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正文內(nèi)容

6提高公民道德素質(zhì)提振社會精氣神(編輯修改稿)

2024-09-25 19:53 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 追求是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力。但是,重利不能輕義,更不能忘義。否則,對利益的追求就會迷失方向,導(dǎo)致一 些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失,引發(fā)各種利益矛盾和社會沖突。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),不能不言利,也不能沒有義。這就給我們帶來了一系列新的難題。比如,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,如何做到物質(zhì)追求和精神追求的互動(dòng)互促。人們在追求個(gè)人物質(zhì)利益的時(shí)候,如何避免陷入拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的泥潭。 道德自主與道德引導(dǎo)的張力更為突出。改革開放前,我國的道德建設(shè)主要是政府主導(dǎo)型的。改革開放后,公民的道德自主性日益彰顯。但是,如果片面強(qiáng)調(diào)道德自主性,在理論上就會陷入道德主觀性、自發(fā)性,發(fā)展為道德相對主義,進(jìn)而走向道德虛無主義;在實(shí)踐中會產(chǎn)生一系列負(fù)面效應(yīng),如價(jià)值觀的沖突不斷加劇,道德的約束力嚴(yán)重削弱。對此,我們需要研究回答的問題是:在充分尊重和發(fā)揮公民的道德自主性時(shí),如何防范其走向道德相對主義和道德虛無主義。在加強(qiáng)道德建設(shè)過程中,如何激發(fā)公民提高道德素質(zhì)的自主性和自律性。 道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的統(tǒng)一更加復(fù)雜。知行合一是提高公民道德素質(zhì)的基本原則和要求,但當(dāng)前道德領(lǐng)域知行脫節(jié)的現(xiàn)象廣泛存在。比如,明知而不為,如道德冷漠;明知而故犯,如見利忘義。知行脫節(jié)的成因十分復(fù)雜,有的是因?yàn)榈赖乱筮^于理想化而無法獲得廣泛認(rèn)同,有的是因?yàn)榈赖乱筮^于空泛而難以踐行,有的問題并不在道德規(guī)范缺失,而在道德養(yǎng)成機(jī)制缺乏。知行合一在社會轉(zhuǎn)型和開放環(huán)境中的復(fù)雜性,給我們提出了許多新課題。比如,如何實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一。如何實(shí)現(xiàn)道德理想和道德現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。如何有效構(gòu)建道德規(guī)范的實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制。 網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德之間的互動(dòng)關(guān)系更難把握。網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實(shí)道德在互聯(lián)網(wǎng)空間的反映,網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德本質(zhì)上應(yīng)
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