6小議新制度經(jīng)濟(jì)及經(jīng)濟(jì)效率和收入分配關(guān)聯(lián)的探究(編輯修改稿)
2024-09-25 18:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 率 如果說(shuō)前面一章是討論一般的制度安排與效率的關(guān)系，那么本章具體地討論制度理論當(dāng)中最基礎(chǔ)的、最主要的制度安排——產(chǎn)權(quán)制度安排與效率問(wèn)題。 以此為目標(biāo)本章首先闡述了產(chǎn)權(quán)的含義、類型。產(chǎn)權(quán)是財(cái)產(chǎn)主體的一種行為性權(quán)利；產(chǎn)權(quán)是一組激勵(lì)和約束人的行為的權(quán)利束，它包括使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)；產(chǎn)權(quán)是一組人與人之間的契約關(guān)系。產(chǎn)權(quán)可分為私有產(chǎn)權(quán)、社團(tuán)產(chǎn)權(quán)、公共產(chǎn)權(quán)和國(guó)有產(chǎn)權(quán)等不同類型。 然后，以“科斯定理”為例分析了不同的產(chǎn)權(quán)安排對(duì)資源配置效率的影響。在交易費(fèi)用不為零和信息不完全的世界里，不同的產(chǎn)權(quán)制度安排對(duì)資源配置及使用效率的影響至關(guān)重要。在具有競(jìng)爭(zhēng)性利益的地方，人們簽訂排他性產(chǎn)權(quán)制度安排的動(dòng)機(jī)就是為了減少共有產(chǎn)權(quán)經(jīng)營(yíng)的損失，并從中獲得一份收益。 最后，通過(guò)對(duì)16一廠世紀(jì)法國(guó)和西班牙與英國(guó)和荷蘭四個(gè)國(guó)家產(chǎn)權(quán)制度安排的更為詳細(xì)的歷史考察，進(jìn)一步驗(yàn)證了在資源稟賦相同的社會(huì)中，產(chǎn)權(quán)制度安排的差異性對(duì)所觀察到的經(jīng)濟(jì)行為績(jī)效的變化有十分重要的作用。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵在于有效率的經(jīng)濟(jì)組織（no，thandthomas，1981）。如果一個(gè)社會(huì)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，那是因?yàn)橐延械慕?jīng)濟(jì)組織缺乏能刺激個(gè)人動(dòng)機(jī)的有效的產(chǎn)權(quán)制度安排，也就是沒(méi)有為從事經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新活動(dòng)的人提供激勵(lì)，從而造成私人收益或成本與社會(huì)收益或成本之間的不一致。而有效率的產(chǎn)權(quán)制度安排應(yīng)該是競(jìng)爭(zhēng)性的或排他性的，為此必須對(duì)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行明確的界定，只有這樣才能減少不確定性因素，使行為人在與他人交易中形成一個(gè)可以合理把握的預(yù)期，降低交易費(fèi)用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而，對(duì)資源使用決策權(quán)的重新界定會(huì)引致收入分配和政治權(quán)力的變化，進(jìn)而會(huì)不同程度地影響經(jīng)濟(jì)效率。也就是說(shuō)，不同的制度安排與收入分配格局有著密切關(guān)系。 第四章制度安排與收入分配 把制度因素與收入分配問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，并從制度角度去解釋收入的功能性分配始創(chuàng)于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密（smith，adam）和大衛(wèi)李嘉圖（xicardo，david）。 本章第一部分是分析古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于制度因素對(duì)收入分配的影響。在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，收入在社會(huì)各階級(jí)之間的分配是以財(cái)產(chǎn)（資本、土地）和勞動(dòng)力的所有權(quán)制度為基礎(chǔ)的。土地所有者要索取地租因?yàn)樗麚碛型恋氐乃袡?quán)，雇傭工人得到工資因?yàn)樗麚碛袆趧?dòng)力，資本家索取利潤(rùn)因?yàn)樗麚碛匈Y本的所有權(quán)。資本家不僅提供雇傭勞動(dòng)所需要的資本，而且組織生產(chǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。因此他不僅是剩余的受益者，而且也是這個(gè)剩余的索取者c這種提供資本與組織生產(chǎn)、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)雙重職能合為一體的古典制度結(jié)構(gòu)影響著收入的分配關(guān)系。在這種制度結(jié)構(gòu)下，除了工人以工資形式所拿走的部分之外，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中工人的全部年剩余產(chǎn)品，必須按照資本家在生產(chǎn)中使用資本的數(shù)量在個(gè)別資本家之間進(jìn)行分配。這個(gè)任務(wù)是由產(chǎn)品相對(duì)價(jià)格的變動(dòng)來(lái)完成的。 但是，分配比例的變化會(huì)引起相對(duì)價(jià)格和社會(huì)商品價(jià)值的變化，這就難以確定工資變動(dòng)如何影響利潤(rùn)了。后來(lái)斯拉法（sraffa，p，）對(duì)此做出了更深一步的貢獻(xiàn)。在斯拉法的工人僅得到生存工資但整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系具有剩余的模式中，一旦生存工資的數(shù)量給定，利潤(rùn)率和相對(duì)價(jià)格也就決定了。價(jià)格決定離不開(kāi)分配條件。如果該分配條件是由制度因素決定的話，那么相對(duì)價(jià)格本身在某種程度上所傳遞的是這種制度結(jié)構(gòu)的信息。然而，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家這種制度影響收入分配的分析傳統(tǒng)，在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中卻失去了蹤影。 第二部分闡述的是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的收入分配理論。新古典學(xué)派的收入分配理論與古典學(xué)派不同。如果說(shuō)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是所有權(quán)結(jié)構(gòu)與分配結(jié)構(gòu)之間的因果關(guān)系，而新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家更注重的是稀缺資源的配置。分配不再家古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中那樣成為一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題，而是從屬于資源配置。在新古典這個(gè)理論
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