【文章內(nèi)容簡介】 的哀思。 4．古典詩詞善以杜鵑表達(dá)悲切之意，如李商隱《錦瑟》中的“ ________________，________________”。 5．李商隱在《錦瑟》一詩中，回環(huán)曲折地表達(dá)自己的無限悵惘的句子是：“ ________________？________________?！? 12 虞美人 (南唐 )李煜 春花秋月何時了？ 往事知多少。 小樓昨夜又東風(fēng) ， 故國不堪回首月明中 。 雕欄 【注】玉砌應(yīng)猶在 ， 只是朱顏改 。問君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流 。 【注】欄：蘇教版教材中為“闌”。 【本篇理解性默寫】 1．《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無窮無盡的詩句是：“ ________________？ ________________?！? 2．崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫出了桃花依舊但不見人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“ ________________， ________________”也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。 3．“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，李煜《虞美人》一詞中也用到了這兩個意象的句子是：“ ________________， ________________。” 4．李煜《虞美人》中，作者表達(dá)物是人非之感的兩句是：“ ________________，________________?！? 5．李煜《虞美人》一詞中，詩人感慨時光消逝，直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：“ ________________， ________________。” 13 念奴嬌 赤壁懷古 (宋 )蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空 ， 驚濤拍岸 ， 卷起千堆雪 。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸 (ɡuān )巾，談笑間， 檣 (qi225。nɡ)櫓 ① 灰飛煙滅 。 故國神游 ， 多情應(yīng)笑我 ， 早生華發(fā) 。 人生 __②如夢 ， 一尊還酹 (l226。i)江月 。 【注】①檣櫓：蘇教、粵教版教材中為“強虜”。②人生：蘇教版教材中為“人間”。 【本篇理解性默寫】 1．《念奴嬌 赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是：“ ________________， ________________?！? 2．《念奴嬌 赤壁懷古》中，描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的詩句是：“ ________________， ________________， ________________?！? 3．在《念奴嬌 赤壁懷古》中，作者從視覺和聽覺角度，生動描寫赤壁雄奇壯闊的景觀的句子是：“ ________________， ________________， ________________?！? 4．《念奴嬌 赤壁懷古》中“ ________________， ________________， ________________”幾句，刻畫出了周瑜的儒將風(fēng)度和運籌帷幄的形象。 5．蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的幾句是：“ ________________， ________________， ________________?！? 14 永遇樂 京口北固亭懷古 (宋 )辛棄疾 千古江山 ， 英雄無覓孫仲謀處 。 舞榭 (xi226。)歌臺 ， 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 。 斜陽草樹 ， 尋常巷陌 ， 人道寄奴曾住 。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。 四十三年 ， 望中猶記 ， 烽火揚州路 ?？煽盎厥?， 佛貍祠下 ，一片神鴉社鼓。憑誰問： 廉頗老矣 ， 尚能飯否 ？ 【本篇理解性默寫】 1．劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，收復(fù)洛陽、長安等地，辛棄疾在《永遇樂 京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：“ ________________，________________?！? 2．辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》中，寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁 疆場的名句是：“ ________________， ________________。” 3．《永遇樂 京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉 義 隆 那 樣 草 率 出 兵 ， 雖 有 “________________” 之 雄 心 ， 也 只 怕 會 是“________________” 的結(jié)局。 4．在《永遇樂 京口北固亭懷古》中，詞人借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：“ ________________，________________， ________________。” 5．在《永遇樂 京口北固亭懷古》一詞中，“ ________________， ________________，________________”借劉義隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行為。 (二 )初中課標(biāo)必背 50篇 1 《論語》十則 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說 (yu226。)乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來 ，不亦樂乎？ 人不知而不慍 (y249。n)，不亦君子乎？” (《學(xué)而》 ) 曾子曰：“吾日三省 (xǐnɡ)吾身： 為人謀而不忠乎 ？ 與朋友交而不信乎 ？傳 (chu225。n)不習(xí)乎？”(《學(xué)而》 ) 子曰：“ 溫故而知新 ， 可以為師矣 ?！?(《為政》 ) 子曰：“ 學(xué)而不思則罔 (wǎnɡ)， 思而不學(xué)則殆 (d224。i)?！?(《為政》 ) 子曰：“由，誨女 (rǔ)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知 (zh236。)也。” (《為政》 ) 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?(《里仁》 ) 子曰：“三人行， 必有我?guī)熝?。 擇其善者而從之 ， 其不善者而改之 ?！?(《述而》 ) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” (《泰伯》 ) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?(《子罕》 ) 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！ 己所不欲 ， 勿施于人 ?！?(《衛(wèi)靈公》 ) 【本篇理解性默寫】 1．《論語》中，記載了孔子對“學(xué)”與“思”二者關(guān)系的辯證論述，他認(rèn)為“ ________________，________________”，這兩者在人的進(jìn)步中均不可或缺，是不能被割裂的。 2．