6聽鄭健龍校長致辭有感3范文(編輯修改稿)
2024-09-25 17:46 本頁面
【文章內容簡介】 此提出心即理的命題。認識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也?！边@是著名的“龍場悟道”。他謫居龍場三年成就了著名的“心即理”和“知行合一”學說，并萌發(fā)“致良知”思想。 聽到這里，我想你們大家就多少明白了冠名“陽明學院”的真正意義以及校長、老師對你們的期待。我們貴大不想只是培養(yǎng)有點小技能、小手藝，可混碗飯吃的工匠，我們要培養(yǎng)的應是“有用之才”——志向高遠，堪擔大任的英才；富于創(chuàng)新，能力出眾的俊才；自強不息，學技兼優(yōu)的良才。而決不能讓我們的學生成為“無用之才”——不學無術、能力低下的庸才；身體不康健，人格不健全的廢才；利欲熏心，投機取巧，甚 7至站在祖國和人民對立面的戾才。 中國的通識教育迫切地需要走一條本土化發(fā)展路徑。應該注意到的是，中國古代教育蘊含了培養(yǎng)全人的通識教育理念。作為古代教育總綱領的《大學》中的開篇就予以明示：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善?！薄吨杏埂分小安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學問主張等，都表明了中國傳統(tǒng)文化的通識理念。因此，傳統(tǒng)道德文化是繁衍和發(fā)展通識教育的土壤，是提供富含人文性、關懷性的文化資源和教育素材。 近年來，隨著中國經(jīng)濟的強勢崛起和綜合國力的日趨強大，對傳統(tǒng)文化的呼喚和重新重視已經(jīng)成為國人尋根之路上的嚴肅命題。十七屆六中全會提出文化自覺，指的就是生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識。 8大學，作為傳承和創(chuàng)造優(yōu)秀文化的主要場所，文化發(fā)展繁榮的重要陣地，文化自覺和文化自信的主要引領者，其首要任務是培養(yǎng)了解具有深厚的中國文化底蘊、并自覺提升中國文化影響力的文化人。黨的十八大提出：在國家層面以“富強、民主、文明、和諧”為內涵，在社會層面以“自由、平等、公正、法治”為內涵，在公民層面以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內涵的社會主義核心價值觀。顯而易見，社會主義核心價值觀正是我們將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與“通識教育”和專業(yè)教育緊密結合的最高要義。 因此，“通識教育”中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的貫通和體現(xiàn)，既是在人才培養(yǎng)上對中國堅持文化自覺，又是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為資源開掘，汲取“人文通識教育”和價值觀教育精華，從大學之道出發(fā)，對中國通識教育困境的回應。 9同學們，既然講“通識教育”，其核心就在一個“通”字，是講知識的復合交叉和融匯貫通，并不強調看重學的是哪一門專業(yè)?！巴ā蹦芎穹e，“通”能薄發(fā)。 事實上，本
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