樂’的話， 說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。” 固 :本來 循 :從 … 說起 本 :最初的話題 云者 :如此如此 之 :它 ,指代魚之樂 莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。 在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關于這一點，歷來爭論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法： （ 1）從故事本身來看，莊子占了上風。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。 你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？ ? （ 2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。 ? （ 3）從邏輯上看，莊子其實并不應該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機。惠子最初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊
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