《論語》中的“ ________________， ________________”兩句常用來表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。 3．《論語》中，提到了“ ________________， ________________”的可貴品質(zhì)，孔子認(rèn)為這種不強人所難的品質(zhì)是要用一生的時間去踐行的。 4．朋友遠(yuǎn)在天涯，我們吟誦“但愿人長久，千里共嬋娟”，遙寄深情的祝愿；朋友長途來訪，我們吟誦“ ________________， ________________”，抒發(fā)內(nèi)心的喜悅。 (用《論語》中的句子作答 ) 5．艱難困苦的境遇，更能顯現(xiàn)人的高貴品質(zhì)，正如《論語》中所說的“ ________________，________________”。 2 魚我所欲也 《孟子》 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可 得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 二者不可得兼 ， 舍生而取義者也 。 生亦我所欲 ， 所欲有甚于生者 ， 故不為茍得也 ；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟 ① (b236。)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟 ② 患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟 ③ 患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也 ， 人皆有之 ， 賢者能勿喪耳 。 一簞 (dān)食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 呼爾而與之 ， 行道之人弗受 ； 蹴 (c249。)爾而與之 ， 乞人不屑也 。萬鐘則不辯 ④ 禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與 ⑤ ？鄉(xiāng) ⑥ (xiānɡ)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng) ⑦ 為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng) ⑧ 為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 【注】①②③辟：語文版教材中為“避”。④辯：語文版教材中為“辨”。⑤與：語文版教材中為“歟”。⑥⑦⑧鄉(xiāng)：語文版教材中為“向”。 【本篇理解性默寫】 1．《魚我所欲也》中“ ________________， ________________”兩句解釋了不茍且偷生，而要 舍生取義的原因。 2．孟子《魚我所欲也》中，強調(diào)做人要有自己的原則的句子是：“ ________________，________________！” 3．為人處世很難做到兩全其美。《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為在處理“生”和“義”兩者的關(guān)系時，我們應(yīng)當(dāng)做到“ ________________， ________________”。 4．《魚我所欲也》中，體現(xiàn)孟子的“向善論”的句子是：“ ________________，________________！” 5．舍生取義是古往今來千千萬萬中國人為國捐軀、百折不撓的精神支柱，這在《魚我所欲也》中的體現(xiàn)是：“ ________________， ________________。” 3 生于憂患，死于安樂 《孟子》 舜發(fā)于畎 (quǎn)畝之中，傅說 (yu226。)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也， 必先苦其心志 ， 勞其筋骨 ， 餓其體膚 ， 空乏其身 ， 行拂亂其所為 ， 所以動心忍性 ， 曾 (zēnɡ)益其所不能 。 人恒過然后能改， 困于心衡于慮而后作 ， 征于色發(fā)于聲而后喻 。 入則無法家拂 (b236。)士 ，出則無敵國外患者， 國恒亡 ， 然后知生于憂患而死于安樂也 。 【本篇理解性默寫】 1．“人非生而知之者，孰能無過？”《生于憂患，死于安樂》中，體現(xiàn)知錯能改的句子是“________________” ；體現(xiàn)文章中心論點的句子是 “________________” 。 2．《生于憂患，死于安樂》講到人的主觀因素對成才的作用時，寫人心理狀態(tài)變化的句子是“________________” ；寫人面部表情的變化的句子是 “________________” 。 3．《生于憂患，死于安樂》一文中，表明艱苦磨煉對人才成長的作用的句子是：“ ________________， ________________?！? 4．《生于憂患，死于安樂》中，從反面分析國家滅亡原因的句子是：“ ________________，________________。” 5．歐陽修在《伶官傳序》中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！泵献釉凇渡趹n患，死于安樂》中也說過意思相近的話：“ ________________?！? 4 曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間 (ji224。n)焉？”劌曰：“ 肉食者鄙 ， 未能遠(yuǎn)謀 ?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未 徧 ，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?(b239。)，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?(f)，神弗福也?！惫唬骸?小大之獄 ， 雖不能察 ， 必以情 ?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！? 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾 (sh236。)而望之， 曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：“夫 (f)戰(zhàn)，勇氣也。 一鼓作氣 ， 再而衰 ， 三而竭 。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。 吾視其轍亂 ，望其旗靡 (mǐ)， 故逐之 ?！? 【本篇理解性默寫】 1．《曹劌論戰(zhàn)》中，寫曹劌戰(zhàn)中詳察敵情的語句是：“ ________________， ________________?！? 2．《曹劌論戰(zhàn)》中，體現(xiàn)曹劌主動參與國家大事的語句是：“ ________________，________________?！? 3．《曹劌論戰(zhàn)》一文中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：“ ________________， ________________?！? 4．在《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌求見莊公的原因是：“ ________________， ________________。” 5．《曹劌論戰(zhàn)》中，表現(xiàn)曹劌在戰(zhàn)前準(zhǔn)備上“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子是：“ ________________， ________________， ________________?！? 5 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》 鄒忌修八尺有余，而形貌 昳 (y236。)麗。朝 (zhāo)服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰 【注】 ：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者